壁立峰千仞，云开石径斜。树身无岁月，人影带烟霞。
壁立峰千仞，云开石径斜。树身无岁月，人影带烟霞。
耳目违尘事，仙凡自一家。前踪犹可问，香饭等胡麻。
耳目违尘事，仙凡自一家。前踪犹可问，香饭等胡麻。
猜您喜欢
天地一大窑，阳炭烹六月。
天地一大窑(yáo)¹，阳炭烹(pēng)六月。
译文：天地好比一座炽热的大窑，六月的暑气好像红红的炭火在猛烈燃烧。
注释：¹窑：烧制砖瓦陶瓷等物的建筑物。
万物此陶鎔，人何怨炎热。
万物此陶镕(róng)¹，人何怨炎热。
译文：万物在这大窑里陶冶熔铸，人们啊，多么怨恨这要命的酷暑炙烤。
注释：¹陶镕：陶铸熔炼。
君看百谷秋，亦自暑中结。
君看百谷秋，亦自暑中结。
译文：你可知道，秋天丰收的物谷，正是在暑热中生长，成熟。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
译文：田里，水沸如汤;农夫们，背上的热汗淋漓如雨。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
译文：他们正在夏日炎炎里耕耘，我却安闲地坐着，怎么敢轻易地品尝食物？
戴复古的诗中同情劳动人民之作不乏其例。著名的如《庚子荐饥》等。可以看出，尽管戴复古名列江湖诗人之榜，但他并非一味地逍遥江湖。社会时事、人民生活时常撞击他的心灵，使我们更加了解了作者“身在江湖之上，心存魏阙之下”的良苦用心。
本诗在表达“农夫夏耘”而“吾安坐”这样一个主旨时，大胆地运用比喻和想象。虽然《庄子》中就是“今以天地为大炉”的说法，贾谊《鵩鸟赋》中也说：“天地为炉兮，造化为土；阴阳为炭兮，万物为铜。”但是，他们所要表述的思想实质是人在自然面前的无可奈何，而戴诗在运用这些比喻和想象的同时，又强调了农人于酷暑中的辛勤劳作，以致秋日百谷才能有收获。这样，就把暑热与农人生活紧密联系起来，而诗的主题也在暑热与农人劳作的交汇中得以升华。他用对生活深刻体验所描写的内容，实际上已经由“悯农”上升到“敬农”。较之唐代诗人李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，思想境界更高一筹。
参考资料：
1、
刘学锴．《宋诗鉴赏辞典》第1225页
仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。
仙山佛国本同归，世路玄关两背驰¹。
译文：仙山和佛国殊途同归，而人间的道路和佛教的入道之门却背道而驰。
注释：¹背驰：犹背道而驰。比喻目的或行动相反。
到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
到处不妨闲卜筑¹，流年自可数期颐(yí)²。
译文：不妨闲来择地筑屋，流年不利时自可用来颐养天年。
注释：¹卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。²期颐：期是期待，颐是供养。
遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。
遥知小槛(jiàn)临廛(chán)市¹，定有新松长筑(jí)茨(cí)²。
译文：大家都知道房子临近商肆集中之地，肯定会长出很多新松和荆棘。
注释：¹廛市：商肆集中之处。²筑茨：荆筑蒺藜。
谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。
谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。
译文：谁知道狭小的破茅屋，实际上海阔天空可以一览纷扬的风雨。
陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍。
陈旗¹一碧到云边，莫谓²江南景独妍。
译文：陈巴尔虎旗这个地方一望无际的碧绿大草原直达天际的白云那边，不要光说江南的风景独好。
注释：¹陈旗：指陈巴尔虎旗，隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西北部，地处呼伦贝尔大草原腹地。²谓：说。
六月人归花满地，随时雨过翠连天。
六月人归花满地，随时雨过翠连天。
译文：正是每年的六月，牧民们归来放牧，野花满地，不时的阵雨下过，苍翠欲滴的颜色连着天边。
远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。
远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。
译文：远处的山坡上雪白的羊群像飘动的雪花，广袤的原野上回归的马群惊起一阵狂风。
隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。
隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。
译文：隐隐约约的牧歌声不知是哪里响起，远远望去，公社那边人们做饭的炊烟直立立升上空中。
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。
译文：主人热情好客，用传统的美酒美食招待我们，手抓羊肉、乳酒、酥油茶，色香味美。
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
译文：祝福的话语怎么也说不完，主客深切地举杯，表示不会忘了对方。
老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。
老翁¹犹唱当年曲，少女新添时代装。
译文：老人唱起了传统歌曲，少女身穿新装载歌载舞。
注释：¹老翁：中国古代对老年男人的称呼。含尊重意。
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
译文：蒙汉两族人民情谊深厚，和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
二室凌青天，三花含紫烟。
二室凌青天，三花含紫烟。
译文：嵩山的太室山与少室山相携高凌青天，少室山上的贝多树一年可开三次花，紫烟氤氤。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
译文：山中有蓬莱海上仙客，宛如麻姑仙女。
道在喧莫染，迹高想已绵。
道在喧莫染，迹高想已绵。
译文：大道在心，喧尘莫染，心迹高韬，浮想联翩。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
时餐金鹅蕊¹，屡读青苔篇²。
译文：饥时就餐桂花的金鹅蕊，闲暇时每每精读青苔纸写的道书。
注释：¹时餐金鹅蕊：“鹅蕊”一作“蛾药”。²屡读青苔篇：“青”一作“古”。
八极恣游憩，九垓长周旋。
八极恣游憩，九垓长周旋。
译文：宇宙八极恣意游憩，长在天宫九垓交际周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
译文：一瓢饮尽颍河水，身骑舞鹤来到伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
还归空山上，独拂秋霞眠。
译文：晚上还归空山去，身披秋霞独眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
译文：明月如鸾镜挂在女萝藤间，夜晚松风呖呖如鸣琴弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
译文：潜影晦光隐居中岳嵩山，锻精炼魄栖息在云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
译文：霓裳飘飖，凤声呖呖，绵绵不绝。
愿同西王母，下顾东方朔。
愿同西王母，下顾东方朔。
译文：愿你与西王母一道来看看我这个下谪人间的东方朔。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
译文：如果焦炼师你可以收到我这封紫书，我将铭心刻跟你学习仙道。
太宗朝，有王著者学右军（王羲之）书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔墨，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，逾前古，世以为由著之规益也。
太宗朝¹，有王著者²学右军（王羲之）书，深得其法³，侍书翰(hàn)林。帝听政⁴之余⁵，留心⁶笔墨，数⁷遣(qiǎn)⁸内侍⁹持书示¹⁰著，著每以为未善，太宗遂(suì)刻意¹¹临¹²学。又以问著，对如初。或¹³询其意，著曰：“书固¹⁴佳矣，若遽(jù)¹⁵称善¹⁶，恐¹⁷帝不复用意矣。”其后，帝笔法¹⁸精绝¹⁹，逾²⁰前古，世以为由著之规²¹益²²也。
译文：宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，多次派遣太监拿自己写的字给王著看，王著书次都认为（宋太宗）还没有学好，太宗就更加专心临摹书法。（宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不会再（对书法）用心。”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人，世人都认为这是王著对皇上勉励的成果。
注释：¹太宗朝：指宋太宗赵光义（即位后改名赵炅）执政时期。朝，临朝，统治。²者：……的人 。³法：方法，窍门 。⁴听政：处理政务。⁵余：闲暇，多余的时间 。⁶留心：注意，注重 。⁷数：数次、许多次。⁸遣：派遣。⁹内侍：宦官，现称太监。¹⁰示：显示给……看。¹¹刻意：专心。¹²临：临摹。¹³或：有人。¹⁴固：本来。¹⁵遽：马上，立刻。¹⁶善：好。¹⁷恐：担心。¹⁸笔法：此处指书法。¹⁹绝：绝伦。²⁰逾：超过。²¹规：勉励。²²益：更加。