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余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
余年来观瀑屡(lǚ)矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
译文：我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。
注释：<pan style="COLOR: #af9100"> 决舍：丢开、离别。</pan>
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
意人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕(dàng)瀑旁无寺。他若匡(kuāng)庐¹，若罗浮²，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞(jù)危崖，不得从容以观，如倾盖交³，虽欢易别。
译文：凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。
注释：¹匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。²罗浮：山名，在广东博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。³倾盖交：盖指车盖。谓路上碰到，停车共语，车盖接近。常指初交相得，一见如故。邹阳《狱中上书》：“谚云：有白头如新，倾盖如故。”
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
惟粤(yuè)东峡山，高不过里许，而磴(dèng)级纡曲，古松张覆，骄阳不炙(zhì)。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。意树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
译文：只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀(yú)，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞(jù)¹，可偃(yǎn)²仰，可放笔研，可瀹(yuè)茗(míng)³置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河⁴，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
译文：登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！
注释：¹箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。²偃：仰卧。³瀹茗：烹茶。⁴九天银河：指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
僧澄波善弈(yì)，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳(yè)杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索(suǒ)余序。于是吟咏之声又复大作。天籁(lài)人籁¹，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
译文：澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。
注释：¹天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁；女闻地籁而未闻天籁夫。”
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信¹。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已²遂述数行，一以自存，一以与僧。
译文：坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
注释：¹无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。²已：语气助词，表示确定无疑的语气。
文章作于乾隆四十九年（1784），时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经峡江寺。
峡江寺在广东清远县城北中宿峡后峡山上，建于南朝梁武帝时，初名正德寺。又传轩辕黄帝二庶子太禺与仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞携此处，故又名飞来寺。寺后有飞泉亭。亭临水崖，疏槛面江，众木蓊郁，游人稀少。
游记最忌平均用笔，拉杂而书，犹如流水帐、日程表、好的游记善于发掘景色独特之处，从主观上去认识与适应客观世界，使读者相会于心。峡山飞泉，正如袁枚文中所说，没有什么奇特，难与天台、雁荡瀑布比肩。但袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异，舍瀑布而记亭，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴，得从客观瀑；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合消融在一起。宣扬了以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿把自己与天地同化的思想，有丰富的哲理。
夹岸复连沙，枝枝摇浪花。
夹岸复¹连沙，枝枝摇浪花²。
译文：从河流两岸，一直延伸到整片沙滩上，全都长满了芦草。当微风吹起时，层层翻动的芦花就像波浪一样，煞是好看。
注释：¹复：又。²浪花：比喻芦花。
月明浑似雪，无处认渔家。
月明浑¹似雪，无处认渔家。
译文：在月明的夜晚，银白色的芦花像雪一般，白茫茫一片，令人认不出渔翁的家在哪了呢！
注释：¹浑：完全。
此诗从芦花生长的环境和态势开始着手描写。“夹岸复连沙”，写出了芦花近水岸边的生长之地，并写出了芦花的之盛，之茂。后一句“枝枝摇浪花”用一个比喻形象的描绘出了芦花之美，如流动翻滚的浪花一般。“月明浑似雪”一句写出了夜晚的芦花在月光的照耀下像雪一样白的景象。“无处认渔家”写出了作者处在飘渺的江面之上，已经看不到有渔家的渔船来往，描绘出一片飘渺悠远的意境。总体来说，这首诗从芦花的生长环境和生长姿态，以及盛开之盛都描绘出了作者此时所能感受到的芦花江边之美。
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
译文：我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
译文：渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
译文：她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
译文：今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。
月笼沙，十年心事付琵琶。相思懒看帷屏画，人在天涯。春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷荼蘼架。旧游台榭，晓梦窗纱。
月笼沙¹，十年心事付琵琶²。相思懒看帷屏画，人在天涯。春残豆蔻花³，情寄鸳鸯帕⁴，香冷荼蘼⁵架。旧游台榭，晓梦窗纱。
译文：月色笼罩河沙，十年的心事付与琵琶。思念心上人懒得看那帏屏上的画，心上人远在天涯。春天过去豆蔻开花，一片深情寄去绣有鸳鸯图案的罗帕，百花凋谢后酴醿独开冷清肃杀。梦中重游旧时楼台亭榭，梦醒时旭日已映照窗纱。
注释：¹月笼沙：用唐杜牧《泊秦淮》诗句：“烟笼寒水月笼沙。”²“十年”句：白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”³豆蔻花：多年生常绿草本植物。初夏开花，象征春光已残。杜牧《赠别诗》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻喻未嫁少女。”⁴鸳鸯帕：绣有鸳鸯图案的罗帕。⁵荼蘼：草本花名。其花瓣较大，蕊紫色，枝条甚长。
薰风解愠，昼景清和，新霁时候。火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。璿枢绕电，华渚流虹，是日挺生元后。缵唐虞垂拱，千载应期，万灵敷祐。
薰风¹解愠(yùn)²，昼景清和³，新霁(jì)时候。火德⁴流光，萝图⁵荐祉(zhǐ)⁶，累⁷庆金枝⁸秀。璿(xuán)枢(shū)⁹绕电，华渚(zhǔ)¹⁰流虹，是日挺生元后¹¹。缵(zuǎn)¹²唐虞(yú)垂拱(gǒng)¹³，千载应期¹⁴，万灵敷(fū)祐(yòu)¹⁵。
译文：初夏的风消除了心中怨怒，白天的景色清明和朗，正是雨过天晴的时候。阳光耀眼，天空出现连续的五彩祥云，一派喜庆呈祥。璿枢绕电，华渚流虹，这一天君主诞生了。继承了圣明君主唐虞无为而治，顺应了千载的运期，得到万方神灵的护佑。
注释：¹薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。²解愠：指消除怨怒。³清和：天气清明和暖。⁴火德：太阳。⁵萝图：代表吉祥的物品。⁶荐祉：呈现福瑞。⁷累：连续。⁸金枝：五彩祥云。⁹璿枢：指星名，北斗第一星为枢，第二星为璇，泛指北斗星。¹⁰华渚：古代传说中的地名。¹¹元后：君主。¹²缵：继承。¹³垂拱：无为而治。¹⁴应期：顺应运期。¹⁵敷祐：保佑。佑，同“佑”。
殊方异域，争贡琛赆，架巘航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。
殊方异域¹，争贡琛(chēn)赆(jìn)²，架巘(yǎn)航波³奔凑⁴。三殿称觞(shāng)，九仪就列，韶頀(hù)⁵锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚(liáo)吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。
译文：异域外邦，争相进贡珍宝，坐着车船聚集而来。宫殿里举杯畅饮，朝臣列队，金鼓编钟奏出雅正的宫廷之乐。诸侯仰望朝廷，携带着官僚们，为我主竞相歌唱。祝我主长寿，与北极齐尊，与南山一样长久。
注释：¹殊方异域：异域外邦。²琛赆：进献的珍宝。³架巘航波：在两山之间架桥，在水波中航行。形容经过千山万水而来。⁴奔凑：聚集而来。⁵韶頀：泛指雅正的宫廷雅乐。