刘义庆的诗文
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有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。
有鹦鹉飞集¹他山，山中禽兽辄(zhé)²相贵重³，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽⁴，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居⁵是山，禽兽善行⁶，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感⁷，即为灭火。
译文：一只鹦鹉飞落到一座山中栖息，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉暗自想到：此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便飞走了。 不久，那座山里起了大火，鹦鹉远远望见，于是飞进水里沾湿了羽毛，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量灭不了大火，但我曾经在这山上居住过，山里鸟兽行为善良，曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭受这样的灾难。”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
注释：¹集：栖息。²辄：总是。³相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。⁴濡羽：沾湿羽毛。⁵侨居：寄居，寄住。⁶善行：行为善良。⁷嘉感：赞扬并受感动。
魏武（即魏武帝曹操）少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。
魏武少时，尝¹与袁绍好为游侠。观²人新婚，因³潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐⁴中人皆⁵出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出⁶。失道⁷，坠枳(zhǐ)棘(jí)中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍惶迫⁸自掷(zhì)出⁹，遂以俱¹⁰免。
译文：曹操年少的时候，曾经与袁绍喜欢做游手好闲的人。看别人的新婚典礼，于是潜入主人的家中，晚上大叫：“有小偷来了。”家中的人都跑了出来。曹操于是拔出刀劫走了新娘，和袁绍从原路返回了。两人迷路了，从马上摔到了荆棘丛中。袁绍不能走了，曹操又大叫：“小偷现在在这里。”袁绍惊恐得拼命从荆棘跳出逃跑，两人才都免于追杀。
注释：¹尝：曾经。²观：观看。³因：于是。⁴庐：家。⁵皆：都。⁶还出：按原路返回。⁷失道：迷路。⁸迫：被迫。⁹掷出：跳出。¹⁰俱：都，全。
林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
林道人¹诣(yì)谢公。东阳²时始总角³，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⁴令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕⁵抱儿以归。谢公语⁶同坐⁷曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⁸见！”
译文：僧人林道人去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。东阳的母亲王夫人在墙壁后听他们辩论，两次派人传信叫东阳回去，但谢安却留住不放。于是王夫人亲自出来，说道：“我年轻时家中就遭遇不幸，一生的寄托都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
注释：¹林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。²东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事。³总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩。⁴信：传信的人。⁵涕：眼泪。⁶语：告诉。⁷坐：通“座”。⁸朝士：朝廷官员。
人饷魏武一杯酪。魏武啖少许， 盖头上题“合”字以示众。众莫之解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
人饷(xiǎng)¹魏武²一杯酪(lào)³。魏武啖(dàn)⁴少许， 盖头上题⁵“合”字以⁶示众。众莫⁷之解⁸。次⁹至¹⁰杨修¹¹，修便¹²啖，曰：“公教¹³人啖一口也，复¹⁴何¹⁵疑？”
译文：有人进贡给魏武帝曹操一杯乳酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，众人没人能够理解写这个字的原因。轮到杨修时，他便吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，又有什么好怀疑的呢？”
注释：¹饷：用食物赠送。²魏武：指魏武帝曹操。³酪：用牛、马、羊、驼等动物的乳汁做成的半凝固食品。⁴啖：吃。⁵题：书写。⁶以：把。⁷莫：没有，不。⁸解：理解。⁹次：次序。¹⁰至：到了。¹¹杨修：东汉名士，效力于曹操。¹²便：于是，就。¹³教：让。¹⁴复：又。¹⁵何：为何。
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？” 元方、季方长跪曰：“ 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“ 尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。” 二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
宾客诣¹陈太丘宿²，太丘使³元方、季方炊⁴。客与太丘论议⁵。二人进火⁶，俱⁷委⁸而⁹窃¹⁰听。炊忘著¹¹箅(bì)¹²，饭落釜¹³中。太丘问：“炊¹⁴何不馏(liú)¹⁵？” 元方、季方长跪¹⁶曰：“ 大人与客语¹⁷，乃¹⁸俱窃听，炊忘著箅，饭今¹⁹成糜(mí)²⁰。”太丘曰：“ 尔²¹颇²²有所识²³不(fǒu)²⁴？”对曰：“仿佛²⁵志²⁶之。” 二子俱²⁷说，更相²⁸易夺²⁹，言无³⁰遗³¹失。太丘曰：“如此³²但³³糜自³⁴可，何必饭³⁵也！”
译文：有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“ 为什么没蒸饭呢？” 元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。” 太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“ 既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢？”
注释：¹诣：拜访。²宿：住宿。³使：让。⁴炊：做饭。⁵论议：这里指谈论玄理。⁶进火：烧火。⁷俱：都。⁸委：丢开；舍弃。⁹而：表承接。¹⁰窃：偷偷地。¹¹著：放。¹²箅：蒸锅中的竹屉。后指有空隙而能起间隔作用的器具。¹³釜：锅。¹⁴炊：做饭。¹⁵馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。¹⁶长跪：古代的一种礼节，指直身而跪。¹⁷语：说话。¹⁸乃：于是，就。¹⁹今：如今。²⁰糜：比较稠的粥。²¹尔：你们。²²颇：很。²³识：记住。²⁴不：同“否”，“吗”，用在句末表疑问。²⁵仿佛：大概，好像，还。²⁶志：记住，记得。²⁷俱：一起，都。²⁸更相：互相。²⁹易夺：改正补充；更换。易：修整。夺：失误遗漏。³⁰无：没有。³¹遗：遗漏。³²如此：既然这样。³³但：只。³⁴自：就。³⁵饭：名词作动词，吃饭。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
徐孺子¹年九岁，尝²月下戏³，人语⁴之曰：“若令⁵月中无物⁶，当语明邪⁷？”徐曰：“不然⁸。譬(pì)如人眼中有瞳子⁹，无此，必不明。”
译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，应该会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
注释：¹徐孺子：东汉人。²尝：曾经。³戏：玩耍，嬉戏。⁴语：对……说。⁵若令：如果，假使。⁶物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。⁷邪：句末语气词，表示疑问。⁸然：是这样。⁹瞳子：瞳孔。
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣去。
谢奕作剡(shàn)令，有一老翁¹犯法，谢以醇(chún)酒²罚之，乃至过醉而犹未已³。太傅时年七八岁，著青布绔(kù)⁴，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣⁵去。
译文：谢奕做剡县县令的时候。有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头已经喝醉了，还不让停。谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：“哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！”谢奕神色平和下来，说道：“你是想放了他吗？”谢安点了点头，于是谢奕就把老头放了。
注释：¹老翁：年老的男子。²醇酒：烈酒。³已：停止。⁴著青布绔：穿着青布裤子，绔，同裤 著，穿。⁵遣：打发。
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
魏武¹将见匈奴使²，自以³形陋⁴，不足雄远国⁵，使⁶崔季珪(guī)⁷代，帝自捉刀⁸立床⁹头。既毕，令间谍问曰：“魏王¹⁰何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常¹¹，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
译文：曹操将要接见匈奴的使节，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。见面完毕以后，（曹操）让间谍问（匈奴使臣）：“魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追杀这个使节。
注释：¹魏武：三国时期的魏武帝，即曹操。²匈奴使：匈奴，古代北方的游牧民族；使，使节。³以：认为。⁴形陋：相貌丑陋、不好看。⁵雄远国：在外国使者面前显示威武。⁶使：指派。⁷崔季珪：曾在曹操手下做过官。⁸捉刀：拿着刀。⁹床：古代的一种坐具。¹⁰魏王：指曹操。¹¹雅望非常：仪态高雅不同寻常。
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
谢太傅¹盘桓(huán)²东山时，与孙兴公诸人泛海³戏。风起浪涌，孙、王⁴诸人色⁵并⁶遽(jù)⁷，便唱⁸使⁹还。太傅神情¹⁰方¹¹王¹²，吟啸¹³不言。舟人以公貌闲意说¹⁴，犹¹⁵去¹⁶不止。既¹⁷风转急，浪猛，诸人皆喧¹⁸动¹⁹不坐²⁰。公徐²¹云：“如²²此，将无²³归！”众人即承响²⁴而回。于是审其量，足以镇安朝野。
译文：太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
注释：¹谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。²盘桓：徘徊，逗留。³泛海：坐船出海。⁴王：指王羲之。⁵色：神情。⁶并：一同。⁷遽：惊慌。⁸唱：通“倡”，提议。⁹使：让。¹⁰神情：精神兴致。 ¹¹方：正在，正。¹²王：通“旺”，指兴致高。¹³吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。¹⁴说：通“悦”，愉快。¹⁵犹：仍然。¹⁶去：指划船前进。¹⁷既：后来，不久。¹⁸喧：叫嚷。¹⁹动：摇晃。²⁰不坐：坐不稳，不能安坐。²¹徐：慢慢地。²²如：像。²³将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。²⁴承响：应声。
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
阮光禄在剡(shàn)¹，曾有好车²，借者³无不皆⁴给。有人葬母，意⁵欲⁶借而⁷不敢言。阮后闻⁸之⁹，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为¹⁰？”遂¹¹焚之¹²。
译文：阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。
注释：¹阮光禄在剡：阮（ruǎn）光禄，即阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕是东晋时期河南陈留人，与阮籍同宗，以通情达理、爽快无私著称。阮裕官至侍中，能常在皇帝身边。但东晋时期的政权多数集中在辅政的大臣手里，侍中一职无很大职权。阮裕又没有功名心，觉得在首都生活无趣，便以身体不好为由，辞职去了会稽（今浙江绍兴）。阮裕在会稽买了一套房子，并拒绝被任命为金紫光禄大夫。阮裕收藏了很多车子，由于是老古董很值钱。剡，即剡县，是即所在地，今在浙江嵊州。²曾有好车：该车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，阮裕其做了精美的装饰，看上去很漂亮。这辆车木材好，很皮实，包括貂蝉后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，阮裕还是会毫不犹豫地答应。³者：……的人。⁴皆：都。⁵意：心里想。⁶欲：想要。⁷而：但。⁸闻：听说。⁹之：代词，代这件事。¹⁰何……为：干什么。¹¹遂：就，于是。¹²之：代词，代那辆车。
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
文章中阮裕的形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。这也体现了《世说新语》一贯的风格。
参考资料：
1、
于民雄.此情可待成追忆——读《世说新语》几个感人的故事[J].贵阳文史.2013(1)
2、
匿名.阮裕焚车[J].小学生心理成长导刊（中年级·个性乐园版）.2005(5)
3、
浙江省2007年初中毕业生学业水平考试（金华卷）语文试卷及参考答案