岳珂的诗文
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古文观止
贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。
楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。
楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
以帝傅，从赤松。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
以帝傅，从赤松。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
欧称醉翁，公称醒老。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元佑之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元佑之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。
欧称醉翁，公称醒老。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元佑之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元佑之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。
史本乎公，不厌於复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，
皆无预乎此案之中。郦保姓名，
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，
以为乡风。此皆系其人之大节，
而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，
本无所蔽蒙也。然于此时，
凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，
又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，
而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，
皆无预乎此案之中。郦保姓名，
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，
以为乡风。此皆系其人之大节，
而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，
本无所蔽蒙也。然于此时，
凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，
又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，
而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
史本乎公，不厌於复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，
皆无预乎此案之中。郦保姓名，
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，
以为乡风。此皆系其人之大节，
而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，
本无所蔽蒙也。然于此时，
凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，
又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，
而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，
皆无预乎此案之中。郦保姓名，
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，
以为乡风。此皆系其人之大节，
而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，
本无所蔽蒙也。然于此时，
凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，
又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，
而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
进筑之法，古兵法所未有，
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，
凛天变之未消。章吕合谋，
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，
我弓其弨，此帖之存，
圣心是昭。
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，
凛天变之未消。章吕合谋，
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，
我弓其弨，此帖之存，
圣心是昭。
进筑之法，古兵法所未有，
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，
凛天变之未消。章吕合谋，
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，
我弓其弨，此帖之存，
圣心是昭。
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，
凛天变之未消。章吕合谋，
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，
我弓其弨，此帖之存，
圣心是昭。
平甫之与荆公，盖当同而异，
而公则当异而同者也。当刺谒之相从，
以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，
予知其必有以助善政于熙丰也。
而公则当异而同者也。当刺谒之相从，
以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，
予知其必有以助善政于熙丰也。
平甫之与荆公，盖当同而异，
而公则当异而同者也。当刺谒之相从，
以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，
予知其必有以助善政于熙丰也。
而公则当异而同者也。当刺谒之相从，
以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，
予知其必有以助善政于熙丰也。
祖孙百年，兄弟一世。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
祖孙百年，兄弟一世。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
晋有逸民，乐天不忧。
唐有遗臣，嗜古好修。
或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。
炯松姿而筠操，又铁画而银钩。
集二妙之全美，接千载这风流。
载酒拂石，寻壑经丘。
吾将抱此而为栗里之游。
唐有遗臣，嗜古好修。
或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。
炯松姿而筠操，又铁画而银钩。
集二妙之全美，接千载这风流。
载酒拂石，寻壑经丘。
吾将抱此而为栗里之游。
晋有逸民，乐天不忧。
唐有遗臣，嗜古好修。
或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。
炯松姿而筠操，又铁画而银钩。
集二妙之全美，接千载这风流。
载酒拂石，寻壑经丘。
吾将抱此而为栗里之游。
唐有遗臣，嗜古好修。
或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。
炯松姿而筠操，又铁画而银钩。
集二妙之全美，接千载这风流。
载酒拂石，寻壑经丘。
吾将抱此而为栗里之游。
事上官当以主。溢美而言，
是谓私徇。唐君果何人，
面临是此于宝晋。予盖于是三叹，
则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
是谓私徇。唐君果何人，
面临是此于宝晋。予盖于是三叹，
则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
事上官当以主。溢美而言，
是谓私徇。唐君果何人，
面临是此于宝晋。予盖于是三叹，
则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
是谓私徇。唐君果何人，
面临是此于宝晋。予盖于是三叹，
则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。