看山围故国如昨，女墙月来还去。吴楚分、地作镇龙盘，江海汇、天成虎踞。
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前朝事、燕子能相语。总不过、偏安割据。逞浮艳、子夜铜鞮，恣淫乐、后庭琼树。
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迤千年唐联五代，宋朝南渡尤误。画江守、苟活到钱塘，舍神皋、翻资胡虏。
迤千年唐联五代，宋朝南渡尤误。画江守、苟活到钱塘，舍神皋、翻资胡虏。
任潮打、空城晨暮。天留靳、绛节薇垣，待时到、都归真主。
任潮打、空城晨暮。天留靳、绛节薇垣，待时到、都归真主。
见储胥紫气簇拥，未央瑞云浓护。万斯年、重译亘梯航，千八百、共球欢舞。
见储胥紫气簇拥，未央瑞云浓护。万斯年、重译亘梯航，千八百、共球欢舞。
秦淮绕、御苑通仙澍。望翠烟、钟阜凝贮。玉衣举、铁马常趋，祀光辉、夜旋龙驭。
秦淮绕、御苑通仙澍。望翠烟、钟阜凝贮。玉衣举、铁马常趋，祀光辉、夜旋龙驭。
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今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”
今有人日攘(rǎng)¹其邻之鸡者，或²告之曰：“是³非君子之道。”
译文：现在有一个人每天都偷他邻居的鸡，有人告诫他说：“这不是君子所应该做的。”
注释：¹攘：窃取。²或：有人。³是：此，这。
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”
曰：“请损¹之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”
译文：他却说：“请让我少偷一些，每月偷一只，等到明年就再也不偷了。”
注释：¹损：减少。
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
译文：如果知道这样做不对，就应该马上改正，为什么要等到明年呢？
东蛮有谢氏，冠带理海中。
东蛮有谢氏¹，冠带²理海中³。
译文：酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。
注释：¹谢氏：指东蛮首领谢元深。²冠带：借指士族、官吏。³海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱海一带。
自言我异世，虽圣莫能通。
自言我异世，虽圣莫能通。
译文：自称异世方外客，圣恩至道无以通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
王卒如飞翰(hàn)¹，鹏骞(qiān)²骇群龙。
译文：一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。
注释：¹飞翰：高飞之鸟。²骞：高飞貌。
轰然自天坠，乃信神武功。
轰然自天坠，乃信神武功。
译文：轰然霹雳从天降，元深始识神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
系虏(lǔ)君臣人，累累¹来自东。
译文：君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。
注释：¹累累：接连成串，言其多也。
无思不服从，唐业如山崇。
无思不服从，唐业如山崇。
译文：臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
百辟¹拜稽(qǐ)首，咸愿图形容。
译文：蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。
注释：¹百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。
如周王会书，永永传无穷。
如周王会书，永永传无穷。
译文：犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
睢(suī)盱(xū)¹万状乖²，咿(yī)嗢(wà)³九译重。
译文：蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。
注释：¹睢盱：朴素貌，亦有仰视之意。²乖：行为欠正常。³咿嗢：言语不明。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
广(guàng)轮¹抚四海，浩浩如皇风。
译文：唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。
注释：¹广轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
译文：铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
萧疏树影过西墙，残月溶溶到草堂。
萧疏树影过西墙，残月溶溶¹到草堂。
译文：稀疏的树影渐渐地穿过西面的墙壁，残月将它明净洁白的光辉投射照在草屋上。
注释：¹溶溶：明净洁白。
秋景最清尤在夜，客居虽好总怀乡。
秋景最清尤在夜，客居虽好总怀乡。
译文：秋天的景色最凄清、最凉爽的时候在夜晚，虽然我在这里居住得很不错，但我总是怀念着自己的故乡。
延青水榭吟诗舫，饮渌山庄斗酒场。
延青水榭(xiè)吟诗舫(fǎng)¹，饮渌山庄斗酒场。
译文：我在青山绿水的亭台楼阁中吟诗作对，又在山庄的酒场里面痛快地饮酒。
注释：¹诗舫：指供人赋诗吟咏的游船。
一自孙卢蹂躏后，悲风燐火啸枯杨。
一自孙卢¹蹂(róu)躏(lìn)后，悲风燐(lín)火啸枯杨。
译文：自从孙恩和卢循被杀害之后，悲凉的秋风和看得见的火光正在呼啸着枯萎的杨树。
注释：¹孙卢：孙恩和卢循。东晋末年孙恩、卢循领导的农民反晋斗争。这次起义是东晋南朝时期规模最大、历时最长的一次农民起义。起义军坚持斗争达十二年之久，转战长江中下游以南的广大地区。起义虽然失败了，但却对东晋门阀士族造成了沉重的打击。
忽一日于驴上吟得“鸟宿池中树，僧敲月下门”，初欲著“推”字，或欲著“敲”字。炼之未定，遂于驴上作推字手势，又作敲字手势，不觉行半坊，观者讶之，似不见。时韩吏部权京尹，意气清严，威振紫陌，经第三对呵唱，岛但手势未已，俄为宦者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之，岛具对：“偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官。非敢取尤，希垂至鉴。”韩立马良久思之，谓岛曰：“作敲字佳矣。”《鉴诫录》
忽一日于驴上吟得“鸟宿池中树，僧敲月下门”，初欲著“推”字，或欲著“敲”字。炼¹之未定，遂于驴上作推字手势，又作敲字手势，不觉行半坊，观者讶之，似不见。时韩吏部权京尹，意气清严，威振紫陌，经第三对呵唱，岛但手势未已²，俄³为宦者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之，岛具对⁴：“偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官。非敢取尤，希垂至鉴。”韩立马良久思之，谓岛曰：“作敲字佳矣。”《鉴诫录》
译文：有一天，(贾岛)在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池中树，僧敲月下门。”他开始是想用“推”字，又想用“敲”字。反复思考也没有定下来，便在驴背上用手做着推的动作，又做着敲的动作。不知不觉就走了半坊路，围观的人对此感到惊讶，贾岛却好似看不到一般。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他清正严肃，出行时威势震动一路。贾岛不知不觉一直走到 (韩愈) 仪仗队的第三对，还在不停地做(推和敲的)手势。于是他被( 韩愈)左右的侍从推下了驴子，拥到韩愈的面前，贾岛方才醒悟过来。侍从想要责罚他，贾岛一一详细回答：“我偶然得了一联，吟到一个字没有定下来，神游到了诗中，以致于冲撞了您。我不是故意导致这个过失的，希望您明鉴。”韩愈停下车马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”
注释：¹炼：锤炼，引申为反复思考。²已：停止。³俄：不久，指时何短。⁴具对：一一详细回答。
陶令日日醉，不知五柳春。
陶令¹日日醉，不知五柳²春。
译文：陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。
注释：¹陶令：即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。²五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
素琴¹本无弦，漉(lù)酒²用葛(gé)巾³。
译文：古朴的琴上本没有琴弦，滤洒就用头上的葛巾。
注释：¹素琴：不加漆饰的琴。²漉酒：滤洒。³葛巾：用葛布制成的头巾。这里写陶潜嗜酒忘情。
清风北窗下，自谓羲皇人。
清风北窗下，自谓羲(xī)皇人¹。
译文：清风暂来时卧在北窗本，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。
注释：¹羲皇人：伏羲以前的人。指生活清闲自适。
何时到栗里，一见平生亲。
何时到栗(lì)里¹，一见平生亲。
译文：什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。
注释：¹栗里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。
“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。
“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活谈无为，逸然自得的生活习性，以喻郑晏。《宋书·陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。
萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”（白居易《效陶潜体诗十六首》其十二），饮酒不为求善饮之名，而且是求醉以忘忧，借酒以销愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）这与隐士的心境恰好吻合。
“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。
“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊。
全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。
参考资料：
1、
刘开扬．中国古典文学作品选读 李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月第1版：120-121