诗坛森严升复楯，白战雄心气难忍。西邻有客兴亦酣，睥睨重围目双眕。
诗坛森严升复楯，白战雄心气难忍。西邻有客兴亦酣，睥睨重围目双眕。
居然地隔如秦越，或者神交同白稹。故知宫角本谐声，复恐圆方不相准。
居然地隔如秦越，或者神交同白稹。故知宫角本谐声，复恐圆方不相准。
向来蹇钝费鞭策，已分驽骀谢騋牝。灰馀万念偶一生，腐木经秋发孤菌。
向来蹇钝费鞭策，已分驽骀谢騋牝。灰馀万念偶一生，腐木经秋发孤菌。
诸君才力各强健，东飞俊鹘西飞隼。拟随磅礴共盘旋，弱羽真愁向空陨。
诸君才力各强健，东飞俊鹘西飞隼。拟随磅礴共盘旋，弱羽真愁向空陨。
霜天闭门坐不出，背拥寒炉曲成蚓。强呼冻墨吟小诗，力困冰毫如荷盾。
霜天闭门坐不出，背拥寒炉曲成蚓。强呼冻墨吟小诗，力困冰毫如荷盾。
枯肠夜渴吻亦乾，绠短瓶空谁为引。回首不如年少时，满堂坐客誇聪敏。
枯肠夜渴吻亦乾，绠短瓶空谁为引。回首不如年少时，满堂坐客誇聪敏。
韩公道德日已负，后山精力空应尽。逢场作戏亦偶然，不觉诗成为韵窘。
韩公道德日已负，后山精力空应尽。逢场作戏亦偶然，不觉诗成为韵窘。
文章同时不易得，三杰古称吴富尹。君今并是湖南英，乡邑吾犹限封畛。
文章同时不易得，三杰古称吴富尹。君今并是湖南英，乡邑吾犹限封畛。
闲官未免铅椠累，户外催逋时接轸。长歌终曲谁使子，歌罢独吟还自哂。
闲官未免铅椠累，户外催逋时接轸。长歌终曲谁使子，歌罢独吟还自哂。
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游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
游蕲(qí)水¹清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
注释：¹蕲水：县名，今湖北浠水县。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。(萧萧 一作：潇潇)
山下兰芽短浸(jìn)¹溪，松间沙路净无泥，萧萧(xiāo)²暮雨子规³啼。(萧萧 一作：潇潇)
译文：山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，杜鹃声声。
注释：¹浸：泡在水中。²萧萧：形容雨声。³子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
谁道人生无再少¹？门前流水尚能西！休将白发²唱黄鸡³。
译文：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释：¹无再少：不能回到少年时代。²白发：老年。³唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
参考资料：
1、
刘乃昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：730-731 ．
雨中梨果病，每树无数个。
雨中¹梨果病，每树无数个。
译文：雨后梨子易患病虫，树上已经没有多少完好的。
注释：¹雨中：指下雨多，不停歇。
小儿出入看，一半鸟啄破。
小儿¹出入看，一半鸟啄²破。
译文：孩童来到果园查看，大半都被鸟儿给啄坏了。
注释：¹小儿：孩童；小孩子。²啄：鸟类用嘴取食或叩击东西。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
有乡人货梨于市¹，颇甘芳，价腾贵。有道士²破巾絮衣，丐(gài)于车前。 乡人咄(duō)之，亦不去；乡人怒，加以叱(chì)骂。道士曰：“一车数百颗，老衲(nà)³止丐其一，于居士⁴亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者⁵，见喋(dié)聒(guō)⁶不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖(dàn)⁷，且尽，把核于手，解肩上镵⁸，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖(shěn)⁹，道士接浸坎处。万目攒(cuán)视¹⁰，见有勾萌¹¹出，渐大；俄成树，枝叶扶苏¹²；倏而花，倏而实，硕大芳馥(fù)，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵(chán)伐树，丁(zhēng)丁(zhēng)¹³良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
注释：¹货梨于市：在集市上卖梨。货，卖。²道士：道教的宗教职业者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布缎制作。³老衲：佛教戒律规定，僧尼衣服应用人们遗弃的破布碎片缝缀而成，称“百衲衣”，僧人因自称“老衲”。此处借作道士自称。⁴居士：梵语“迦罗越”的意译。见《维摩诘所说经·方便品》。隋慧运《维摩义记》云“居士有二：一、广积资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”这里是道士对卖梨者的敬称。⁵肆中佣保者：店铺雇用的杂役人员。⁶喋聒：噜囌。⁷掬梨大啖：两手捧着梨大嚼。啖，吃。⁸镵：掘土工具。⁹沸渖：滚开的汁水。渖，汁水。¹⁰万目攒视：众人一齐注目而视。攒，聚集。¹¹勾萌：弯曲的幼芽。¹²扶苏：这里义同“扶疏”，枝叶茂盛的样子。¹³丁丁：伐木声。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引 领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目¹，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表(biào)散²，皆己物也。又细视车上一靶(bǎ)亡³，是新凿断者。心大愤恨。急迹之⁴。转过墙隅(yú)，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然⁵。
注释：¹引领注目：伸着脖颈专注地观看。引 领，伸长脖子。²表散：分发。表，分散。³一靶亡：一根车把没有了。靶，通“把”，车把。亡，失去。⁴急迹之：赶忙随后追寻他。迹，寻，寻其踪迹。⁵一市粲然：整个集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齿的样子。《春秋谷梁传·昭公四年》：“军人粲然皆笑。”注：“粲然，盛笑貌。”
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
异史氏曰：“乡人愦(kuì)愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉¹。每见乡中称素封²者，良朋乞米，则怫(fú)然³，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕(qióng)独⁴，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱(zī)铢(zhū)⁵。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
注释：¹有以哉：是有道理的。²素封：指无官爵俸禄而十分富有的人家。《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”³怫然：恼恨、气忿的样子。⁴饭一茕独：款待一个孤苦的人饭 食。饭，管饭。茕独，孤独无靠的人。《诗·小雅·正月》：“哿矣富人， 哀此茕独。”⁵较尽锱铢：极微细的钱财也要彻底计较。锱、 铢，古代极小的重量单位，借指微少的财利。
汉节东南，看驷马、光华周道。须信是、七闽还有，福星来到。庭草自生心意足，榕阴不动秋光好。问不知，何处著君侯，蓬莱岛。
汉节东南，看驷马¹、光华周道。须信是、七闽²还有，福星来到。庭草自生心意足，榕阴不动秋光好。问不知，何处著君侯，蓬莱岛。
译文：您带着皇家的使节到东南方去（福建在金陵的东南方），看您乘坐的四匹马拉的车子光彩满路，应该相信这是七闽大地还有福星要来到。能看到春天院子里的小草长出来、娇丽的秋阳长久地照在古老的榕树上我就心满意足了。要问在哪里才能看到我封侯拜相的记载，恐怕要到蓬莱仙岛去问那些仙人了。
注释：¹驷马：指显贵者所乘的驾四匹马的高车。表示地位显赫。²七闽：指远古时期生活在福建及毗邻地区的七个闽越部落，后因称福建为闽。
还自笑，人今老。空有恨，萦怀抱。记江湖十载，厌持旌纛。濩落我材无所用，易除殆类无根潦。但欲搜、好语谢新词，羞琼报。
还自笑，人今老。空有恨，萦(yíng)¹怀抱。记江湖十载，厌持旌(jīng)纛(dào)²。濩落我材无所用，易除殆(dài)类无根潦。但欲搜、好语谢新词，羞琼报。
译文：想想还是好笑，现在我功未成人却已经老了，空有国恨家仇萦绕在胸。记得我已经远离朝廷十年了，早已厌倦了领兵打仗的那些事.像我们这种有抗金之志的人却不被人所用，那些空言金人不足患的又都是如浮萍一样随波逐流的家伙。我现在只想寻找一些好的词语来答谢您的新词，羞见那些拿着优厚的酬劳却不为国分忧的人。
注释：¹萦：围绕；缠绕。²旌纛：大旗。亦泛指旗帜。 犹尊驾。
洛阳吹别风，龙门起断烟。
洛阳吹别风，龙门¹起断烟。
译文：洛阳吹起那离别的风，龙门的烟霭似将你我间密切的来往断隔。
注释：皇甫湜：字持正。睦州人。元和元年进士，历陆浑县尉、工部郎中、东都判官之职。与韩愈友。¹龙门：在洛阳南，属绛州。《吕氏春秋》载，禹凿龙门，河始南流。
冬树束生涩，晚紫凝华天。
冬树束生涩(sè)，晚紫¹凝华天。
译文：冬天的枯枝，在朔风中瑟瑟颤动；晚烟凝映云天，呈现紫色。
注释：¹晚紫：紫色晚烟也。
单身野霜上，疲马飞蓬间。
单身树霜上，疲马飞蓬间。
译文：你独自骑着马行走在寒霜枯草间。
凭轩一双泪，奉坠绿衣前。
凭轩一双泪，奉坠(zhuì)绿衣¹前。
译文：我倚靠着栏杆，满目清然，能否凭借着风，把我两行热泪奉送到你的面前。
注释：¹绿衣：唐代官制，七品以上着绿服。时皇甫湜为侍御史。