半月困漳、卫，今旦望邹、峄。景风时迎舟，积水不盈尺。
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行路日淹留，归思愈急迫。昔往冒飞雪，今来见秀麦。
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蕴抱无经纶，徒旅空络绎。西苑方呈兔，东郡亦雨鲫。
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番禺有假号，建州乃充斥。奈何唐尧朝，不用贾生策？
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玄文故幽处，卮蜡益润泽。天命苟无常，人生实多僻。
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去去勿复言，牧豕在大泽。
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野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
野有死麕(jūn)¹，白茅²包之。有女怀春³，吉士⁴诱之。
译文：一头死去的獐子在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。
注释：¹麕：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。²白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。³怀春：思春，男女情欲萌动。⁴吉士：男子的美称。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
林有朴樕(sù)¹，野有死鹿。白茅纯(tún)束²，有女如玉。
译文：林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。
注释：¹朴樕：小木，灌木。²纯束：捆扎，包裹。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
舒¹而脱(tuì)脱²兮！无感(hàn)³我帨(shuì)⁴兮！无使尨(máng)⁵也吠！
译文：慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！
注释：¹舒：舒缓。²脱脱：动作文雅舒缓。³感：通假字，通：撼 ，动摇。⁴帨：佩巾，围腰，围裙。⁵尨：多毛的狗。
（1）男子小心翼翼用白茅包好刚打到的獐子，怀着坎坷不安的心情送给心爱的女子，并称女孩就像这白茅一样纯洁美丽。
（2）二人亲热时女孩不好意思让他不要太粗鲁，以免招来人旁观的细节说明两位古代男女青年对待恋爱的方式是自然、直接、主动，对待恋爱的态度是真诚大方，朴实率真，不矫揉造作，女生还带着年轻的娇羞。
（3）獐和鹿，都是古人求亲的时候必备的礼聘之物，诗中引用这獐和鹿含义深刻。
诗经是收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会向封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其淫艳、不符礼义廉耻。
《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。
《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵。小鱼尾游，翕忽跳达。亘流背林，禅刹相接。绿叶秾郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
出西直门¹，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，带藻²萦(yíng)³蔓⁴，鬣(liè)⁵走⁶带牵⁷。小鱼尾游，翕(xī)忽⁸跳达⁹。亘(gèn)流背林¹⁰，禅刹¹¹相接。绿叶秾(nóng)郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤(dī)，树益茂，水益阔，是为西湖¹²也。每至盛夏之月，芙蓉¹³十里如锦，香风芬馥(fù)，士女骈(pián)阗(tián)¹⁴，临流泛觞¹⁵，最为胜处矣。憩(qì)青龙桥，桥侧数武¹⁶，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立¹⁷，积岚沉雾¹⁸。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦(qí)畛(zhěn)，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博¹⁹有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚(běn)者²⁰插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍(chéng)间，水田浩白，群蛙偕鸣²¹。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
译文：出了西直门，过了高梁桥，路旁皆是杨柳，道旁清溪如同衣带，流水清澈，可以清楚地看见水底的沙石，水草藻类萦绕，像是马鬣在风中飘荡，小鱼一条接着一条，忽然跳出水面，流水绵延，背依竹林，接着是一座古刹，绿叶浓郁，掩映着朱红的大门，寂静无人，惟闻鸟鸣花落。经过响水闸，听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤，树木越发茂密，水面越发宽阔，这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候，莲花十里如锦，风中满是浓郁芬芳，众多美丽高贵的女子聚在此处，列坐水边，浮杯饮酒，真是极为美丽的景致啊。在青龙桥上歇息，桥边数步之外，有一寺庙依山而建，下临陡崖，古柏阴森，石路千级。山腰有一阁楼，千峰仿佛成了它的羽翼般，怀抱着阁楼像屏风一样立着，此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜，有溪流，旁植柳树，稻田处处，一片翠绿之中隐隐可见村落。沿着溪水流向走，到功德寺，寺内宽阔而颇有野外的景致，前面清澈的溪流绕过，有一座高高的小桥可以坐下歇息。寺庙里的僧人大多能做农活，日已偏西，可以看见修道之人拿着农具戴着斗笠唱着歌归来。有年老的僧人杵着拐杖在田埂间散步，水田因反光而泛白，青蛙鸣声此起彼伏。啊，这就是田园生活的快乐啊，我已经多年没有见到了，于是晚上就歇在这里。
注释：西山十记：全文共十篇，此处选一篇。西山：指北京西山。西山是军都山的分支，包括妙峰山，香山、翠微山、卢师山，玉泉山等。¹西直门：即今北京西直门。以下各地名，今天大部分仍存在。²带藻：一种水草。³萦：萦绕。⁴蔓：枝蔓。⁵鬣：兽类颈上之毛，如马鬃。⁶走：移动。⁷牵：牵扯。此句言，水藻像马鬃那样被风吹得移动着，又像带子一样牵扯着。⁸翕忽：忽然之间。《文选·吴都赋》：“神化翕忽。”刘良注：“翕忽，变化疾速貌。”⁹跳达：同“挑达”，轻捷跳跃的样子。《诗经·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌;达，放姿也。”一说，往来的样子。¹⁰亘流背林：面对着河水，背靠着树林。亘：横断，此处是迎对的意思。¹¹禅刹：佛寺。¹²西湖：即后来颐和园内的昆明湖。¹³芙蓉：荷花。¹⁴骈阗：一作“骈填”，人多拥挤的样子。¹⁵临流泛觞：指在水边宴饮。大家列坐在流水之侧，把酒杯(觞)放在流水上，让它任意漂流，停在谁那里，谁就喝酒。¹⁶武：半步。一般以五尺为步。极言小阁的飘忽轻盈之状。¹⁷屏立：像屏风一样地立着。¹⁸积岚沉雾：形容岚雾的厚重。岚：山气。¹⁹宽博：指衣服肥大。²⁰道人执畚者插者：道人，此处指僧人。畚：草编农具，像簸箕一类的东西。插，同“锸”，铁锹。²¹“有老僧”三句：塍：田垅。浩白：形容水田白茫茫一片。
落梅着雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。
落梅着雨消残粉，云重烟轻寒食¹近。罗幕(mù)遮香，柳外秋千出画墙。
译文：春雨一过，梅花落满地，形残色消，天空阴云层层，地上烟霭袅袅，寒食节已经临近。罗幕遮挡了香雾，透过柳烟，秋千少女的欢愉之声从彩色画墙里传出。
注释：¹寒食：节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。
春山颠倒钗横凤，飞絮入檐春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。
春山¹颠(diān)倒钗(chāi)横凤，飞絮(xù)入檐春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。
译文：黛眉如山峰倒立，凤样的金钗横卧发髻间，春天来了，柳絮纷飞入室，人也疲倦困顿。与心爱之人在梦中想会，只有那满庭的花卉与明月知晓。
注释：¹春山：春日山色黛青，因喻指妇人姣好的眉毛。
开扉在石层，尽日少人登。
开扉(fēi)¹在石层，尽日少人登。
译文：把门开在峭壁上，整日都很少有人能爬上来。
注释：¹开扉：开门。扉，门扇。
一鸟过寒木，数花摇翠藤。
一鸟过寒木，数花摇翠藤。
译文：只鸟儿掠过寒冷的枯木，几朵花在翠藤上摇曳起来。
茗煎冰下水，香炷佛前灯。
茗煎冰下水，香炷佛前灯。
译文：用寒鸟下面的水煮茶，而香火居然燃着佛像前的灯。
吾亦逃名者，何因似此僧。
吾亦逃名者，何因¹似此僧(sēng)。
译文：我也是一个逃避名利之人，什么原因使我看起来很像这岩居僧。
注释：¹何因：什么缘故，为什么。
纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
纷纷末术¹例从(cóng)谀(yú)²，邂逅淇南论有馀。
注释：¹末术：不能治本的法术。²从谀：，亦作“从臾”。奉承。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。
贾传自怜多感慨，东门¹何意泥²孤虚³。
注释：¹东门：复姓。与上句“贾传”均当指人。²泥：拘泥、局限。³孤虚：古代方术用语。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。
雨连宾馆留三宿，天遣¹幽怀²为一抒。
注释：¹天遣：上天指使。²幽怀：隐藏在内心的情感。
觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。
觉我胸中闻未有，九峰¹新说历家书²。
注释：¹九峰：借喻九疑山。按原诗注：“九峰一作一篇。”²家书：家信。