真个而今亲试。月白霜浓萧寺。佛阁梦双凭，第三层。
真个而今亲试。月白霜浓萧寺。佛阁梦双凭，第三层。
何处银饼素绠。暗入远钟疏磬。一滴下杨枝，乍醒时。
何处银饼素绠。暗入远钟疏磬。一滴下杨枝，乍醒时。
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倦怀无据。凭危阑极目，寒江斜注。吴楚风烟遥入望，独识登临真趣。晚日帆樯，秋风钟梵，倚遍楼东柱。兴来携手，与君更上高处。
倦怀无据¹。凭危阑²极目，寒江斜注。吴楚风烟遥入望，独识登临真趣。晚日帆樯(qiáng)³，秋风钟梵⁴，倚遍楼东柱。兴来携手，与君更上高处。
译文：莫名的感到无聊，扶着高楼上的栏杆极目远望，寒冷的江水斜斜的胸涌东去。满目吴楚风烟，才知道登高远望的乐趣。夕阳中江上舟楫纵横，秋风将寺院的钟声传过来，将楼上的景色全都看了一遍。兴奋的拉着你的手，登到更高的地方欣赏暮色。
注释：¹无据：没有依据或证据。无所依凭。²危阑：高处的栏杆。³帆樯：船帆与桅樯，常指舟楫。⁴钟梵：寺院的钟声和诵经声。
隐约一水中分，金鳌戴甲，力与蛟龙拒。拟访临幕清夜鹤，谁解坡仙神遇。断壁悬秋，惊涛溯月，总是无声句。胜游如扫，大江依旧东去。
隐约一水中分，金鳌(áo)¹戴甲，力与蛟龙拒。拟访临幕清夜鹤，谁解坡仙神遇。断壁悬秋，惊涛朔(shuò)月²，总是无声句。胜游如扫，大江依旧东去。
译文：波涛翻腾，隐约中一水从中间分开来，宛若水底的神龟穿戴着金甲出水，力战蛟龙。想要在渚夜访求化鹤，谁了解苏东坡与孤鹤的神仙偶遇。悬崖耸立在秋风中，波涛高卷着奔向夜月，此时无声胜有声。这次登楼之行，一扫之前的倦怠的心情，随着大江奔腾向东而去。
注释：¹金鳌：中国神话中的一种神龟。头尾似龙，身似陆龟，全身金色，生活在海里。²朔月：指旧历每月初一。
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。
译文：（少年）射杀飞禽被陪同狩猎的人夸赞，最爱与人并骑而行。
荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。
荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。
译文：侍奉少年的少女妩媚多姿，少年骑在宝马上骄傲的挥动马鞭。
曲房珠翠合，深巷管弦调。
曲房珠翠合，深巷管弦调。
译文：密室里珠帘合拢，长常的巷道里奏起乐曲。
日晚春风里，衣香满路飘。
日晚春风里，衣香满路飘。
译文：在傍晚的春风里，少年衣服上的香味飘散在路上。
远林暑气薄，公子过我游。
远林¹暑气薄²，公子过³我游。
译文：我住的地方在郊野林间暑气轻微，于是公子前来与我交游。
注释：¹远林：即远郊的林子。²薄：稀少，稀薄，指远林暑气稀薄，可以避暑。³过：拜访，探问。
贫居类村坞，僻近城南楼。
贫居类村坞(wù)¹，僻近²城南楼。
译文：贫寒的居室像农家房舍，僻静地靠近在城南楼。
注释：¹村坞：村庄。村外筑土形成的小土堡叫做“坞”。²僻近：靠近。
旁舍颇淳朴，所须亦易求。
旁舍颇淳朴，所须亦易求。
译文：我的邻居十分淳类，所缺之物也容易向他们求助。
隔屋唤西家，借问有酒否？
隔屋唤西家，借问有酒否？
译文：隔着墙壁呼唤西邻：“请问你家有没有酒？”
墙头过浊醪，展席俯长流。
墙头过浊醪(láo)¹，展席俯长流。
译文：邻居从墙头递过一坛浊酒，于是开席，俯身畅饮不休。
注释：浊醪：浊酒。
清风左右至，客意已惊秋。
清风左右至，客意已惊秋。
译文：清风从左右吹进屋里，客人惊讶不已以为到了初秋。
巢多众鸟喧，叶密鸣蝉稠。
巢多众鸟喧(xuān)¹，叶密鸣蝉稠²。
译文：抱歉的是檐下鸟儿太多争斗不止，院中林叶太密蝉鸣太稠。
注释：¹喧：声音杂乱。²稠：众多。
苦遭此物聒，孰谓吾庐幽？
苦遭此物¹聒(guō)²，孰谓吾庐幽？
译文：这繁杂的吵噪声一定使您苦恼，唉，谁说我的茅屋寂爽清幽？
注释：¹此物：指蝉。²聒：吵闹。
水花晚色净，庶足充淹留。
水花¹晚色净，庶足充淹留²。
译文：幸而池中的莲花晚来清丽，希望凭着这点景致足以把您挽留。
注释：¹水花：莲花。²淹留：长期逗留。
预恐樽中尽，更起为君谋。
预恐樽(zūn)¹中尽，更起为君谋。
译文：唯恐坛中酒尽您还不能尽兴，请允许我起身另为您寻求。
注释：¹樽：酒杯。
这首诗是杜甫写景中的佳作。全诗层次鲜明，结构严谨，更为惊奇的是此诗部分所写只见顿挫而不见沉郁。此诗描写的是农家风光，盛夏作者在农舍邀请李炎畅饮。
“远林”与下文“僻近”相互呼应，说明此处离闹市甚远，幽远深静。并点明李公来游的原因是为了贪凉。此处虽是贫居，但“淳朴”，有“浊醪”，有美景，有乐音，杜甫极力邀请客人留下饮酒，有挽留之意。“隔屋唤西家，借问有酒否。”这里写的比较有意思，作者居住此地，知此处有酒，实有“故弄玄虚”之感。下句“墙头过浊醪，展席俯长流。”酒从墙头过，展席畅饮美酒，与上句结合，也展现了杜甫少有的浪漫之意。前句很有意思。一来显得是贫居，墙低，故酒可以打墙头递过来；二来也显得邻家的淳朴，为了顾全主人家的面子，不让贵客知道酒是借来的，所以不打从大门而打从墙头偷偷地送过来。杜甫之憎富人，爱穷人，是有他的生活体验作基础的。
杜诗有“语不惊人死不休”之特点，而“清风左右至，客意已惊秋。”而真正让我们惊得恰恰是“惊”字，秋好像人一样知道了客人的意愿，刮起了习习清风，可谓顿挫到了极致。下两句用对偶句描写了林间鸟儿斗架、蝉鸣，为下句铺垫。“苦道此物聒，孰谓吾庐幽。”这两句是说：我不禁“苦恼”的埋怨道这些东西吵闹，谁说我的草庐幽静呢？杜甫此时的苦恼决不是真正意义上的“苦恼”，而是假意的苦恼，这中“苦恼”正是作者得意之处。最后四句是说：因为村野僻远，没有什么好东西可以拿来款待客人，只好将此问美好的景色充作留客之物。西家的酒，也许没有了，不能不更想个办法，总之委屈不了你。从这里也显示了杜甫的淳朴、豪爽。
参考资料：
1、
萧涤非．杜甫诗选注：人民文学出版社，1998：41-42
2、
张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：55-56
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
北郭清溪一带¹流，红桥²风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
注释：¹一带：形容水状似带。²红桥：在江苏扬州，明末建成。桥上朱栏数丈，周围荷香柳色，为扬州一景。
西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。
西望雷塘(táng)¹何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼²。
注释：¹雷塘：在扬州城外，隋炀帝葬处。²迷楼：隋炀帝在扬州所筑宫室，千门万户，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因称之迷宫。
作者任扬州推官时，曾与友人修禊红桥，经常泛舟载酒于桥下。此词除欣赏红桥美景外，还寄托怀古伤今之情。词中怀古之情寓于景物之中，情景交融，妙笔感人。
北冥有鱼
北冥¹有鱼，其名为鲲(kūn)²。鲲之大³，不知其⁴几千里也；化而为鸟，其名为鹏⁵。鹏之背，不知其几千里也；怒⁶而飞，其翼若垂⁷天之云。是鸟也，海运⁸则将徙(xǐ)⁹于南冥。南冥者，天池¹⁰也。《齐谐¹¹》者，志怪¹²者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击¹³三千里，抟(tuán)¹⁴扶摇¹⁵而上者九万里，去以六月息者也¹⁶。”野马¹⁷也，尘埃¹⁸也，生物¹⁹之以息²⁰相²¹吹²²也。天之苍苍²³，其正色邪(yé)²⁴？其远而无所至极²⁵邪(yé)？其视下²⁶也，亦²⁷若是²⁸则已²⁹矣。
译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
注释：¹北冥：北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。冥：通假“溟”，指海色深黑。²鲲：传说中的大鱼。 ³之：主谓之间取消句子独立性。⁴其：指示代词。⁵鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。⁶怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。⁷垂：同“陲”，边际。⁸海运：海水运动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。⁹徙：迁移。¹⁰天池：天然形成的水池。¹¹《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。¹²志怪：记载怪异的事物。志，记载。¹³水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。¹⁴抟：鸟类向高空盘旋飞翔。一作“搏”（bó），拍。¹⁵扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。¹⁶去以六月息者也：指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：风。¹⁷野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。¹⁸尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。¹⁹生物：概指各种有生命的东西。²⁰息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。²¹相：互相。²²吹：吹拂。²³苍苍：深蓝。²⁴其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。²⁵极：尽。²⁶下：向下。²⁷亦：也。²⁸是：这样。²⁹已：罢了。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠(háo)梁¹之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼²出游从容³，是⁴鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固⁵不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全⁶矣！”庄子曰：“请循其本⁷。子曰‘汝安知鱼乐⁸’云者⁹，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
注释：¹濠梁：濠水上的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。²鲦鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。³从容：悠闲自得。⁴是：这。⁵固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。⁶全：完全，完备。⁷循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。⁸汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。安：疑问代词。怎么，哪里。⁹云者：……的话。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》该文节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。