孟秋天气肃，楼船出东瀛。微风吹五两，初日明双旌。
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晓踰料角险，暮泊淮阴城。木落原野回，衔枚夜兼程。
晓踰料角险，暮泊淮阴城。木落原野回，衔枚夜兼程。
大梁古魏地，昔为宋东京。吹台尚硉兀，艮岳犹峥嵘。
大梁古魏地，昔为宋东京。吹台尚硉兀，艮岳犹峥嵘。
弱冠曾一游，兴怀动中情。弩力保明节，麒麟纪勋名。
弱冠曾一游，兴怀动中情。弩力保明节，麒麟纪勋名。
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小姑织白纻，未解将人语。
小姑织白纻(zhù)¹，未解将²人语。
译文：小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
注释：¹白纻：苎麻布。²将：与。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
大嫂¹采芙蓉，溪湖²千万重。
译文：大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
注释：¹大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。²溪湖：曲溪宽湖。
长兄行不在，莫使外人逢。
长兄行不采¹，莫使外人²逢。
译文：你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
注释：¹行不采：外出远行。²外人：陌生人。
愿学秋胡妇，贞心比古松。
愿学秋胡妇¹，贞(zhēn)心²比古松。
译文：要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
注释：¹秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。²贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
参考资料：
1、
张超．经典情诗赏析：线装书局，2007.7：第128页
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
译文：犹如仙境般的茶山，流动着的云雾滋润了灵草般的茶芽，洗遍了嫩嫩的茶芽。
注释：曹辅：字载德，福建沙县人，宋元符进士。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
明月来投玉川子¹，清风吹破武林春。
译文：好友曹辅投我所好送来月圆般的团茶，品尝茶汤，顿觉清风拂来，习习春意就要来到杭州了。
注释：¹玉川子：这里是作者自喻是“茶仙”卢仝。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
要知玉雪心肠好，不是膏川首面新。
译文：要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质高雅，而且是不加任何油膏。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗(míng)似佳人。
译文：作一首小诗，请君千万不要见笑，实在是自古好茶犹如美人，让人神魂颠倒、情怀顿开啊。
凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。
凌波¹仙子静中芳²，也带酣(hān)红³学醉妆。
译文：堂前池中的荷花如凌波而行的女神，静静地散发着芳香。那花朵的颜色好似醉酒的贵妃脸上的晕红。
注释：¹凌波：驾波而行，这里是形容荷花如驾波而行的仙女。²静中芳：指莲荷在静静地散发它的芳香。³酣红：因酒醉而脸上呈现的红色。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
有意十分开晓露，无情一饷(xiǎng)¹敛(liǎn)斜阳。
译文：迎着朝露开放得很有情意，傍晚，又在落日的余晖中敛起花瓣。
注释：¹一饷：片刻功夫，一会儿功夫。
泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。
泥根玉雪¹元无染²，风叶青葱亦自香。
译文：它虽然生长在污泥之中，但它洁白如雪，一尘不染。它的叶片，青葱碧绿，散发着特有的清香。
注释：¹玉雪：形容莲荷的根洁白如雪。²无染：不被污染。意谓荷莲之根虽然生长在污泥之中，但它仍然长得洁白如玉。
想得石湖花正好，接天云锦画船凉。
想得石湖¹花正好，接天²云锦³画船⁴凉。
译文：想到此刻自己家乡的荷花正开得繁闹，湖水与天相接，浮云倒映水中如云锦，游船画舫穿梭其中。
注释：¹石湖：地名，在今苏州市西南十里处。那儿风景优美，与太湖横塘相连相通。相传春秋时越国谋臣范蠡为越灭吴后功成身退，从这里与西施一起入湖。范大成晚年居此地，宋孝宗曾亲笔书写“石湖”两字以赐。²接天：形容石湖广阔，湖水远望不见边，水与天接。³云锦：浮云映在湖水中，石湖变得如云锦一般。⁴画船：华丽的船。
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石之齐，至于曲辕，见栎(lì)社树。其大蔽¹数千牛，絜(xié)²之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾³，遂行不辍(chuò)⁴。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁(guǒ)则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠(mán)⁵，以为柱则蠹(dù)⁶。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
译文：有个石姓匠人去到了齐国一个叫曲辕的地方，看见一颗被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高达至山顶，离地面几丈高后才长有树枝，可以用它造十余艘船只。参观它的人如同赶集一般来来往往。这位匠人却看也不看，不停地向前走，他的徒弟在树旁看够了跑着赶上木匠，说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没见过这么高大的树。先生为何不肯看一眼，只向前走个不停呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了它了！那木头是无用之物，做成船它会沉没，做成棺材它会快速腐朽，做器具它会很快毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，做柱子它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以它才能有这么长的寿命。”
注释：¹蔽：遮盖；遮挡。²絜：用绳度量围长。³顾：看。⁴辍：停止。⁵液樠：指脂液流出。⁶蠹：蛀蚀。
壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除。
壮心未宜逐樵(qiáo)渔¹，泰运²咸思备扫除³。
译文：有雄心壮志的人不适宜隐居，一帆风顺的时候就会想着为朝廷效力。
注释：¹樵渔：樵，砍柴。渔：打鱼。樵渔在这里指隐逸生活。²泰运：好运。³备扫除：谦词，即以备役使。
剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
剑责百金¹方折(shé)阅²，玉遭三黜(chù)³忽沽(gū)⁴诸⁵。
译文：我唐伯虎曾不为人所知，如同当年伍子胥手中的剑和卞和手中的璞玉，直到今天才得以崭露头角。
注释：¹剑责百金：典出《史记·伍子胥列传》，春秋时期楚国伍子胥因遭到谗害被迫逃往吴国，逃到长江边时，眼看前无去路，后有追兵，这时，江中有一渔夫在船上打鱼，知伍子胥之急，乃划船近岸将伍子胥送过江去。过江以后，伍子胥解下腰间宝剑送给渔夫，说：“此剑直（值）百金，以与父。”渔夫说：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂待百金邪！”遂不受。²折阅：商品减价销售。³玉遭三黜：典出有关和氏璧的记载。楚人卞和发现一块璞玉，先后拿去献给厉王和武王，这两位君主都以为卞和欺君，直到后来献给文王，才终于把这块璞玉雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”。玉，在这里是指诗人自己。⁴沽：卖，出售。⁵诸：语气词。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。
红绫¹敢望明年饼，黄绢²深惭此日书。
译文：明年我希望能可以再接再厉，考中进士。这次写的文章真是让我惭愧，算不上好文章。
注释：¹红绫：古代的一种珍贵的饼饵。以红绫裹之，故名。因当年唐僖宗幸南内兴庆池，泛舟，方食饼，时进士在曲江，有闻喜宴，上命御府依人数各赐红绫饼。所司以金盒进，上命中官驰以赐。故徐演诗云：“莫欺老缺残牙齿，曾吃红绫饼来。”这里用此典表明自己明年有意再举进士。²黄绢：此用《世说新语·捷悟》典，“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞；所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同，乃叹曰：‘我才不及卿，乃觉三十里’。”这里指当日诗人应考的文章。此句为谦虚的说法。
三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。
三策¹举场非古赋²，上天何以得吹嘘。
译文：科举考试中并没有写出格调高古的文章，有劳主考官的褒扬推荐，实在愧不敢当。
注释：¹三策：三篇策论。²古赋：指六朝以前的赋体。相对后起的律赋而言。