雨意独悠悠，河头不断流。
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三辰犹滞此，几日到神州？
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踟蹰横渡口，彳亍上滩舟。
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身世若斯耳，老翁何所求。
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候蛩凄断，人语西风岸。月落沙平江似练，望尽芦花无雁。
候蛩(qióng)¹凄断，人语西风岸。月落沙平江似练²，望尽芦花³无雁。
译文：蟋蟀哀鸣欲断魂，秋风萧瑟秋江岸，人与秋虫共鸣。冷月落沙洲，澄江如彩绢，千里芦花望断，不见归雁行踪。
注释：¹蛩：蟋蟀。²练：素白未染之熟绢。³芦花：芦絮。芦苇花轴上密生的白毛。
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！
暗教愁损¹兰成²，可怜夜夜关情³。只有一枝梧叶，不知多少秋声！
译文：默默愁煞庾信，可怜夜夜脉脉含离情。只有那一叶梧桐悠悠下，不知寄托了多少秋凉悲声！
注释：¹愁损：愁杀。²兰成：北周庾信的小字。³关情：动心，牵动情怀。
据《珊瑚网》卷八记载：陆行直《清平乐·重题碧梧苍石图》序中有“候虫凄断，人语西风岸。月落沙平流水漫，惊见芦花来雁。可怜瘦损兰成，多情因为卿卿。只有一枝梧叶，不知多少秋声！”一词。词中所言“卿卿”为当时陆之歌伎，才色皆称。此词定稿后关键字句有较大改动。大概是在作者收入词集时，有意为之。原词无非是写一点“花情柳思”，表达出一种风流艳情，而定稿则将艳情转向“愁情”——为国破为家亡而发的感慨致深的悲愁。
上片“候蛩”四句写出秋意：候蛩（即蟋蟀）的哀鸣，西风的衰飒，秋月的清冷，秋江的澄净，无雁的芦花，一幅萧杀的“秋晓图”。以中，人们不难触发出一股悲愤忧愁的“共鸣”来。作者选景立意颇深：写秋寒，不言西风呼啸，而言候蛩凄断；写秋感，不半个愁字，而言芦花盼雁。既含蓄又有美感，表现作者深厚的功力。
下片“沙教”四句，道出无限“秋愁”：“兰成”，南朝梁时诗人廋信的小字，后其被北方政权所俘。“梧叶”，梧桐之叶，其最易引发秋感。白居易《长恨歌》中有“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，把“秋雨梧桐”作为人世中最易引起愁情悲感的事来写。而晚唐词人“温庭筠”又有“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（《更漏子》），更为梧叶增添丰厚的感情积淀。而作者言梧叶而写“一枝”，正是更加形象地表现出孤苦潦落，刻划人物情景入木三分。下片短短几句，却把上片所写之景统统升华、提炼成了情语，借廋信之事道出人间道不尽的悲欢离合，借梧叶之孤义表达人世的苍沧。而最后一句“梧叶秋声”又极具概括性和艺术性，又成为盖世佳句。
此词在艺术上是成功的，从选景的巧妙，从言情的深远，都极具特色。其笔调精练，含蓄；其风韵幽雅独特；其意境清空淡远；其情感真切感人。正是由于这样的造诣，张炎的“秋词”可以与宋玉的《九辩》、欧阳修的《秋声赋》并列。
参考资料：
1、
唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）．上海： 上海辞书出版社， 1988年版（2010年5月重印）： 第2323-2325页
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
有乡人货梨于市¹，颇甘芳，价腾贵。有道士²破巾絮衣，丐(gài)于车前。 乡人咄(duō)之，亦不去；乡人怒，加以叱(chì)骂。道士曰：“一车数百颗，老衲(nà)³止丐其一，于居士⁴亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者⁵，见喋(dié)聒(guō)⁶不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖(dàn)⁷，且尽，把核于手，解肩上镵⁸，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖(shěn)⁹，道士接浸坎处。万目攒(cuán)视¹⁰，见有勾萌¹¹出，渐大；俄成树，枝叶扶苏¹²；倏而花，倏而实，硕大芳馥(fù)，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵(chán)伐树，丁(zhēng)丁(zhēng)¹³良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
注释：¹货梨于市：在集市上卖梨。货，卖。²道士：道教的宗教职业者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布缎制作。³老衲：佛教戒律规定，僧尼衣服应用人们遗弃的破布碎片缝缀而成，称“百衲衣”，僧人因自称“老衲”。此处借作道士自称。⁴居士：梵语“迦罗越”的意译。见《维摩诘所说经·方便品》。隋慧运《维摩义记》云“居士有二：一、广积资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”这里是道士对卖梨者的敬称。⁵肆中佣保者：店铺雇用的杂役人员。⁶喋聒：噜囌。⁷掬梨大啖：两手捧着梨大嚼。啖，吃。⁸镵：掘土工具。⁹沸渖：滚开的汁水。渖，汁水。¹⁰万目攒视：众人一齐注目而视。攒，聚集。¹¹勾萌：弯曲的幼芽。¹²扶苏：这里义同“扶疏”，枝叶茂盛的样子。¹³丁丁：伐木声。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引 领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目¹，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表(biào)散²，皆己物也。又细视车上一靶(bǎ)亡³，是新凿断者。心大愤恨。急迹之⁴。转过墙隅(yú)，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然⁵。
注释：¹引领注目：伸着脖颈专注地观看。引 领，伸长脖子。²表散：分发。表，分散。³一靶亡：一根车把没有了。靶，通“把”，车把。亡，失去。⁴急迹之：赶忙随后追寻他。迹，寻，寻其踪迹。⁵一市粲然：整个集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齿的样子。《春秋谷梁传·昭公四年》：“军人粲然皆笑。”注：“粲然，盛笑貌。”
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
异史氏曰：“乡人愦(kuì)愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉¹。每见乡中称素封²者，良朋乞米，则怫(fú)然³，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕(qióng)独⁴，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱(zī)铢(zhū)⁵。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
注释：¹有以哉：是有道理的。²素封：指无官爵俸禄而十分富有的人家。《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”³怫然：恼恨、气忿的样子。⁴饭一茕独：款待一个孤苦的人饭 食。饭，管饭。茕独，孤独无靠的人。《诗·小雅·正月》：“哿矣富人， 哀此茕独。”⁵较尽锱铢：极微细的钱财也要彻底计较。锱、 铢，古代极小的重量单位，借指微少的财利。
祖逖，字士稚，范阳遒人也。逖性豁荡，轻财好侠，慷慨有节尚。每至田舍，散谷帛以周贫乏。后博览书记，该涉古今，见者谓逖有赞世才具。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。大驾西幸长安，关东诸侯范阳王虓、高密王略等竞召之，皆不就。京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物表粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之。逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，庶几国耻可雪，愿大王图之。”
祖逖(tì)，字士稚，范阳遒(qiú)人也。逖性豁荡¹，轻财好侠，慷慨有节尚²。每至田舍，散谷帛(bó)³以周贫乏。后博览书记，该涉古今，见者谓逖有赞世⁴才具。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。大驾西幸长安，关东诸侯范阳王虓(xiāo)、高密王略等竞召之，皆不就⁵。京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自⁶徒步，药物表粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之。逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓(tuò)定⁷江南，未遑北伐，逖进说曰：“今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，庶几国耻可雪，愿大王图之。”
译文：祖逖字士雅，范阳遒县人。他性格豁达坦荡，轻视财物看重义气，为人慷慨有气节。每到农家，散发谷物布帛来接济贫困人家。后来他就博览群书，多涉猎古今史实，见到他的人都说他有治国的才干。二十四岁时被推举为孝廉和秀才，他都不接受。惠帝大驾西幸长安后，关东诸侯范阳王司马虓、高密王司马略、平昌公司马模等竞相召纳，他都没有应允。后来京师大动乱，祖逖带着宗族亲戚数百家逃往淮水、泗水一带避难，以他自己的车马运载同行的老弱病残之人，自己和大家一起徒步行走，所带衣服粮食药品和大家分享，又加上能谋划布置，所以不管老少都服从他的安排，推举他为一行人的头领。祖逖因为社稷倾覆，山河沦丧，常怀振兴朝廷、恢复故土的壮志。当时皇帝刚刚在江南站稳脚跟，顾不上北伐，祖逖向皇帝进言道：“现在遗留在中原的百姓备受欺凌，人人都有奋击抗敌之志。若君王能兴发国威，诏命诸将，让如祖逖我这样的人为统领，复国雪耻就有了希望，愿大王勉力图之。”
注释：¹豁荡：旷达不受拘束。²节尚：志节。³谷帛：谷物与布帛。亦泛指衣食一类生活资料。⁴赞世：辅佐治理天下。赞：辅助，辅佐。⁵不就：不就职，谓不接受任命。⁶躬自：自己。⁷拓定：平定。
初，北中郎将刘演距于石勒也，流人坞主张平、樊雅等在谯，演署平为豫州刺吏，雅为谯郡太守。又有董瞻、于武、谢浮等十余部，皆统属平。逖诱浮使取平。樊雅遣众夜袭逖，直趣逖幕。逖命左右距之，督护董昭与贼战，走之。逖率众追讨，而张平余众助雅攻逖。蓬陂坞主陈川，自号宁朔将军。逖遣使求救于川，川遣将李头率众援之，逖遂克谯城。初，樊雅之据谯也，逖以力弱，求助于南中郎将王含，含遣桓宣领兵助逖。逖既克谯，宣等乃去。石季龙闻而引众围谯，含又遣宣救逖，季龙闻宣至而退。宣遂留，助逖讨诸屯坞未附者。石勒不敢窥兵河南，与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽怀帛忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城。逖恐南无坚垒，乃使从子汝南太守济率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。
初，北中郎将刘演距于石勒也，流人坞主张平、樊雅等在谯，演署平为豫州刺吏，雅为谯(qiáo)郡太守。又有董瞻、于武、谢浮等十余部，皆统属平。逖诱浮使取平。樊雅遣¹众夜袭逖，直趣逖幕。逖命左右距之，督护董昭与贼战，走之。逖率众追讨，而张平余众助雅攻逖。蓬陂(pí)坞(wù)主陈川，自号宁朔(shuò)将军。逖遣使求救于川，川遣将李头率众援之，逖遂克谯城。初，樊雅之据谯也，逖以力弱，求助于南中郎将王含，含遣桓宣领兵助逖。逖既克谯，宣等乃去。石季龙闻而引众围谯，含又遣宣救逖，季龙闻宣至而退。宣遂留，助逖讨诸屯坞未附者。石勒不敢窥兵河南，与逖书²，求通使交市。逖不报书，而听互市³，收利十倍，于是公私丰赡⁴，士马日滋。会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，一旦来统之，意甚怏(yàng)怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内(neì)难(nàn)，大功不遂。感激发病，乃致妻孥(nú)汝南大木山下。逖虽怀帛忧愤，而图进取不辍(chuò)，营缮武牢城。逖恐南无坚垒，乃使从子汝南太守济率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。
译文：当初，北中郎将刘演防御石勒，流浪人所聚集的坞寨首领张平、樊雅等都在谯郡一带，刘演任张平为豫州刺史，樊雅为谯郡太守。又有董瞻、于武、谢浮等十几支队伍，都统属张平率领。祖逖说服谢浮，让他消灭张平。樊雅派部下夜晚偷袭祖逖，直冲向祖逖的幕帐。祖逖命令左右之人抵抗着敌人的冲击，督护董昭与贼苦战，敌人退走了。祖逖又率众乘胜追杀，这时张平的残部赶来帮助樊雅向祖逖进攻。蓬陂坞寨的头领陈川，自己封号为宁朔将军。祖逖派使者向陈川求救，陈川派部将李头领兵赶到相援，祖逖于是攻克了谯城。当初，樊雅占据着谯城，祖逖因力量单薄，向南中郎将王含请求支援，王含派遣桓宣领兵前来援助。祖逖攻克了谯城，桓宣这才返回。石季龙知道了这个情况，就领兵包围了谯城，王含再派桓宣援救祖逖，石季龙听说桓宣赶来了就连忙退走了。桓宣于是就留了下来，帮助祖逖讨伐那些尚未归附的各地坞寨之主。石勒不敢以兵窥测黄河以南地区，又与祖逖通信，请求互派使者互相贸易。祖逖不予回信，但听任两地互通贸易，并获得了十倍之利，于是公私都增加了收入，部下人马日益增多。恰巧朝廷准备派遣戴若思来为都督。祖逖认为戴若思是吴人，虽然有名望有声誉，可没有卓识远见，一下子就成了统领，所以心中就怏怏不快。又听说王敦与刘隗产生了矛盾冲突，担心朝廷会发生内乱，使大功难以实现。心情愤慨激荡生了病，于是将妻子家属安置到汝南大木山下。祖逖虽然心内忧郁气愤，但并未停止进取，营建修缮武牢城。祖逖担心城南没有坚固的屏障，于是派侄子汝南太守祖济率兵修筑堡垒。工程未就，而祖逖身患重病。不久死在雍丘。
注释：¹遣：派。²书：书信。³互市：指民族或国家之间的贸易活动。⁴丰赡：丰富、充足。
梦里思大漠，花时别渭城。长亭咫尺人孤零。愁听阳关第四声。且行且慢且叮咛，踏歌行人未停。
梦里思大漠，花时¹别渭城²。长亭咫尺人孤零。愁听阳关³第四声。且行且慢且叮咛，踏歌行人未停。
译文：梦里思念大漠，在春天花开的时候离开的渭城。长亭近在咫尺，人孤单寂寞，听到阳关曲心中泛起无限忧愁。一边慢慢走一边叮嘱着，踏着歌声前行但是人却不能停留下来。
注释：¹花时：春暖花开时。²渭城：古咸阳，今西安。³阳关：阳关曲。
吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。
吴王宫¹里色偏深²，一簇(cù)纤条万缕(lǚ)金³。
译文：昔日的吴王宫里，柳色总比别处深，一簇簇鹅黄的细丝，如阳光洒下万缕黄金。
注释：¹吴王宫：此指吴王夫差为西施所造的馆娃宫，今江苏苏州西南灵岩山上有灵岩寺，即其故址。²色偏深：指柳树多而色浓郁。³万缕金：指柳枝上初发嫩芽，似万缕金黄。
不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心。
不愤¹钱塘苏小小²，引郎松下结同心。
译文：不服那钱塘的苏小小，她为什么哟，偏偏要去松树下，与情郎缔结同心。
注释：¹不愤：不平，不服气。²苏小小，南齐时钱塘名妓，才倾士类，容华绝世，其家院多柳。
这首词是借柳咏情。一、二句写柳色，一簇簇，一条条，如缕如金，形象娩媚。三、四句是借题发挥，写柳色与松色一样，而苏小小偏偏要在松下与郎定情，却不在柳下，对此，一般有情之物都将怪怨苏小小厚此薄彼。而词中的柳却“不愤”，可见柳之宽厚温柔，能对苏小小之情的体谅。从咏柳中，也称道了人的情操。
此词提到馆娃宫和苏小小，周啸天教授认为是说苏州之柳胜于钱塘，似乎与白居易的《杨柳枝》词唱着反调。前两句是说吴王宫柳非常繁富。后两句是说，要是钱塘的柳色更好，苏小小就不会约郎到松柏之下去“结同心”了。周啸天把“不愤”解为不服，认为词人是根据古乐府《苏小小歌》，对白词进行了反讽，词意是说苏州宫柳胜于杭州。
不过，这首词的意味还不止于此。它留有丰富的想象余地。杨柳枝柔，本来是可以绾作同心结的，但苏小小却和她的情人为何不来柳下。刘禹锡《杨柳枝》“御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。如今绾作同心结，将赠行人知不知？”原来柳下结同心，乃有与情人分别的寓意。而松柏岁寒后凋，是坚贞不渝的象征，自然情人们愿来其下结同心而作山盟海誓了。如果作者有将宫柳暗喻宫人之意的话，那么“不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心”就不但不是贬抑，反倒是是羡慕乃至嫉妒了。
参考资料：
1、
钱国莲 等．花间词全集：当代世界出版社，2002：73-74