喜迁莺·刘表弟之楚，姑氏倚闾终日，作此少慰
喜迁莺·刘表弟之楚，姑氏倚闾终日，作此少慰
春云微暖，方梨花舞雪，紫燕歌巢。青山小松，萝试银瓶，初点一勺香涛。闲棋独整，笑东园、风雨生潮。猛惊起，楚烟无绪，飞来落絮偏骄。
春云微暖，方梨花舞雪，紫燕歌巢。青山小松，萝试银瓶，初点一勺香涛。闲棋独整，笑东园、风雨生潮。猛惊起，楚烟无绪，飞来落絮偏骄。
相探问天涯，信更何时，长鸣铜柱连标。念倚闾盼劬劳。况庭瘦椿萱，阶冷兰苕。跜蟠远塞，应随分枕藉环刀。
相探问天涯，信更何时，长鸣铜柱连标。念倚闾盼劬劳。况庭瘦椿萱，阶冷兰苕。跜蟠远塞，应随分枕藉环刀。
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已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
已惯天涯莫浪愁¹，寒云衰草渐成秋。漫²因睡起又登楼。
译文：已经习惯了天涯路远的奔波，没必要再添加无谓的忧愁。天又冷了，草又衰了，又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。
注释：浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。¹浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”²漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。
伴我萧(xiāo)萧¹惟代马²，笑人寂(jì)寂³有牵牛⁴，劳人⁵只合一生休。
译文：一生劳碌，陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注释：¹萧萧：形容马嘶鸣声。²代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》： “仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”³寂寂：形容寂静。⁴牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。⁵劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》： “骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”高诱《淮南子》注： “‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”
此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。
上阕开篇，“已惯天涯莫浪愁”，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。
下阕烘托出“愁”，并点明“愁”之原因。“伴我萧萧惟代马”，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉“萧萧”。“笑人寂寂有牵牛”，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。
此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。
参考资料：
1、
子 艮．一生最爱纳兰词．沈阳：沈阳出版社，2009：258-259
2、
《经典读库》编委会．人间最美纳兰词精选．南京：江苏美术出版社，2013：128
知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。
知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟李，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。
译文：知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
注释：知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。 师旷：晋国乐师。李调：晋臣。侍：作陪。鼓钟：敲钟。 杜蒉：晋平公的厨师。 寝：寝宫。国君休息的宫殿。 降：这里指走下殿阶。
平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！”
平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！”
译文：平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
注释：进之：让他进来。曩者：刚才。 饮：要别人喝酒。 子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。 在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。 悼子是亲近大臣，死了还没下葬，这忌讳应当大于桀纣之忌。 太师：对乐师的称呼。诏：告诉。 亵臣：宠幸的近臣。疾：犹言忌讳之事。 宰夫：厨师。共：同“供”。匕：羹匙。“刀匕是共”，宾语前置句。 与：参加。知防：察觉和防止违礼的事。 扬：高高举起。觯：饮酒器皿。 爵：饮酒器。
至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。
至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。
译文：直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
杜蒉进谏，如果当时直接指出平公的不是，平公未必能接受。于是在罚酒三杯之后，即快步走出，引起平公的怪异；待平公主动问及，他才一一说出，平公也就爽然自失，不得不接受了。杜蒉可说是个善于提意见的人。
伛偻溪头白发翁，暮年心事一枝筇。
伛(yǔ)偻(lǚ)¹溪头白发翁，暮年心事一枝筇(qióng)²。
译文：伫立在溪头的腰背弯曲的老头，理当颐养天年，没有什么心事。
注释：¹伛偻：腰背弯曲。²筇：竹杖。
山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空。
山衔落日青横野，鸦一平沙黑蔽空。
译文：山衔落日，野旷天低，鸦一平沙，黑压压一片，蔽空而至。
天下可忧非一事，书生无地效孤忠。
天下可忧非一事，书生无地效孤忠。
译文：现如今天下可忧之事太多，自己一介书生只有耿耿孤忠无地自效。
东山七月犹关念，未忍沉浮酒醆中。
东山七月¹犹关念，未忍沉浮酒盏(zhǎn)²中。
译文：不过我人虽在野，仍关心着国计民生，不忍心浮沉酒盏中，对此不闻不问。
注释：¹东山、七月：都是《诗经》里的诗篇。前者讲军事，写周公东征后，战士归途思乡的情绪以及胜利返回的喜悦，诗人借此指代宋朝为收复失地而对金用兵的战事。后者讲农民，写西周时期农夫一年的劳作活动，诗人借此代指国计民生。²浮沉酒盏：指糊糊涂涂喝酒过日子。
这首诗即表现诗人忧国忧民的情怀。前部分写白发老诗人的自我形象，气韵生动且含蕴丰富，渲染出一种悲凉深沉的抒情氛围；后部分直发议论，直诉胸怀。这两首诗情感深厚执着，风格沉郁顿挫。
从抒情主题上看，同作者晚年的许多类似的作品一样。它无非是说：我虽已到暮年，仍然忧念国事民瘼，不改初衷。但本篇表情达意仍有自己的特色，诗境浑成一气。
但写得精彩的是上半首。“暮年”句看似平淡，实则颇有含意。伛偻溪头的支筇老叟，理当颐养天年，没有什么心事。“暮年心事”与“一枝筇”并列，语句的背后蕴含着多少牢骚与感慨。烈士暮年，忧思难泯，壮志未已。这正是此句的含意所在。第二联是移情于景。山衔落日，野旷天低。鸦起平沙，黑压压一片，蔽空而至。这一景物描写涂上了很浓的主观色彩，是烈士暮年眼中的萧索之境。到第三联，诗人笔锋一转，直抒胸臆，道出了自己暮年的心事。意谓：今日之天下，可忧之事知多少，而自己只是一介书生，虽有耿耿孤忠，却无地自效。不过，我人虽在野，军国大事、民生疾苦仍然萦绕于心，又怎能浮沉酒盏中，对此不闻不问呢。
陆游虽然师事曾几，受过江西派的沾溉，但给予他诗歌创作影响最大的，是杜甫、岑参、白居易诸人。特别是这两首《溪上作》，其高度执着的爱国热情，其沉郁顿挫的艺术风格，更可见杜甫的影响。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．陆游诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2013.03：156-158
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
朱熹¹，字元晦，一字仲晦，徽(huī)州婺(wù)源²人。父松字乔年。熹幼颖悟³，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅⁴，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡⁵，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
译文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告说:“这就是天。”朱熹问道：“天的颖面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书颖写道:“不能像这样去做就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙颖玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地颖画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在岀任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。
注释：¹朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。²徽州婺源：现在的江西婺源县。³悟：有悟性。⁴就傅：跟从老师读书。⁵贡于乡：参加乡贡考试。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
淳熙五年，除知南康军¹。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政²，多所全活。讫(qì)事，奏乞依格推赏纳粟(sù)人³。间诣郡学，引进士子⁴与之讲论⁵。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾(bǐ)守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅(zhú)其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
译文：淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹颖表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮颖书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇颖对王淮说:“朱熹政绩却是大有可观啊。”
注释：¹军：宋代行政区域之一，相当于现在的县。²讲求荒政：十分重视赈济灾荒的措施。讫事，奏乞依格推赏纳粟人：事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。⁴引进士子：召集学生。⁵讲论：讲学。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜(lí)羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
译文：朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世颖广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。庆元二年，沈继祖任监察御史，颖书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇颖同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
魏¹公子²无忌者，魏昭王³少子，而魏安釐(xī)王⁴异母弟⁵也⁶。昭王薨(hōng)⁷，安釐王即位⁸，封⁹公子为信陵君。
译文：魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。
注释：¹魏：战国时国名，建都安邑（今山西省夏县北），魏晖王时迁都大梁（今河南省开封市）。²公子：诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。³魏昭王：名遬（古“速”字），在位时间为公元前～前年。⁴安釐王：名圉（yǔ），在位时间为公元前～前年。釐：也写作“僖”。⁵异母弟：同父不同母的弟弟。⁶者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。⁷薨：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。⁸即位：指帝王登位。⁹封：古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
公子为人，仁¹而下士² ，士无³贤⁴不肖⁵，皆谦而⁶礼交⁷之⁸，不敢以⁹其¹⁰富贵骄¹¹士。士以此¹²方数千里争¹³往归¹⁴之，致¹⁵食客¹⁶三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵¹⁷谋¹⁸魏十余年。
译文：公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。
注释：¹仁：仁爱。²下士：恭谦地对待士人。下：谦让。³无：不论。⁴贤：有才德。⁵不肖：无才德，于贤相对而言。⁶而：顺承连词，可不译。⁷礼交：按一定礼节与人交往。⁸之：他们，代“士”。⁹以：凭仗。¹⁰其：他的，代信陵君。¹¹骄：骄傲地对待，形容词用作动词。¹²以此：因此。此：代上句内容，甚言区域之广。¹³争：争先恐后。¹⁴归：投奔，归附。¹⁵致：招来。¹⁶食客：亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。¹⁷加兵：施加兵力，及发动战争。¹⁸谋：图谋，做侵犯的打算。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
魏有隐士¹曰侯嬴(yíng)，年七十，家贫，为大梁²夷门³监者⁴。公子闻之⁵，往请，欲厚遗⁶之。不肯受，曰：“臣⁷修身洁行⁸数十年，终⁹不以¹⁰监门¹¹困故¹²而受公子财。”公子于是乃置酒¹³，大会宾客。坐定，公子从车骑(jì)¹⁴，虚左¹⁵，自迎夷门侯生¹⁶。侯生摄敝(bì)衣冠¹⁷，直上¹⁸载公子上坐¹⁹，不让，欲以²⁰观²¹公子。公子执辔(pèi)²²愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客²³在市屠(tú)²⁴中，原(yuàn)²⁵枉车骑(jì)²⁶过²⁷之。”公子引车²⁸入市，侯生下，见其客朱亥，俾(pì)倪(nì)²⁹，故³⁰久立与其³¹客语³²，微察³³公子，公子颜色³⁴愈和。当是时，魏将相宗室³⁵宾客满堂，待公子举酒³⁶；市人皆观公子执辔。从骑(jì)皆窃³⁷骂侯生。侯生视公子色终³⁸不变，乃³⁹谢⁴⁰客就车。至家，公子引⁴¹侯生坐上坐⁴²，遍⁴³赞⁴⁴宾客，宾客皆惊。酒酣(hān)⁴⁵，公子起，为寿⁴⁶侯生前。侯生因⁴⁷谓公子曰：“今日嬴之⁴⁸为⁴⁹公子亦足⁵⁰矣⁵¹！嬴乃⁵²夷门报关者⁵³也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜⁵⁴有所过⁵⁵，今公子故⁵⁶过之⁵⁷。嬴欲就⁵⁸公子之⁵⁹名，故久立⁶⁰公子车骑市中，过客⁶¹，以⁶²观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为⁶³小人，而⁶⁴以公子为长者⁶⁵，能下士也⁶⁶。
译文：魏国有位隐士，名叫侯嬴，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯嬴不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前向他敬酒。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。”
注释：¹隐士：封建时代称隐居民间不肯做官的人。²大梁：魏国都城（今河南省开封市）。³夷门：大梁城的东门。⁴监者：守门人。⁵之：他，代侯嬴。⁶厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。⁷臣：我，秦汉前表示谦卑的自称。⁸洁行：使品德纯洁。洁：使……洁，形容词的使动用法。⁹终：终究。¹⁰以：因为。¹¹监门：指看守城门。¹²故：缘故。¹³置酒：备办酒席。¹⁴从车骑：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。¹⁵虚左：空出尊位。古代乘车以左位为尊。¹⁶生：先生的省称。¹⁷摄敝衣冠：撩起破旧的衣服。摄：拉、拽、撩起。敝：破旧。衣冠：衣服。偏义复词，冠没有意义。¹⁸直上：径直上（车）。¹⁹载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。²⁰以：凭借，“以”后省宾语“之”。之，代侯生上述行动。²¹观：观察。²²执辔：握着驭马的缰绳（亲自驾车）。²³客：这里指朋友。²⁴市屠：肉市。²⁵原：同“愿”，希望。²⁶枉车骑：委屈“您的”车马随从。²⁷过：访问，看望。²⁸引车：带领车骑。²⁹俾倪：同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的傲慢神态。³⁰故：副词，故意。³¹其：他的，代侯生。³²语：说话。³³微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。³⁴颜色：脸色。³⁵宗室：与国君或皇帝同一祖宗的贵族。³⁶举酒：开宴的意思。³⁷窃：暗地，偷偷地。³⁸终：副词，始终。³⁹乃：副词，用于后一分句之首，表示衔接，可译为“然后”“于是”。⁴⁰谢：告辞。⁴¹引：导引。⁴²上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。⁴³遍：周遍，一个一个地。⁴⁴赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。⁴⁵酒酣：饮酒兴尽畅快。⁴⁶为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。⁴⁷因：于是。⁴⁸之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。⁴⁹为：难为，作难。⁵⁰足：够。⁵¹矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。⁵²乃：（仅仅）是。⁵³报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。⁵⁴不宜：不应该。⁵⁵有所过：有逾越常礼之处。所过：名词性“所”字短语，作“有”的宾语。过：逾越。⁵⁶故：特意。⁵⁷过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。⁵⁸就：成就。⁵⁹之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。⁶⁰立：使……立，动词的使动用法。“市中”前省介词“于”（在）。⁶¹过客：访问朋友。过：访问。⁶²以：介词，后省宾语（之）。⁶³以……为……：文言中表示意谓意义的格式。以：是表“译文”意义的动词，与“为”字相配，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为……是……”。⁶⁴而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。⁶⁵长者：有德性的人。⁶⁶也：表肯定语气。
于是罢酒，侯生遂为上客。
于是¹罢酒²，侯生遂³为⁴上客。
译文：于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。
注释：¹于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。²罢酒：结束宴会。³遂：就。⁴为：成为，做了。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
侯生谓公子曰：“臣所过¹屠(tú)者²朱亥(hài)，此子³贤者⁴，世莫⁵能知⁶，故⁷隐⁸屠间耳⁹。”公子往，数(shuò)¹⁰请¹¹之，朱亥故¹²不复谢¹³。公子怪之¹⁴。
译文：侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。
注释：¹所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。²屠者：以屠宰牲畜为业的人，可译为“屠夫”。³子：古代男子的尊称。⁴贤者：有才德的人。⁵莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。⁶知：了解。⁷故：所以。⁸隐：埋没，作“隐居”讲，也通。⁹耳：助词，表示范围的仅此性，相当于“而已”，这里可不必译出。¹⁰数：多次。¹¹请：拜访他，代朱亥。¹²故：故意。¹³复谢：答谢，问访。¹⁴怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
魏安釐王二十年，秦昭王¹已破赵长平²军，又进兵围邯(hán)郸(dān)³。公子姊(zǐ)为赵惠文王⁴弟平原君⁵夫人，数(shuò)⁶遗(wèi)⁷魏王及公子书，请救于魏。魏王使将(jiàng)⁸军晋鄙(bǐ)将十万众⁹救赵。秦王使使者¹⁰告魏王曰：“吾攻赵，旦暮¹¹且¹²下¹³，而¹⁴诸侯敢救赵者¹⁵，已¹⁶拔¹⁷赵，必移兵¹⁸先击之¹⁹。”魏王恐，使人止晋鄙²⁰，留²¹军壁²²邺(yè)²³，名²⁴为救赵，实持两端²⁵以²⁶观望²⁷。平原君使者冠盖相属(zhǔ)²⁸于魏，让²⁹魏公子曰：“胜³⁰所以³¹自附³²为婚姻³³者³⁴，以³⁵公子之高义³⁶，为³⁷能急人之困³⁸。今³⁹邯郸旦暮降秦而⁴⁰魏救不至，安在⁴¹公子能急人之困也⁴²！且⁴³公子纵⁴⁴轻⁴⁵胜，弃⁴⁶之⁴⁷降秦，独⁴⁸不怜公子姊邪⁴⁹？”公子患之⁵⁰，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终⁵¹不听公子。
译文：魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚之间就要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。
注释：¹秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前～前年。秦破赵长平军，在公元前年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。²长平：赵地，在今山西省高平县。³邯郸：赵国都城，在今河北省邯郸市。⁴赵惠文王：赵孝成王的父亲。⁵平原君：赵国公子赵胜的封号，任赵相。公元前年，秦兵围邯郸，他组织力量坚守。⁶数：多次。⁷遗：致送。⁸将：统率。⁹众：这里指军队。¹⁰使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。¹¹旦暮：早晚间，形容很短时间。¹²且：副词，表示动作行为马上或将要发生，可译为“就将”，“将要”。¹³下：动词，攻下。¹⁴而：这里用为假设连词，如果。¹⁵者：语助词，用在表假设的分句的末尾，可译为“的话”。¹⁶已：时间副词，可译为“在……之后”。¹⁷拔：攻克，与上文的“下”为近义词。¹⁸移兵：调动军队。¹⁹之：它，代“诸侯”。²⁰止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。²¹留：使……停留，都表使动。²²壁：原义是营垒，这里是安营驻扎的意思。²³邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。²⁴名：名义上。²⁵持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。²⁶以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“来”。²⁷观望：怀着犹豫的心情，观看形势的变化。²⁸冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属：连续不断。²⁹让：责备。³⁰胜：平原君（赵胜）自称，可译为“我”。³¹所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。³²自附：自愿地依附。³³婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。³⁴者：表句中停顿，并提示下文将有所说明。³⁵以：因为。³⁶高义：高尚的道义。³⁷为：是。³⁸急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。³⁹今：如今。⁴⁰而：然而。⁴¹安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。⁴²也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。⁴³且：连词，况且，表转换话题。⁴⁴纵：连词，纵然，即使。⁴⁵轻：看不起，形容词用作动词。⁴⁶弃：抛弃。⁴⁷之：我，代平原君。⁴⁸独：副词，可译为“难道”“竟（然）”。⁴⁹邪：吗。⁵⁰患之：为这件事担忧。患：忧虑。之：指赵求救而魏王不肯救。⁵¹终：始终。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子自度(duó)¹终²不能得之于王³，计⁴不独生⁵而令⁶赵亡，乃⁷请宾客⁸，约⁹车骑百余乘(shèng)¹⁰，欲以¹¹客往赴秦军¹²，与赵¹³俱¹⁴死。行过¹⁵夷门，见侯生，具¹⁶告所以¹⁷欲¹⁸死秦军¹⁹状²⁰。辞决²¹而行，侯生曰：“公子勉之²²矣²³！老臣不能从。”公子行数里，心不快²⁴，曰：吾所以待侯生²⁵者备²⁶矣²⁷，天下莫²⁸不闻，今吾且²⁹死，而侯生曾³⁰无一言半辞送我，我岂³¹有所失³²哉³³？”复引车³⁴还，问侯生。侯生笑曰：“臣故³⁵知公子之³⁶还也。”曰：“公子喜士，名³⁷闻³⁸天下。今有难，无他端³⁹，而⁴⁰欲赴秦军⁴¹，譬(pì)若⁴²以⁴³肉投馁(něi)⁴⁴虎，何功之有⁴⁵哉⁴⁶？尚⁴⁷安⁴⁸事⁴⁹客？然公子遇⁵⁰臣厚⁵¹，公子往而⁵²臣不送，以是⁵³知公子恨之⁵⁴复返也⁵⁵。”公子再拜⁵⁶，因⁵⁷问⁵⁸。侯生乃⁵⁹屏(bǐng)人⁶⁰间(jiàn)语⁶¹曰：“嬴闻晋鄙之兵符⁶²常在王卧⁶³内，而⁶⁴如姬(jī)⁶⁵最幸⁶⁶，出入王卧内，力⁶⁷能窃(qiè)⁶⁸之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之⁶⁹三年，自王以下，欲求报其父仇，莫⁷⁰能得。如姬为⁷¹公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之⁷²欲为公子死⁷³，无所⁷⁴辞⁷⁵，顾⁷⁶未有路⁷⁷耳⁷⁸。公子诚⁷⁹一开口请如姬，如姬必许诺⁸⁰，则⁸¹得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦⁸²，此五霸之伐⁸³也。”公子从其计，请如姬。如姬果⁸⁴盗兵符与公子。
译文：公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，于是询问（该如何做）。侯生于是摒退众人，暗中（对公子）说：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。
注释：¹度：估量，推测。²终：终究。³得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。⁴计：决计，打算。⁵不独生：不独自活着，即下文“与赵俱死”的意思。⁶令：使，让。⁷乃：副词，于是，表示前后两个分句的衔接。⁸宾客：止门下的食客。⁹约：准备。¹⁰乘：古时一车四马叫一乘。¹¹以：率领。¹²赴秦军：赶去与秦军拼命。赴：奔走以从事，这里有舍身投入的意思。¹³赵：指赵国将士。¹⁴俱：副词，一同。¹⁵过：经过，与上文“过客”“有所过”等的“过”，含义不同。¹⁶具：备，都，完全。¹⁷所以：表原因，这里可译为“之所以”。¹⁸欲：将要。¹⁹死秦军：与秦军拼命，与秦军同归于尽。²⁰状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。²¹辞决：辞别，告别。辞：告。决：通“诀”。²²勉之：努力。之：为凑足一个音节，无义。²³矣：吧，表祈使语气。²⁴快：痛快。²⁵所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。²⁶备：完备，周到。²⁷矣：了，表肯定语气。²⁸莫：没有谁，无指代词。²⁹且：副词，将要。³⁰曾：副词，表示事实出人意外或已达到某种极限。竟（然），简直。³¹岂：难道。³²所失：名词性“所”字短语，这里用来指代“礼节不周到的地方”。失：失礼，礼节不周到，与上句的“备”字相对而言。³³哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。³⁴引车：率领车骑。³⁵故：副词，早已，本来就。³⁶之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。³⁷名：声名。³⁸闻：传布。“天下”前省略介词“于”（到）。³⁹他端：别的办法。⁴⁰而：却，表转折。⁴¹赴秦军：舍身投入秦军。⁴²譬若：好像。⁴³以：拿。⁴⁴馁：饥饿。⁴⁵何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。⁴⁶哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。⁴⁷尚：副词，还。⁴⁸安：为什么，何必。⁴⁹事：用。⁵⁰遇：对待。⁵¹厚：优厚。⁵²而：却。⁵³以是：因此。⁵⁴恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。⁵⁵也：表示肯定语气。⁵⁶再拜：连拜两次，表示礼节隆重，反映求计心切。⁵⁷因：于是。⁵⁸问：咨询，请教。这一句省略的成分比较多，全句的意思是：于是向侯生请教救赵的计策。⁵⁹乃：就，于是。⁶⁰屏人：叫旁人走开。屏：使……退避，动词的使动用法。⁶¹间语：密谈，私语。⁶²兵符：征调兵将用的凭证，用铜玉或竹木做成，状如虎，又成虎符，上刻文字，剖成两半，彼此相合。一半授给出征将帅，国君有命令，派人持留下的半符前去传达，两相吻合，命令才能施行。⁶³卧：卧室，寝宫。⁶⁴而：顺承连词，可不译。⁶⁵如姬：安釐王宠妃。⁶⁶幸：旧指得帝王宠爱。⁶⁷力：能力。⁶⁸窃：窃取，偷到。⁶⁹资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。⁷⁰莫：没有谁，无指代词。⁷¹为：对，介词。⁷²之：用于分句的主谓之间，表语意未完。⁷³死：这里是献出声明的意思。⁷⁴无所：是表示否定的动宾关系的习惯格式，相对于“没有什么……”。无，是个动词；所，与后边的动词相结合，作“无”的宾语。⁷⁵辞：推辞。⁷⁶顾：只是，但是。⁷⁷路：途径。⁷⁸耳：罢了，表限止语气。⁷⁹诚：副词，果真。⁸⁰许诺：答应。⁸¹则：就（会）。⁸²却秦：使秦军退却，意即打退秦军。却：使……退去，使动用法。⁸³伐：功业。⁸⁴果：果然，真的。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
公子行，侯生曰：“将在外，主令¹有所不受²，以³便⁴国家。公子即⁵合符，而晋鄙不授⁶公子兵，而复请⁷之，事必危矣。臣客⁸屠者朱亥可与俱⁹，此人力士。晋鄙听¹⁰，大善¹¹；不听，可使击¹²之。于是公子泣¹³，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄(huò)唶(zè)宿将¹⁴，往恐不听，必当杀之，是以¹⁵泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃¹⁶市井¹⁷鼓刀¹⁸屠者，而¹⁹公子亲数存²⁰之，所以²¹不报谢²²者，以为小礼²³无所用。今公子有急²⁴，此乃臣效命²⁵之秋²⁶也。”遂与公子俱。公子过谢²⁷侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请²⁸数(shǔ)²⁹公子行日³⁰，以至晋鄙军之日³¹北乡(xiàng)³²自刭³³，以³⁴送公子。”公子遂行。
译文：公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了。我的门客朱亥是个屠夫可以和您一同前往，这人是个大力士。晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！”
注释：¹主令：国君（或天子）的命令。²有所不受：有时（可以）不接受。³以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“为了”。⁴便：利。⁵即：连词，即使。⁶授：授给，交给。⁷请：问，请示。⁸臣客：我的朋友。⁹与俱：跟（您）一起去。介词“与”后省宾语“之”（公子）。俱：与“偕”同义，一路同行。¹⁰听：听从。¹¹大善：很好。“使”后省兼语“朱亥”。¹²击：打死。¹³泣：流泪，低声哭。¹⁴嚄唶宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。¹⁵是以：因此。¹⁶乃：副词，帮助表判断。¹⁷市井：古代指做买卖的地方。¹⁸鼓刀：动刀，操刀。¹⁹而：可是。²⁰存：问候。²¹所以……：相当于“……的缘故（原因）”。²²报谢：答谢。²³小礼：指“所”字短语，意即“用处”。²⁴急：急难之事，形容词用作名词。²⁵效命：贡献生命。²⁶秋：时机。²⁷过谢：登门拜谢。²⁸请：请让我。²⁹数：计算。³⁰行日：行路的日程，行程。³¹以至晋鄙军之日：介宾短语作状语。以，在。³²北乡：是“乡北”的倒装，意即面向北方。乡：同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边，故侯生说“北向”。³³自刭：刎颈自尽。³⁴以：送，介词，以（此）。这里有报答的意思。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
至邺，矫(jiǎo)¹魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之²，举手视³公子曰：“今吾拥⁴十万之众，屯(tún)⁵于境⁶上，国之重任。今单车⁷来代之，何如哉⁸？”欲无⁹听¹⁰。朱亥袖¹¹四十斤铁椎(zhuī)¹²椎杀晋鄙。公子遂¹³将晋鄙军。勒兵¹⁴，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养¹⁵。”得选兵¹⁶八万人，进兵击秦军。秦军解去¹⁷，遂救邯郸，存¹⁸赵。赵王及平原君自迎公子于¹⁹界，平原君负²⁰栏矢²¹为公子先引²²。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者²³也！”当此之时，平原君不敢自比于人²⁴。
译文：公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。
注释：¹矫：假传，诈称。²疑之：怀疑这件事。³视：这里指瞪着眼睛仔细观察。⁴拥：持，掌握的意思。⁵屯：驻扎。⁶境：边境。邺，靠近赵国，故说“境上”。⁷单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。⁸何如哉：（这是）怎么回事呢。何如：表示对情况的询问。哉：表疑问语气，也有感叹的色彩。⁹无：不。¹⁰听：听从。¹¹袖：藏在袖子里，名词用作动词。¹²椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。¹³遂：于是，就。¹⁴勒兵：约束，整顿军队。一说，检阅军队。¹⁵归养：回家奉养父母。¹⁶选兵：经过挑选的精兵。¹⁷解去：解除包围，撤离赵国。去：离开。¹⁸存：保存。¹⁹于：到。²⁰负：背着。²¹栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。²²先引：在前引路，是隆重的礼节。²³及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。及：比得上。²⁴自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
公子与侯生决¹，至军，侯生果²北乡自刭。
译文：公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。
注释：¹决：同“诀”，话别。²果：果然。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
魏王怒¹公子之盗其兵符，矫²杀晋鄙，公子亦自知³也。已却⁴秦存赵，使将⁵将其军归魏，而公子独与客留赵。
译文：魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释：¹怒：恼恨。²矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。³知：后面省宾语“之”，“之”代上句的内容。⁴却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。⁵将：前一个是名词，将军，后一个是动词，率领。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
参考资料：
1、
人民教育出版社网站 信陵君窃符救赵（节选）