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芳屏画春草，仙杼织朝霞。
芳屏画春草，仙杼(zhù)¹织朝霞。
译文：美丽的屏风上画着春天的花草，仙女的机杼上织着早晨的云霞。
注释：¹杼：织布机上的筘，古代亦指梭。
何如山水路，对面即飞花。
何如山水路，对面即飞花。
译文：但是这些又怎比得上青山绿水的道路上，迎面飞舞而来的花瓣呢。
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
本是后山人¹，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
译文：本是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。
注释：¹后山人：没见过世面、没有学识的人。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
大志戏功名，海斗(dǒu)量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤¹错。
译文：纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。
注释：¹乾坤：天地。
林中有奇鸟，自言是凤凰。
林中有奇鸟，自言是凤凰。
译文：树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
清朝饮醴(lǐ)泉(quán)¹，日夕栖(qī)山冈。
译文：凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。
注释：¹醴泉 ：亦名甘泉。泉水略有淡酒味。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
译文：凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
适逢商风¹起，羽翼自摧藏。
译文：恰好遇到秋风吹起，它的羽翼自然的收藏起来。
注释：¹商风：秋风。
一去昆仑西，何时复回翔。
一去昆仑西，何时复回翔。
译文：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
但恨处非位，怆悢使心伤。
但恨处非位，怆(chuàng)悢(liàng)¹使心伤。
译文：只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
注释：¹怆悢：悲伤。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣朝九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“朝九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣朝九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
川后停波，屏翳送寒，摇荡澄江青雾。桥外数椽，藓蚀苔殷，映带柳塘花捂。燕子归来，知认否、当年谁主。无语。衔落蕊迎风，缭垣低度。
川后停波，屏翳(yì)送寒，摇荡澄江青雾。桥外数椽，藓蚀苔殷，映带柳塘花捂。燕子归来，知认否、当年谁主。无语。衔(xián)落蕊迎风，缭(liáo)垣(yuán)¹低度。
译文：春寒随雨而至，水面平静的澄江雾色如紫。浮桥南岸几间老宅的墙面上生满了苔藓，垂柳倒映的池塘衬映着花坞如画。归来的燕子，你知道吗，那家是你原来的主人？燕子衔着落地桃花，迎风掠绕着朱家低矮的围墙。
注释：¹缭垣：指围墙。
怊怅孤客凄清，听瑟瑟萧萧，夜窗声苦。梁市阮厨，烛掩香销，知他故人何处。他日相逢，难说尽、别离情绪。思汝。同听者、半宵春雨。
怊(chāo)怅(chàng)¹孤客凄清，听瑟瑟萧萧，夜窗声苦。梁市阮(ruǎn)厨，烛掩香销，知他故人何处。他日相逢，难说尽、别离情绪。思汝。同听者、半宵春雨。
译文：凄凉冷清的夜，烛台燃烧将尽，我独自一人凭窗听那风声萧瑟。有谁知道我的老朋友他现在何处？来日我们若相逢，将有说不尽的别离情愁。想你哦朋友，想必你也听见了家乡这淅淅沥沥的春雨声。
注释：¹怊怅：惆怅，形容人失意时感伤惆怅的情绪。
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
危桥¹属²幽径³，缭绕穿疏林。
译文：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
注释：¹危桥：高桥。²属：连接。³幽径：幽深的小路。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
迸¹箨(tuò)²分苦节，轻筠(yún)³抱虚心⁴。
译文：竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
注释：¹迸：裂，开。²箨：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。³筠：竹皮。⁴虚心：空心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
俯瞰(kàn)¹涓涓流，仰聆²萧萧吟³。
译文：俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
注释：¹瞰：望，俯视，向下看。²聆：听。³吟：成调的声音。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
差池¹下烟日，嘲(zhāo)哳(zhā)²鸣山禽。
译文：烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
注释：¹差池：参差不齐。²嘲哳：亦作“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
谅无要津用，栖息有馀阴。
谅¹无要津²用，栖息有馀阴。
译文：料想苦竹不可能作为渡口的竹筏，正好给我们的休憩提供了绿荫。
注释：¹谅：料想，实在。²要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。
本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。