高冈盘崔巍，白石落绝壑。鸣泉咽古窦，岩麓净如削。
高冈盘崔巍，白石落绝壑。鸣泉咽古窦，岩麓净如削。
缅想融化初，元气下磅薄。山灵托奇范，株脉下连络。
缅想融化初，元气下磅薄。山灵托奇范，株脉下连络。
大峰齐云霄，群峤入云脚。朱阑围碧瓦，隐见仙人宅。
大峰齐云霄，群峤入云脚。朱阑围碧瓦，隐见仙人宅。
良境不可负，行将理芒屩。
良境不可负，行将理芒屩。
猜您喜欢
今岁今宵尽，明年明日催。
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
寒随一夜去，春逐(zhú)¹五更来。
注释：¹逐：追随。
气色空中改，容颜暗里回。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
风光¹人不觉，已著(zhuó)²后园梅。
注释：¹风光：时光，春光。²著：“着”的本字。附着，贴近。唐代皎然《寻陆鸿渐不遇》有“近种篱边菊，秋来未著花”句，“著花”一词意为长出花蕾或花朵。这里“著后园梅”采用此意。这两句诗的意思是，人们没有感觉到春光的到来，已催开了后园的梅花。
这首诗虽是史青应诏之作，但写得俊逸平淡，真情朴质，十分具有感染力。
山中多晚凉，清风厉秋节。
山中多晚凉，清风厉¹秋节²。
注释：¹厉：振奋，飞扬之意。²秋节：秋季，秋天季节。
遥瞻四五峰，壁立皆奇绝。
遥瞻(zhān)四五峰，壁立¹皆奇绝。
注释：¹壁立：像墙壁一般地垂直地矗立着，形容山势陡峭。
修竹傍林开，乔松倚岩列。
修¹竹傍(bàng)林四，乔²松倚(yǐ)岩列³。
注释：¹修：长，高。²乔：高。³岩列：成排成列的山岩。
黄菊散芳丛，清泉凝白雪。
黄菊散芳丛¹，清泉凝白雪²。
注释：¹芳丛：犹言花丛。²清泉句：谓清澈的泉水如晶莹的白雪。水花飞溅，白色水花如空中飞扬的白色雪花。
对此怀素心，千里共明月。
对此怀素心¹，千里共明月²。
注释：¹素心：本心，素愿。亦可指纯洁之心。皆通。²千里句：此处有请明月作证之意。另同“千里共婵娟”，谓大家共此明月，各自保重。于义亦通。
愿保幽贞姿，岁寒双皎洁。
愿保幽贞¹姿，岁寒²双³皎(jiǎo)洁。
注释：¹幽贞：幽为静，贞为正。幽贞姿意为娴静端正的姿态。²岁寒：一年的寒冬，喻困境、暮境。³双：素心，明月。
洞庭西山初秋的景致是很美的。烟波浩渺的太湖水涯，一座葱茏的岛屿上群峰列峙。气象是何等壮观！修竹傍林，长松倚岩，黄菊散芳，清泉凝雪，景色是何等绮丽！德隐此诗，把这一切都描绘出来了，她要说的是，面对这美好的江山胜景，她不会触动尘思凡念，她将永葆幽贞，永葆皎洁。
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
丁丁¹海女²弄金环³，雀钗⁴翘揭⁵双翅关⁶。
译文：被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
注释：¹丁丁：环佩相击声。²海女：海神之女。³弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。⁴雀钗：雀形的钗头。⁵翘揭：高起之貌。⁶双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。
六宫¹不语一生闲²，高双银榜(bǎng)³照青山⁴。
译文：她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
注释：¹六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。²不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。³银榜：宫前门上银白色牌额。⁴照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
长眉凝¹绿²几千年³，清凉⁴堪老镜中鸾(luán)⁵。
译文：夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
注释：¹凝：凝固不变。²绿：代黑。³几千年：谓之神寿长久。⁴清凉：凄清荒凉。⁵镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋肌稍觉玉衣¹寒，空光²贴妥³水如天。
译文：秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
注释：¹玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。²空光：深秋季节空明澄彻的天宇。³贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高双银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
参考资料：
1、
（唐）李贺 著；吴企明 笺注．李长吉歌诗编年笺注：中华书局，2012.2
2、
神化女性形象与诗人生存困境[J]河南师范大学学报(哲学社会科学版).何蕾.2012-09-10
3、
蔡伦.论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学，2017.
4、
黄震云; 张英.李贺诗中的神女意象和诗学品格.[J].职大学报(社会科学版).2005年第2期.94-96
天气把人僝僽。落絮游丝时候。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦。生受。生受。更被养娘催绣。
天气把人僝(chán)僽(zhòu)¹。落絮(xù)游丝²时候。茶饭可曾忺(xiān)³，镜中赢(yíng)得销瘦。生受⁴。生受。更被养娘⁵催绣。
译文：在这落絮游丝的暮春时节，糟糕的天气就像我的心情，深深地折磨着我。饭菜虽然很可口，但我哪里吃得下？只是对镜顾影自怜，渐渐地消瘦。真叫人难受，真叫人难受！还未从悲伤中走出，又被乳母催着刺绣。
注释：¹僝僽：折磨。²游丝：飘动着的蛛丝。³忺：高兴。⁴生受：受苦。⁵养娘：乳母。
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
无云世界秋三五¹，共看蟾(chán)盘²上海涯。
译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
注释：¹三五：十五天，中秋十五就是中秋节。²蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
直到天头天尽处¹，不曾私照一人家。
译文：只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
注释：¹天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。