程登吉的诗文
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孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳¹；地以女为室²，女以地为家³，故人生偶⁴以夫妇。
译文：只有阴不能创造生命，只有阳也不能养育万物，所以天地万物是由阴阳相配合的；男子娶了女子才能组合成家庭，女子嫁给了男子才有了家，所以由男女相配结成夫妇。
阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。
阴阳和而后雨泽¹降，夫妇和而后家道²成。
译文：阴阳二气调和而后才会降下雨露，夫妇和睦协调家道方能兴盛。
注释：¹雨泽：时雨的润泽。²家道：成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。
夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。
夫谓妻曰拙荆¹，又曰内子²；妻称夫曰藁(ɡǎo)砧(zhēn)³，又曰良人⁴。
译文：丈夫对人称自己的妻子为“内子”又称“拙荆”，妻子称丈夫为“藁砧”，又称“良人”。
贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。
贺人娶妻，曰荣偕¹伉(kànɡ)俪(lì)²；留物与妻，曰归遗(wèi)细君³。
译文：祝贺别人娶妻就说“荣偕伉俪”；留下东西给妻子就叫做“归遗细君”。
受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。
受室¹即是娶妻，纳宠²谓人娶妾³。正妻谓之嫡⁴，众妾谓之庶⁵。
译文：受室是说自己娶妻，纳宠是说人家买妾。正妻称为“嫡”，其他的妾称为“庶”。
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。
称人妻曰尊夫人¹，称人妾曰如夫人²。
译文：称别人的妻子为“尊夫人”，称别人的妾叫“如夫人”。
注释：¹尊夫人：本是对别人母亲的敬称，后也称别人的妻子。尊，尊贵。²如夫人：妾的别称，多用于称他人的妾。如，如同一样。
结发系是初婚，续弦乃是再娶。
结发¹系是初婚，续弦²乃是再娶。
译文：“结发”是指初次结婚，“续弦”是指妻子去世后再娶称。
妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。
妇人重婚曰再醮(jiào)¹，地子无偶曰鳏(guān)居²。
译文：妇人再嫁称作“再醮”，男子没有老婆称为“鳏居”。
注释：¹再醮：指女子再嫁，或地子再娶。元明清之后，专指女子夫死再嫁。醮，古代婚娶时用酒祭神的礼。²鳏居：地子无妻独居。鳏，原指一种鱼，据说喜欢独行。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。
如鼓瑟琴¹，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目²之词。
译文：“如鼓瑟琴”是比喻夫妇感情和谐；“琴瑟不调”是说夫妇反目不和。
注释：¹如鼓瑟琴：像演奏琴和瑟。因此比喻夫妻间感情和谐。瑟琴，两种乐器，一起演奏时声音和谐悦耳。鼓，演奏。²反目：多指夫妻不和睦，后泛指关系破裂。
牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。
牝鸡司晨¹，比妇人之主事；河东狮吼²，讥地子之畏妻。
译文：“牝鸡司晨”是说妇人掌权干预外事；“河东狮吼”是嘲讽丈夫畏惧妻子。
注释：¹牝(pìn)鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。牝，鸟兽中的雌性。司，掌管。²河东狮吼：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。河东，古代郡名。狮子吼，佛家比喻威严。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸藜出妻，曾子善全孝道。
杀妻求将¹，吴起²何其忍心；蒸藜(lí)出妻³，曾子⁴善全孝道。
译文：杀了妻子以求将位，吴起如何狠得下心肠；蒸梨不熟便离弃妻子，曾子善于顾全孝道。
注释：¹杀妻求将：为人追求名利不惜做灭绝人性的事。春秋时，齐国攻打鲁国，鲁国国君想要任用吴起为将军。但是吴起的妻子是齐国人，鲁国国君有些怀疑吴起的忠心。吴起就杀死了自己的妻子，以表示自己和齐国没有关系。²吴起：战国初期着名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。³蒸藜出妻：相传曾子对后母十分孝敬，因为妻子将没有蒸熟的梨给后母吃，他认为妻子不孝，便将她休了。出妻，休妻。⁴曾子：曾参，字子舆，孔子的学生，以孝着名。
张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。
张敞为妻画眉¹，媚态²可哂(shěn)³；董氏为夫封发⁴，贞节⁵堪夸。
译文：张敞为妻子画眉，儿女的情态真是可笑；董氏当着丈夫的面，把头发封住，其贞节实在值得夸耀。
冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。
冀郤(xì)缺¹夫妻，相敬如宾²；陈仲子³夫妇，灌园食力⁴。
译文：冀邑郤缺夫妇在田间耕作，仍能相敬如宾；陈仲子夫妇替别人灌园谋生，自食其力不仰赖其兄。
不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。
不弃糟(zāo)糠(kāng)¹，宋弘²回光武之语；举案齐眉³，梁鸿配孟光之贤⁴。
译文：同吃糟糠的妻子不能抛弃，这是宋弘回答光武帝的话；每次送食举起的案总和眉齐高，这是说梁鸿配得上孟光的贤惠。
苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。
苏蕙织回文¹，乐昌分破镜²，是夫妇之生离；张瞻炊臼(jiù)梦³，庄子鼓盆歌⁴，是夫妇之死别。
译文：乐昌公主分破镜，苏蕙织锦回文，这些都是说夫妇生离的惨状；张瞻梦见在臼中做饭，庄子鼓盆而歌，这说的是夫妇的死别。
注释：¹苏蕙织回文：前秦苻坚时，秦川刺史窦滔被放逐到流沙，妻子苏惠思念他，便用五色彩丝织成回文诗图寄去。回文诗图，又名璇玑图，长宽各八寸，共八百四十字，纵横反复都能诵读，文词凄婉。²乐昌分破镜：指南朝陈国的乐昌公主与丈夫破镜重圆的故事。³张瞻炊臼梦：唐代有一位王生，说自己会解梦。商人张瞻快要回家的时候，梦见在石臼中做饭，就去问王生。王生说：“您回家见不到妻子了。石臼中做饭，喻示无釜(妇)也。”张瞻回家，妻子果然已死几个月了。⁴庄子鼓盆歌：庄子的妻子死了，惠子去吊唁，看到庄子蹲在地上，正敲着盆子唱歌。庄子，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时哲学家。
鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。
鲍宣之妻，提瓮出汲(jí)¹，雅²得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫³，可称内助⁴之贤。
译文：鲍宣的妻子出身富家，仍亲自提瓮汲水，很懂得顺从丈夫的道理；齐国丞相晏子的车夫的妻子激励他虚心向学，可称得上是贤内助。
注释：¹提瓮出汲：东汉鲍宣求学时，老师见他很有才华，就把女儿桓少君嫁给他，而且陪嫁丰厚。少君虽然出生富贵人家却穿着粗布短衣，与丈夫一起推车回家，拜见婆婆后，就提着瓦瓮出门打水。瓮，瓦罐，一种装水的器具。²雅：很，甚。³窥御激夫：春秋时，晏子担任齐国的相国。有一天晏子坐车外出，车夫的妻子在门缝里看见丈夫赶马时得意洋洋。车夫回家后，妻子请求离去，说：“晏子身高不满六尺却身为齐国的相国，名闻诸侯而表情谦逊。你身高八尺，只是个车夫，却自以为了不起，有什么出息!”从此以后，车夫变得谦逊起来。晏子知道了事情的经过，便推荐他做了大夫。⁴内助：妻子帮助丈夫处理家庭事务，因此称妻子为“内助”。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。
可怪者买臣¹之妻，因贫求去，不思覆水难收²；可丑者³相如之妻，夤(yín)夜⁴私奔⁵，但识丝桐有意⁶。
译文：令人奇怪的是，朱买臣的妻子在丈夫贫困时离去，富贵后又要回来，却不想想泼出去的水是很难再收回来的；司马相如的妻子真丢人，听见琴声挑逗，竟在半夜里私奔而去，因为听到的琴音很是有意。
要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。
要知身修而后家齐¹，夫义自然妇顺²。
译文：要知道提高自身品德的修养，才能治理好家庭；丈夫对待妻子有礼仪情谊，妻子自然会顺从谦恭。
管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之恩。求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。《幼学琼林》
管中窥(kuī)¹豹，所见(xiàn)²不多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用知之地；有道则见，君子有展采之恩。求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞(zhì)³，曰大器晚成。不知通变，曰徒⁴读父书；自作聪明，曰徒执己见。《幼学琼林》
译文：从竹管中窥看野豹，所看到的范围并不多，也不是全部；坐在井内观看天空，则眼界狭小见识不广。没有适当的环境时机，英雄豪杰空有才能也无处施展。天下有道，君子才会出来为国家成就一番事业，才能大展才能。称赞人家遇事顺利，很早便功成名就，便说捷足先登。安慰士人得名迟滞，便说大器晚成。凡事死守教条不知变通，就是像赵括那样徒然死读父亲的兵书的人。凡事自以为聪明，就是固守成见的人。
注释：¹窥：从小孔或缝隙里偷偷地看。²见：同“现”，出现。³迟滞：指延缓滞留；迟缓不进。⁴徒：徒然。
爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元日，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。《幼学琼林》
爆竹一声除旧，桃符¹万户更新。履(lǚ)端²是初一元日，人日³是初七灵辰⁴。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄⁵；元日饮人以屠苏酒，可除疠(lì)疫(yì)。新岁曰王春⁶，去年曰客岁⁷。火树银花合⁸，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾⁹之不禁。《幼学琼林》
译文：爆竹一声响，人们辞去了旧岁；门上换上了新的桃符，千家万户更换了新气象。“履端”指正月初一，又叫“元旦”；“人日”是正月初七，是良辰吉日。元旦这天，为君王献上一篇《椒花颂》，祝颂他万寿无疆；元旦请人喝屠苏酒，可以驱除瘟疫和百病。新的一年叫“王春”，过去的一年则称“客岁”。“火树银花合”，是形容元宵节晚上灯火的灿烂辉煌；“星桥铁锁开”，是说元宵节这一天取消宵禁，放下吊桥，城内外游人可自由往来观赏灯火。
注释：¹桃符：画在桃木板上的门神，古人认为桃木有压邪驱鬼的作用，所以新年有一风俗就是换桃符。²履端：开端，指一年的开始。³人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，依次为狗日、猪日、羊日、牛日、马日，第七日为人日。⁴灵辰：人日的别称，意为吉祥的时刻。⁵遐龄：高龄，长寿。⁶王春：指新的一年。⁷客岁：旧的一年。⁸火树银花合：正月十五元宵节时，家家户户张灯结彩，热闹庆祝，这里是形容烟花灯火灿烂辉煌的情景。⁹金吾：古代保卫京城的官员。古代通常在城中实行宵禁(夜晚禁止出门)，此句中的“星桥铁锁开”，指元宵夜取消了宵禁。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。《幼学琼林》
兼听则明¹，偏听则暗²，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此对产之讽对孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木³死灰。《幼学琼林》
译文：多方面听取意见才能够耳聪目明，只听取单方面的意见就会昏聩糊涂，这是魏徽回答唐太宗的话。使大家都愤怒的事不可去做，单凭个人意愿事情很难成功，这是子产讽谏子孔的话。想表现自己的长处，叫作“心烦技痒”；没有一点嗜好或欲望，叫作“槁木死灰”。
注释：¹明：清楚。²暗：糊涂。³槁木：枯死了的树木。
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