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直如朱丝绳，清如玉壶冰。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
译文：志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
译文：怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
人情惭恩旧，世义逐衰兴。
译文：人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。
毫发一为瑕，丘山不可胜。
毫发一为瑕(xiá)¹，丘山不可胜。
译文：人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。
注释：¹瑕：玉上的瑕疵，斑点。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
食苗实硕(shuò)鼠¹，点白信苍蝇。
译文：那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。
注释：¹硕鼠：大老鼠。
凫鹄远成美，薪刍前见凌。
凫鹄(hú)¹远成美，薪(xīn)刍(chú)²前见凌。
译文：野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！
注释：¹凫鹄：野鸭和黄鹄。²薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
申黜褒女进，班去赵姬升。
申黜(chù)褒(bāo)女¹进，班²去赵姬³升。
译文：周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。
注释：¹褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。²班：班婕妤，汉成帝的妃子。³赵姬：即赵飞燕，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
周王日沦惑，汉帝益嗟称。
周王日沦惑(huò)¹，汉帝益嗟(jiē)称²。
译文：周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。
注释：¹沦惑：迷误。²嗟称：叹息。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。
心赏¹犹难恃，貌恭岂易凭²。
译文：心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？
注释：¹心赏：心中赞赏，欣赏。²貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。
古来共如此，非君独抚膺。
古来共如此，非君独抚膺(yīng)¹。
译文：他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
注释：¹抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
这首诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世。诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧；谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感慨。申，指周幽王后，系申侯之女。幽王宠爱褒姒，将申后废黜。班，指汉成帝妃班倢伃。成帝后来惑于赵飞燕姐妹，倢伃被冷遇。“心赏犹难恃，貌恭岂易凭”，是说真心赏爱的，尚且难可凭恃；何况原先就是虚伪的恭敬！这两句的感慨十分深沉，将寒门下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。最后两句，又荡开一层，总结全诗：这种种令人寒心的事实，乃是自古如此，并非您一个人为之捶胸悲慨！这既像是无可奈何的宽慰，又像是绝望的哀叹：这种现象根本不可能有所改变。
献岁发，吾将行。
献岁¹发，吾将行。
译文：在新年伊明之时，我将出发春游。
注释：¹献岁：即岁首，一年之始。吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
春山茂，春日明。
春山茂，春日明。
译文：郊外我所见到的春光是如此明媚：
园中鸟，多嘉声。
园中鸟，多嘉声¹。
译文：园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。
注释：¹嘉声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
梅始发，柳始青。
梅始发，柳始青。
译文：红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。
泛舟舻，齐棹惊。
泛舟舻(lú)，齐棹(zhào)¹惊。
译文：春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。
注释：¹齐棹：整齐地举起船浆。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
奏《采菱(líng)》，歌《鹿鸣》。
译文：人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。
风微起，波微生。
风微起，波微生。
译文：和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；
弦亦发，酒亦倾。
弦亦发，酒亦倾。
译文：人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。
入莲池，折桂枝。
入莲池，折桂枝。
译文：女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。
芳袖动，芬叶披。
芳袖动，芬叶披。
译文：随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。
两相思，两不知。
两相思，两不知。
译文：春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
《春日行》属古乐府《杂曲歌辞》。这首诗描写在明媚的春光中男女青年郊游嬉戏的欢乐情景。全诗洋溢着浓郁的诗情画意，显出俊逸的风格。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
对案¹不能食，拔剑击柱长叹息。
译文：对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释：¹案：一种放食器的小几。又，案，即古“椀”（碗）字。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
丈夫生世会¹几时？安能²蹀(dié)息(xiè)³垂羽翼！
译文：大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
注释：¹会：能。这句是说一个人生在世上能有多久呢？²安能：怎能。³蹀息：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
弃置罢官去，还家自休息。
弃置罢官去，还家自休息。
译文：放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
译文：早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
弄儿床前戏，看妇机中织。
弄儿¹床前戏²，看妇机中织。
译文：在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
注释：¹弄儿：逗小孩。²戏：玩耍。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直¹！
译文：自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
注释：¹孤且直：孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！
全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。
中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。
然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有仕进升迁的机会。鲍照出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微，故取湮当代”，是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答。
前面说过，同为诗人抗议人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来杜甫也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到李白的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。
参考资料：
1、
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第761-762页
王安期作东郡太守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。
王安期作¹东郡太守，世乱，令²曰：夜³不得私行⁴。吏(lì)系⁵得一夜行人。王问：“自⁶奚来来？”云⁷：“从师家授业还⁸，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞(tà)书生以立⁹威名，恐非致¹⁰治之本¹¹！”释¹²之，并令¹³吏护送其归家。
译文：王安期担任东海郡守的时候，世道混乱，就下令：夜晚不能私自出行。差役抓到了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”(被抓的人)回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役将他送回家。
注释：¹作：担任。²令：下令。³夜：在夜晚。⁴行：出行。⁵系：抓。⁶自：从。⁷云：说。⁸还：回来。⁹立：树立。¹⁰致：达到。¹¹本：根本。¹²释：释放。¹³令：命令。
支道林还东，时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，自复坐。谢冠帻倾脱，乃徐起，振衣就席，神意甚平，不觉瞠沮。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后，二人俱不介意。《世说新语》
支道林¹还东，时贤并送于征虏(lǔ)亭。蔡子叔前至，坐近林公²；虏万石后来，坐小远。蔡暂³起，虏移就其处。蔡还，见虏在焉，因合褥(rù)⁴举虏掷地，自复坐。虏冠帻(zé)⁵倾脱，乃徐⁶起，振衣就席，神意甚平，不觉瞠(chēng)⁷沮(jǔ)⁸。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆⁹坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后，二人俱不介意。《世说新语》
译文：支道林要回到东边去，当时的名士一起到征虏亭给他饯行。蔡子叔先到，就坐到支道林身旁；谢万石后到，坐得稍为远点。蔡子叔走开了一会儿，谢万石就移坐到他的座位上。蔡子叔回来，看见谢万石坐在自己位子上，就连坐垫一块把谢万石掀倒在地，自己再坐回原处。谢万石摔得头上的头巾都掉了，他慢慢地爬起来，拍干净衣服，回到自己座位上去，神色很平静，看不出他生气或颓丧。坐好了，对蔡子叔说：“你真是个怪人，差点儿碰破了我的脸。”蔡子叔回答说：“我本来就没有为你的脸打算。”后来两个人都没有把这件事放在心上。
注释：¹支道林：东晋时期的一位高僧。²林公：对支道的尊称。³暂：新时。褥⁴：坐垫。冠⁵帻：帽子头巾，这星指在头上的纶巾。⁶徐：慢慢地。⁷瞠：瞪着限睛，形容愤怒的样子。 ⁸沮：沮丧。⁹殆：几乎，差点儿。
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
魏明帝¹于宣武场上断虎爪牙²，纵百姓观之。王戎七岁，亦牙看。虎承间³攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠(diān)仆⁴，戎湛然⁵不动，了无恐色。
译文：魏明帝在宣武场上把老虎关在笼子里，任凭百姓观看。王戎当时七岁，也去看了。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却非常镇定，一动不动，一点也不害怕。
注释：¹魏明帝：即曹魏明帝曹叡。²断虎爪牙：即把老虎关在笼子里。³承间：承着空隙。⁴辟易颠仆：神色慌乱，躲避不迭，以致跌倒。⁵湛然：深沉稳重的样子。
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。
有鹦鹉飞集¹他山，山中禽兽辄(zhé)²相贵重³，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽⁴，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居⁵是山，禽兽善行⁶，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感⁷，即为灭火。
译文：一只鹦鹉飞落到一座山中栖息，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉暗自想到：此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便飞走了。 不久，那座山里起了大火，鹦鹉远远望见，于是飞进水里沾湿了羽毛，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量灭不了大火，但我曾经在这山上居住过，山里鸟兽行为善良，曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭受这样的灾难。”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
注释：¹集：栖息。²辄：总是。³相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。⁴濡羽：沾湿羽毛。⁵侨居：寄居，寄住。⁶善行：行为善良。⁷嘉感：赞扬并受感动。
魏武（即魏武帝曹操）少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。
魏武少时，尝¹与袁绍好为游侠。观²人新婚，因³潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐⁴中人皆⁵出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出⁶。失道⁷，坠枳(zhǐ)棘(jí)中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍惶迫⁸自掷(zhì)出⁹，遂以俱¹⁰免。
译文：曹操年少的时候，曾经与袁绍喜欢做游手好闲的人。看别人的新婚典礼，于是潜入主人的家中，晚上大叫：“有小偷来了。”家中的人都跑了出来。曹操于是拔出刀劫走了新娘，和袁绍从原路返回了。两人迷路了，从马上摔到了荆棘丛中。袁绍不能走了，曹操又大叫：“小偷现在在这里。”袁绍惊恐得拼命从荆棘跳出逃跑，两人才都免于追杀。
注释：¹尝：曾经。²观：观看。³因：于是。⁴庐：家。⁵皆：都。⁶还出：按原路返回。⁷失道：迷路。⁸迫：被迫。⁹掷出：跳出。¹⁰俱：都，全。
林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
林道人¹诣(yì)谢公。东阳²时始总角³，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⁴令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕⁵抱儿以归。谢公语⁶同坐⁷曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⁸见！”
译文：僧人林道人去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。东阳的母亲王夫人在墙壁后听他们辩论，两次派人传信叫东阳回去，但谢安却留住不放。于是王夫人亲自出来，说道：“我年轻时家中就遭遇不幸，一生的寄托都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
注释：¹林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。²东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事。³总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩。⁴信：传信的人。⁵涕：眼泪。⁶语：告诉。⁷坐：通“座”。⁸朝士：朝廷官员。
人饷魏武一杯酪。魏武啖少许， 盖头上题“合”字以示众。众莫之解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
人饷(xiǎng)¹魏武²一杯酪(lào)³。魏武啖(dàn)⁴少许， 盖头上题⁵“合”字以⁶示众。众莫⁷之解⁸。次⁹至¹⁰杨修¹¹，修便¹²啖，曰：“公教¹³人啖一口也，复¹⁴何¹⁵疑？”
译文：有人进贡给魏武帝曹操一杯乳酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，众人没人能够理解写这个字的原因。轮到杨修时，他便吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，又有什么好怀疑的呢？”
注释：¹饷：用食物赠送。²魏武：指魏武帝曹操。³酪：用牛、马、羊、驼等动物的乳汁做成的半凝固食品。⁴啖：吃。⁵题：书写。⁶以：把。⁷莫：没有，不。⁸解：理解。⁹次：次序。¹⁰至：到了。¹¹杨修：东汉名士，效力于曹操。¹²便：于是，就。¹³教：让。¹⁴复：又。¹⁵何：为何。