近现代诗文
类型：
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写山
写水
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春节
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初中文言
高中文言
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古诗十九
古文观止
我如果爱你——
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至日光，
甚至春雨。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
叶，相触在云里。
每一阵风过，
每一阵风过，
我们都互相致意，
我们都互相致意，
但没有人，
但没有人，
听懂我们的言语。
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
坚贞就在这里：
爱——
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
足下的土地。
虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。
这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。
诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓炫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。
接下来诗人描绘了理想爱情中的男女应有的姿态：“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”他们心心相印，息息相通。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值。她接着以“分担寒潮、风雷、霹雳”和“共享雾霭、流岚、虹霓”表达出真正的爱情应当同甘共苦的信念。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却“终身相依”。“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”诗人认为：爱情，不仅止于倾慕对方“伟岸的身躯”，而是把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，在精神上完全相融相通，“这才是伟大的爱情”。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
参考资料：
1、
樊杨梅主编；孙正军，张莉，周明等编.大学语文：西北工业大学出版社,2014.09：214
2、
李贵，俞纪东，顾国柱，张觉编.大学语文 第3版：上海财经大学出版社,2016.09：160
一天
一天
那个科尔沁草原上的诗人
那个科尔沁草原上的诗人
对我说：
对我说：
“北方是悲哀的。”
“北方是悲哀的。”
不错
不错
北方是悲哀的。
北方是悲哀的。
从塞外吹来的
从塞外吹来的
沙漠风，
沙漠风，
已卷去北方的生命的绿色
已卷去北方的生命的绿色
与时日的光辉
与时日的光辉
——一片暗淡的灰黄
——一片暗淡的灰黄
蒙上一层揭不开的沙雾；
蒙上一层揭不开的沙雾；
那天边疾奔而至的呼啸
那天边疾奔而至的呼啸
带来了恐怖
带来了恐怖
疯狂地
疯狂地
扫荡过大地；
扫荡过大地；
荒漠的原野
荒漠的原野
冻结在十二月的寒风里，
冻结在十二月的寒风里，
村庄呀，山坡呀，河岸呀，
村庄呀，山坡呀，河岸呀，
颓垣与荒冢呀
颓垣与荒冢呀
都披上了土色的忧郁……
都披上了土色的忧郁……
孤单的行人，
孤单的行人，
上身俯前
上身俯前
用手遮住了脸颊，
用手遮住了脸颊，
在风沙里
在风沙里
困苦地呼吸
困苦地呼吸
一步一步地
一步一步地
挣扎着前进……
挣扎着前进……
几只驴子
几只驴子
——那有悲哀的眼
——那有悲哀的眼
和疲乏的耳朵的畜生，
和疲乏的耳朵的畜生，
载负了土地的
载负了土地的
痛苦的重压，
痛苦的重压，
它们厌倦的脚步
它们厌倦的脚步
徐缓地踏过
徐缓地踏过
北国的
北国的
修长而又寂寞的道路……
修长而又寂寞的道路……
那些小河早已枯干了
那些小河早已枯干了
河底也已画满了车辙，
河底也已画满了车辙，
北方的土地和人民
北方的土地和人民
在渴求着
在渴求着
那滋润生命的流泉啊！
那滋润生命的流泉啊！
枯死的林木
枯死的林木
与低矮的住房
与低矮的住房
稀疏地，阴郁地
稀疏地，阴郁地
散布在灰暗的天幕下；
散布在灰暗的天幕下；
天上，
天上，
看不见太阳，
看不见太阳，
只有那结成大队的雁群
只有那结成大队的雁群
惶乱的雁群
惶乱的雁群
击着黑色的翅膀
击着黑色的翅膀
叫出它们的不安与悲苦，
叫出它们的不安与悲苦，
从这荒凉的地域逃亡
从这荒凉的地域逃亡
逃亡到
逃亡到
绿荫蔽天的南方去了……
绿荫蔽天的南方去了……
北方是悲哀的
北方是悲哀的
而万里的黄河
而万里的黄河
汹涌着混浊的波涛
汹涌着混浊的波涛
给广大的北方
给广大的北方
倾泻着灾难与不幸；
倾泻着灾难与不幸；
而年代的风霜
而年代的风霜
刻划着
刻划着
广大的北方的
广大的北方的
贫穷与饥饿啊。
贫穷与饥饿啊。
而我
而我
——这来自南方的旅客，
——这来自南方的旅客，
却爱这悲哀的北国啊。
却爱这悲哀的北国啊。
扑面的风沙
扑面的风沙
与入骨的冷气
与入骨的冷气
决不曾使我咒诅；
决不曾使我咒诅；
我爱这悲哀的国土，
我爱这悲哀的国土，
一片无垠的荒漠
一片无垠的荒漠
也引起了我的崇敬
也引起了我的崇敬
——我看见
——我看见
我们的祖先
我们的祖先
带领了羊群
带领了羊群
吹着笳笛
吹着笳笛
沉浸在这大漠的黄昏里；
沉浸在这大漠的黄昏里；
我们踏着的
我们踏着的
古老的松软的黄土层里
古老的松软的黄土层里
埋有我们祖先的骸骨啊，
埋有我们祖先的骸骨啊，
——这土地是他们所开垦
——这土地是他们所开垦
几千年了
几千年了
他们曾在这里
他们曾在这里
和带给他们以打击的自然相搏斗，
和带给他们以打击的自然相搏斗，
他们为保卫土地
他们为保卫土地
从不曾屈辱过一次，
从不曾屈辱过一次，
他们死了
他们死了
把土地遗留给我们——
把土地遗留给我们——
我爱这悲哀的国土，
我爱这悲哀的国土，
它的广大而瘦瘠的土地
它的广大而瘦瘠的土地
带给我们以淳朴的言语
带给我们以淳朴的言语
与宽阔的姿态，
与宽阔的姿态，
我相信这言语与姿态
我相信这言语与姿态
坚强地生活在土地上
坚强地生活在土地上
永远不会灭亡；
永远不会灭亡；
我爱这悲哀的国土，
我爱这悲哀的国土，
古老的国土
古老的国土
——这国土
——这国土
养育了为我所爱的
养育了为我所爱的
世界上最艰苦
世界上最艰苦
与最古老的种族。
与最古老的种族。
何人借我一壶酒，醉到明年秋满楼。
何人借我一壶酒，醉到明年秋满楼。
人间多少惊天月，几分凉意几分愁。
人间多少惊天月，几分凉意几分愁。
酒入相思情入魂，情由心动不由人。
酒入相思情入魂，情由心动不由人。
试问人间红尘客，几人能过相思门。
试问人间红尘客，几人能过相思门。
淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。
淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。
还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人远去，回首落梅花。
还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人远去，回首落梅花。
走六小时寂寞的长途，
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
你却卧听着海涛闲话。
这首诗是诗人戴望舒在萧红墓前凭吊时的口占之作，它包含了诗人对朋友的真挚怀念和对当时社会现实的深沉感慨。诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。
此诗题作“口占”，似乎是诗人在墓地即目所见，出口成章，没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题，再看诗篇本身，短短四行，既无沉痛的语言，也不见泪水的痕迹，给人的印象并不强烈。倘若知道了诗人和被凭吊者萧红特殊而不幸的遭遇，那么就会有别样的感悟了。
“走六小时寂寞的长途”，诗篇缓缓而起。没有过头的形容和修饰，显得极其平实、自然，“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，“寂寞”既是诗人其时其地的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，推而广之，它又何尝不是萧红不幸的原因所在。第二行“到你头边放一束红山茶”，为诗篇带来了一线亮色，萧红爱花，也常在作品中写到各式花卉，如今送上一束鲜艳的山茶花，不就是对死者最大的告慰。
这首诗艺术上的特点是：诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。
参考资料：
1、
蔡智敏，任彦钧主编．中外微型诗鉴赏：二十一世纪出版社集团，2016.08：53
2、
公木主编．新诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1991年11月：265-266
流转知何世，江山尚此亭。
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
长空送鸟印，留幻与人灵。
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。沅湘两水清且浅，林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧。天生水战昆明沼，惜无军舰相冲击。北渚伤心二女啼，湖边斑竹泪痕滋。不悲当日苍梧死，为哭将来民主稀。空将一片君山石，留作千年纪念碑。后有灵均遭放逐，曾向江潭葬鱼腹。世界相争国已危，国民长醉人空哭。宋玉招魂空已矣，贾生作吊还相渎。亡国游魂何处归，故都捐去将谁属？爱国心长身已死，汨罗流水长呜咽。当时猿鸟学哀吟，至今夜半啼空谷。此后悠悠秋复春，湖南历史遂无人。中间濂溪倡哲学，印度文明相接触。心性徒开道学门，空谈未救金元辱。惟有船山一片心，哀号匍匐向空林。林中痛哭悲遗族，林外杀人闻血腥。留兹万古伤心事，说与湖南子弟听。
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。沅湘两水清且浅，林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧。天生水战昆明沼，惜无军舰相冲击。北渚伤心二女啼，湖边斑竹泪痕滋。不悲当日苍梧死，为哭将来民主稀。空将一片君山石，留作千年纪念碑。后有灵均遭放逐，曾向江潭葬鱼腹。世界相争国已危，国民长醉人空哭。宋玉招魂空已矣，贾生作吊还相渎。亡国游魂何处归，故都捐去将谁属？爱国心长身已死，汨罗流水长呜咽。当时猿鸟学哀吟，至今夜半啼空谷。此后悠悠秋复春，湖南历史遂无人。中间濂溪倡哲学，印度文明相接触。心性徒开道学门，空谈未救金元辱。惟有船山一片心，哀号匍匐向空林。林中痛哭悲遗族，林外杀人闻血腥。留兹万古伤心事，说与湖南子弟听。
于今世界翻前案，湘军将相遭诃讪。谓彼当年起义师，不助同胞助胡满。夺地攻城十余载，竟看结局何奇幻。长毛死尽辫发留，满洲翎顶遍湘州。捧兹百万同胞血，献与今时印度酋。英狮俄鹫方争跃，满汉问题又挑拨。外忧内患无已时，祸根推是湘人作。
于今世界翻前案，湘军将相遭诃讪。谓彼当年起义师，不助同胞助胡满。夺地攻城十余载，竟看结局何奇幻。长毛死尽辫发留，满洲翎顶遍湘州。捧兹百万同胞血，献与今时印度酋。英狮俄鹫方争跃，满汉问题又挑拨。外忧内患无已时，祸根推是湘人作。
我闻此事心惨焦，赧颜无语谢同胞。还将一段同乡话，说与湘人一解嘲。洪、杨当日聚群少，天父天兄假西号。湖南排外性最强，曾侯以此相呼召。尽募民间侠少年，誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利，湘粤纷争满人笑。粤误耶稣湘误孔，此中曲直谁能校？一自西船向东驶，民教相仇从此起。此后纷纭数十春，割土赔金常坐此。北地终招八国兵，金城坐被联军毁。拳民思想一朝熄，又换奴颜事洋鬼。国事伤心不可知，曾、洪曲直谁当理。莫道当年起事时，竟无一二可为师。罗山乡塾教兵法，数十门生皆壮儿。朝来跨马冲坚阵，日暮谈经下讲帷。今时教育贵武勇，罗公此意从何知？江、彭游侠时惟耦，不解忠君惟救友。意气常看匣里刀，肝肠共矢杯中酒。江公为护死友骨，道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城，敌垒如云绕前后。彭公千里往救亡，乞食孤行无伴偶。芒鞋踏入十重围，大笑群儿复何有！桂阳陈公慕嚣述，湘乡王公兵反侧。大势难将只手回，英雄卒令吞声没。
我闻此事心惨焦，赧颜无语谢同胞。还将一段同乡话，说与湘人一解嘲。洪、杨当日聚群少，天父天兄假西号。湖南排外性最强，曾侯以此相呼召。尽募民间侠少年，誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利，湘粤纷争满人笑。粤误耶稣湘误孔，此中曲直谁能校？一自西船向东驶，民教相仇从此起。此后纷纭数十春，割土赔金常坐此。北地终招八国兵，金城坐被联军毁。拳民思想一朝熄，又换奴颜事洋鬼。国事伤心不可知，曾、洪曲直谁当理。莫道当年起事时，竟无一二可为师。罗山乡塾教兵法，数十门生皆壮儿。朝来跨马冲坚阵，日暮谈经下讲帷。今时教育贵武勇，罗公此意从何知？江、彭游侠时惟耦，不解忠君惟救友。意气常看匣里刀，肝肠共矢杯中酒。江公为护死友骨，道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城，敌垒如云绕前后。彭公千里往救亡，乞食孤行无伴偶。芒鞋踏入十重围，大笑群儿复何有！桂阳陈公慕嚣述，湘乡王公兵反侧。大势难将只手回，英雄卒令吞声没。
更有湘潭王先生，少年击剑学纵横。游说诸侯成割据，东南带甲为连横。曾胡欲顾咸相谢，先生笑起披衣下。北入燕京肃顺家，自请轮船探欧亚。事变谋空返湘渚，专注《春秋》说民主。廖、康诸氏更推波，学界张皇树旗鼓。呜呼吾师志不平，强收豪杰作才人。
更有湘潭王先生，少年击剑学纵横。游说诸侯成割据，东南带甲为连横。曾胡欲顾咸相谢，先生笑起披衣下。北入燕京肃顺家，自请轮船探欧亚。事变谋空返湘渚，专注《春秋》说民主。廖、康诸氏更推波，学界张皇树旗鼓。呜呼吾师志不平，强收豪杰作才人。
常言湘将皆伧父，使我闻之重抚膺。吁嗟往事那堪说，但言当日田间杰。父兄子弟争荷戈，义气相扶团体结。谁肯孤生匹马还，誓将共死沙场穴。一奏军歌出湖外，推锋直进无人敌。水师喷起长江波，陆军踏过阴山雪。东西南北十余省，何方不睹湘军帜？一自前人血战归，后人不叹《无家别》。城中一下招兵令，乡间共道从军乐。万幕连屯数日齐，一村传唤千夫诺。农夫释耒只操戈，独子辞亲去流血。父死无尸儿更往，弟魂未返兄逾烈。但闻嫁女向母啼，不见当兵与妻诀。十年断信无人吊，一旦还家谁与话？今日初归明日行，今年未计明年活。军官归为灶下养，秀才出作谈兵客。只今海内水陆军，无营无队无湘人。
常言湘将皆伧父，使我闻之重抚膺。吁嗟往事那堪说，但言当日田间杰。父兄子弟争荷戈，义气相扶团体结。谁肯孤生匹马还，誓将共死沙场穴。一奏军歌出湖外，推锋直进无人敌。水师喷起长江波，陆军踏过阴山雪。东西南北十余省，何方不睹湘军帜？一自前人血战归，后人不叹《无家别》。城中一下招兵令，乡间共道从军乐。万幕连屯数日齐，一村传唤千夫诺。农夫释耒只操戈，独子辞亲去流血。父死无尸儿更往，弟魂未返兄逾烈。但闻嫁女向母啼，不见当兵与妻诀。十年断信无人吊，一旦还家谁与话？今日初归明日行，今年未计明年活。军官归为灶下养，秀才出作谈兵客。只今海内水陆军，无营无队无湘人。
独从中国四民外，结此军人社会群。茫茫回部几千里，十人九是湘人子。左公战胜祁连山，得此湖南殖民地。欲返将来祖国魂，凭兹敢战英雄气。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。东看浩浩太平海，西望诸洲光陆离。欲倾亚陆江河水，一洗西方碧眼儿。
独从中国四民外，结此军人社会群。茫茫回部几千里，十人九是湘人子。左公战胜祁连山，得此湖南殖民地。欲返将来祖国魂，凭兹敢战英雄气。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。东看浩浩太平海，西望诸洲光陆离。欲倾亚陆江河水，一洗西方碧眼儿。
于今世界无公理，口说爱人心利己。天演开成大竞争，强权压倒诸洋水。公法何如一门炮，工商尽是图中匕。外交断在军人口，内政修成武装体。民族精神何自生，人身血肉拼将死。毕相、拿翁尽野蛮，腐儒误解文明字。欧洲古国斯巴达，强者充兵弱者杀。雅典文柔不足称，希腊诸邦谁与敌？区区小国普鲁士，倏忽成为德意志。儿童女子尽知兵，一战巴黎遂称帝。内合诸省成联邦，外与群雄争领地。
于今世界无公理，口说爱人心利己。天演开成大竞争，强权压倒诸洋水。公法何如一门炮，工商尽是图中匕。外交断在军人口，内政修成武装体。民族精神何自生，人身血肉拼将死。毕相、拿翁尽野蛮，腐儒误解文明字。欧洲古国斯巴达，强者充兵弱者杀。雅典文柔不足称，希腊诸邦谁与敌？区区小国普鲁士，倏忽成为德意志。儿童女子尽知兵，一战巴黎遂称帝。内合诸省成联邦，外与群雄争领地。
中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。莫问家邦运短长，但观意气能终始。埃及波兰岂足论，慈悲印度非吾比。
中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。莫问家邦运短长，但观意气能终始。埃及波兰岂足论，慈悲印度非吾比。
我家数世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗剑东西去，或死或生无一居。我年十八游京甸，上书请与倭奴战。归来师事王先生，学剑学书相杂半。十载优游湘水滨，射堂西畔事躬耕。陇头日午停锄叹，大泽中宵带剑行。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一啸心纵横。
我家数世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗剑东西去，或死或生无一居。我年十八游京甸，上书请与倭奴战。归来师事王先生，学剑学书相杂半。十载优游湘水滨，射堂西畔事躬耕。陇头日午停锄叹，大泽中宵带剑行。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一啸心纵横。
地球道里凭空缩，铁道轮船竞相逐。五洲四入白人囊，复执长鞭趋亚陆。探马惟摇教士钟，先锋只看商人服。邮航电线工兵队，工厂矿山辎重续。执此东方一病夫，任教数十军人辱。人心已死国魂亡，士气先摧军势蹙。救世谁为华盛翁，每忧同种一书空。群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。
地球道里凭空缩，铁道轮船竞相逐。五洲四入白人囊，复执长鞭趋亚陆。探马惟摇教士钟，先锋只看商人服。邮航电线工兵队，工厂矿山辎重续。执此东方一病夫，任教数十军人辱。人心已死国魂亡，士气先摧军势蹙。救世谁为华盛翁，每忧同种一书空。群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。
天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。破釜沉舟期一战，求生死地成孤掷。诸君尽作国民兵，小子当为旗下卒。
天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。破釜沉舟期一战，求生死地成孤掷。诸君尽作国民兵，小子当为旗下卒。
好八连，天下传。
好八连，天下传。
为什么？意志坚。
为什么？意志坚。
为人民，几十年。
为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。
拒腐蚀，永不沾。
因此叫，好八连。
因此叫，好八连。
解放军，要学习。
解放军，要学习。
全军民，要自立。
全军民，要自立。
不怕压，不怕迫。
不怕压，不怕迫。
不怕刀，不怕戟。
不怕刀，不怕戟。
不怕鬼，不怕魅。
不怕鬼，不怕魅。
不怕帝，不怕贼。
不怕帝，不怕贼。
奇儿女，如松柏。
奇儿女，如松柏。
上参天，傲霜雪。
上参天，傲霜雪。
纪律好，如坚壁。
纪律好，如坚壁。
军事好，如霹雳。
军事好，如霹雳。
政治好，称第一。
政治好，称第一。
思想好，能分析。
思想好，能分析。
分析好，大有益。
分析好，大有益。
益在哪？团结力。
益在哪？团结力。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。