尽遣儿孙归故里，尚留弟侄伴他乡。囊空预借三年俸，禄入粗供四口粮。
尽遣儿孙归故里，尚留弟侄伴他乡。囊空预借三年俸，禄入粗供四口粮。
旧积诗逋呵冻了，近添酒债典衣偿。萧然此外无余欠，领取南窗枕味长。
旧积诗逋呵冻了，近添酒债典衣偿。萧然此外无余欠，领取南窗枕味长。
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风撼千林木叶摧，冰霜国里早春回。
风撼¹千林木叶摧，冰霜国里早春回。
译文：北风摇动千万树木，吹动着树叶纷纷飘落；冰天寒霜的国度里，早春已经偷偷回来了。
注释：¹撼：摇动。
一枝参透乾坤縕，生意都从小雪来。
一枝参透乾坤縕(yùn)¹，生意²都从小雪来。
译文：一枝梅花识破了早春蕴含的奥秘，天地之间出现了一点赤黄色；生机意趣向来都从小雪时节中开始走来。
注释：¹縕：同“缊”。²生意：生机。
十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。
十八年¹来堕(duò)世间，吹花嚼蕊(ruǐ)²弄冰弦³。多情情寄阿谁边。
译文：你像仙子一样流落世间十八年，你吹花嚼蕊，多才多艺，品性高洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。现在你把多情的心灵托付给了“我”。
注释：¹十八年：结婚时候纳兰妻子卢氏刚好十八岁。²吹花嚼蕊：反复推敲声律、词藻。³冰弦：琴弦。据《太真外传》，拘弥国琵琶弦，为冰蚕丝所制。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
紫玉钗斜灯影背¹，红绵粉冷枕函(hán)²偏。相看好处却无言。
译文：在朦胧迷离的灯影里，你头上玉钗斜横，娇美的面庞上轻施淡妆，斜倚在枕函边上。“我”只能脉脉地欣赏着你的美丽，却无法用语言来表达。
注释：¹“紫玉”句：紫玉钗，辞出蒋防《霍小玉传》。²枕函：古以木或瓷制枕，中空可藏物，因称枕函。
这首词主要描写的是一对夫妇的新婚画面。此词首句即告知主人公已十八岁，尘世行走多年。在这里纳兰运用东方朔的典故。此典故足可说明“十八年”弥足珍贵，也暗示主人公之将结束岁星式生活，“堕”人世间，但这是注定的，也只有叹惋吁惜可慰主人公。另外，主人公之素爱“吹花嚼蕊”，甚至“弄冰弦”，也只孤单一人，所以发出“多情情寄阿谁边”也属正常。
下片，写新婚之夜最是动人。头戴紫玉钗的玉人，愈发诱人。说起紫玉钗，又牵扯出一曲故事。据唐蒋叻《霍小玉传》知，此紫玉钗是昔日霍王小女欲戴之饰，值万钱，却不知何故丢失，令人费解，终被做此紫玉钗的老人识得。在这里，无论紫玉钗怎样丢失，又怎样复得，全无关紧要，关键之处是其“值万钱”，何其珍贵，如此珍贵之物配玉人，可见玉人有多尊贵，有多娇媚。最动人之处，在末句“相看好处却无言”，玉人及“我”皆情至深处，可见一斑。
纳兰性德这首词，用典较多，是一大特色，让人在不知不觉中对主人公有了更深一层的理解。词中词句工整，第五、六句即是例子。该词上片与下片，情感表达流畅，上片“多情情寄阿谁边”既出，下片即是新婚之夜，中间部分环节虽简略，却刺激读者发挥想象，回味无穷。
词人运用语句之突出，令人赞叹。首句“堕”字。表现心理状态，第二句中“弄”也如此。下片“冷”，生动地写出端坐之久。“多情情寄阿谁边”的发问在下片中得到了最好的回答。究竟“十八年”来“堕”世间，是福是祸，怕是很难说清，据“相看好处却无言”可知：怕是福更多。由此可看出，主人公的早熟，对人世间尘世作“堕”的看法，也由玉人的到来而竟“无言”，可谓尘世间事事事难料，更何况短暂人生。
参考资料：
1、
聂小晴主编．中华经典藏书 纳兰词：云南人民出版社，2013.10：第331页
闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。
闲居昼掩扉(fēi)¹，门柳荫(yīn)蔬畦(qí)²。
译文：闲居处就算是白天也关着门，门前柳树成荫，还有整齐的菜地。
注释：¹扉：门扇。²畦：田园中分成的小区。
因病方收药，寻僧始度溪。
因病方收药，寻僧始度溪。
译文：因为病了才收别人送的药，寻找僧人才渡过小溪。
少逢人到户，时有燕衔泥。
少逢人到户，时有燕衔泥。
译文：平时很少有人来拜访，不时有春燕衔泥而来。
萧洒身无事，名高孰与齐。
萧洒身无事，名高孰与齐。
译文：潇洒清闲，没有杂事所扰，高雅的名声谁能比得过。
有闲居之蔓草，独幽隐而罗生。对离披之苦节，反蕤葳而有情。若夫火山灭焰，汤泉沸泻；日悠扬而少色，天阴霖而四下。于是直木先摧，曲蓬多陨；众芳摧而萎绝，百卉飒以徂尽。未若兹草，凌霜自保。挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道。已矣哉，徒抚心其何益？但使万物之后凋，夫何独知于松柏！
生闲居之蔓(màn)草，独幽隐而罗生¹。对离披²之苦节³，反蕤(ruí)葳(wēi)⁴而生情。若夫火山灭焰⁵，汤泉沸泻；日悠扬⁶而少色，天阴霖(lín)⁷而四下⁸。于是直木⁹先摧¹⁰，曲蓬¹¹多陨(yǔn)¹²；众芳摧而萎(wěi)绝，百卉(huì)飒(sà)¹³以徂(cú)¹⁴尽。未若兹草，凌霜¹⁵自保。挺秀色于冰涂，厉¹⁶贞心于寒道。已矣哉，徒抚心¹⁷其何益？但使万物之后凋(diāo)，夫何独知于松柏！
译文：生避人独居的蔓草，幽深隐蔽于丛草之中。面对草木凋落的寒冷冬季，它却生长得欣欣向荣。在气候极其寒冷之际，太阳绵远而光照减弱，云气低沉。此时高树凋零，小草枯死，各种花木均不能耐寒。只生这蔓草不屈于寒霜，挺拔地生长着。唉！仅仅以手抚胸生什么益处？假使万物都能经冬不凋，那么松柏也就不会独享后凋之名了！
注释：¹罗生：丛生。作者以冬草自喻，所以用“闲居”、“幽隐”点明草的特殊性格。²离披：指草木凋落。³苦节：寒冷的节令。⁴蕤葳：花木披垂貌。此处说，当此冬季，反而欣欣向荣。⁵灭焰：疑当作“焰灭”，以与“沸泻”作对。均形容气候寒冷。⁶悠扬：绵远貌。⁷阴霖：阴森。⁸四下：云气低沉。⁹直木：高树。¹⁰摧：凋零。¹¹曲蓬：小草。曲：细小。¹²陨：坠落，枯死。¹³飒：衰落。¹⁴徂：徂落，凋谢。¹⁵凌霜：不屈于寒霜。凌：冒犯。¹⁶厉：振奋。¹⁷抚心：以手摸胸。表示一种感情的动作。
予再莅吴将四载，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
予再莅(lì)吴将四载¹，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥(xū)江²泛舟出日晖桥，观农夫插莳(shì)，妇子满田塍(chéng)，泥滓被体，桔槔(gāo)与歌声相答，其劳苦殊甚。
译文：我再次到苏州任职将近四年了，一直想去探访姑苏台却没有结果。丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥，看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，农夫满身都是泥沙，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛苦。
注释：¹再莅吴将四载：宋荦于1687年（康熙二十六年）曾任江苏布政使，1692年（康熙三十一年）六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故说“再莅吴”。至作此文时的1696年（康熙三十五年）五月，将近四年。²胥江：苏州胥门外的一条河。
迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日，七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
迤(yǐ)逦(lǐ)过横塘¹，群峰翠色欲滴。未至木渎²二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘³，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆(yú)，缘山麓(lù)而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝(zhān)葡⁴点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊(xiāo)⁵，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰(qiān)衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⁶故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁⁷《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⁸掀夭陷日，七十二峰⁹出没于晴云皛(xiǎo)淼(miǎo)¹⁰中。环望穹窿¹¹、灵岩¹²、尧峰¹³诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
译文：小船缓缓地过了横塘，我们看到两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不到木渎两里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏台下了。姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村落，只见竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘、剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇气，如猿猱跳跃似地轻松而上。登上山顶，（只见是）黄沙平坦宽广，南北有十丈多，东西几丈阔，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。我的朋友汪钝翁在《记》中写到：“方石在中间穿孔，相传是吴王用以插旗杆挂旗帜的东西。”又记载“矮松寿藤，好像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，似有掀开天空吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的湖水与天空之间忽隐忽现，环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而吴王夫差当年企图称霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。
注释：¹横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”木²渎：镇名，在江苏吴县西南。³虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。⁴薝葡：栀子花。⁵炎歊：热气。⁶胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为吴王阖闾所筑。⁷汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中说：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。”⁸震泽：即太湖。⁹七十二峰：太湖中有七十二座山峰。¹⁰皛淼：形容湖水深远广阔。¹¹穹窿：山甸，在苏州西南。¹²灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。¹³高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法¹酌(zhuó)泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖(dàn)，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
译文：从山北下来，到了留云庵，庵小，有泉水，和尚贫寒不能依世俗礼法予以盛大的招待，他们汲取泉水煮茶来进献给客人。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃饭以后，乘着风坐着小船而回。
注释：¹世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。
待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
待行者，幼子筠¹、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至²方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
译文：陪侍探访的，有幼子宋筠、孙子宋韦金，外孙侯晸。六天前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋诗纪事，惆怅了很久。
注释：¹幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙年间（1662-1722）进士，著有《绿波园诗集》。²子至：儿子宋至，字山言，康熙年间（1662-1722）进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。