桃花浪里泊扁舟，草草相逢恨莫留。
桃花浪里泊扁舟，草草相逢恨莫留。
一自春风来折简，几番夜月独登楼。
一自春风来折简，几番夜月独登楼。
尘踪偃蹇长怀旧，蓬鬓萧疏又见秋。
尘踪偃蹇长怀旧，蓬鬓萧疏又见秋。
为报故人安好在，身闲不负远公游。
为报故人安好在，身闲不负远公游。
猜您喜欢
昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而谘涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻，与天地乎罔极也。《抱朴子》
昔¹黄帝生而能言，役(yì)使²百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟(zhì)³王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆(kōnɡ)峒(tónɡ)而问广成⁴，之具茨(cí)而事大隗(wěi)⁵，适东岱(dài)而奉中黄，入金谷而谘(zī)⁶涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽(jī)力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻(jī)，与天地乎罔(wǎng)极也。《抱朴子》
译文：从前，黄帝生下来就能说话，能驱使万物生灵，可以说是上天赐予的自然身体，即便这样仍然不能坐着什么都不做就得道。所以黄帝跋涉王屋山接受丹经，到鼎湖得到流珠，登上崆峒山问道广成，到具茨侍奉大隗，到东岱侍奉中黄，进入金谷询问涓子，讲论房中术有玄女、素女帮助，精通推步访问山稽、力牧，讲到占侯则咨询风后，学习医术要接受雷公岐伯的点拨，审辩攻占之术而接纳五音的方法，穷究神奸则记载白泽的语言，观看地理书写青鸟的言论，救助伤残而用金冶的方术。所以能学会所有奥秘要诀，穷尽道术真理，才能升龙登天，与天地同寿。
注释：¹昔：往日；从前。²役使：差遣，驱使。³陟：登程远行，长途跋涉。⁴广成：指广成子。相传是上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山和神仙洞。⁵大隗：神名。⁶谘：征询。
许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
许国¹虽坚鬓(bìn)²已斑，山南经岁望南山。
译文：报国之志虽坚定，但岁月不留情，如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。
注释：¹许国：谓将一身奉献给国家，报效国家。²鬓：鬓角。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
横戈(gē)¹上马嗟(jiē)心在，穿堑(qiàn)²环城笑虏(lǔ)孱(chán)³。
译文：拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护城河围在城外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。
注释：¹横戈：把戈横拿着。多指作战。²穿堑：穿越护城河和壕沟。³孱：软弱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
日暮¹风烟传陇上²，秋高刁斗³落云间。
译文：日暮黄昏之际，站在城楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。
注释：¹日暮：太阳快落山的时候，傍晚。²陇上：指今陕北、甘肃及其以西一带地方。³刁斗：古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
译文：关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？
报国之志报国之志虽坚定，但岁月不留情。如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护南河围在南外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。日暮黄昏之际，站在南楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。杜甫曾有诗说：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。放翁诗也受有杜甫影响，用风烟表示两地的相连，国家土地是完整的。下一句的“刁斗”是铁器，白天用以为炊，夜间击以巡逻。秋夜天高气爽，刁斗之声直传天上，表示有军队在这里驻军。下一句“三秦父老应惆怅”，“三秦”指关中陕西，秦亡之时，项羽分封诸侯，咸阳附近共封了三个王，所以关中咸阳、长安附近即被称为三素。这句是说关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？他是设身处地替沦陷区的人设想，他想要统一中原收复失地的雄心壮志跃然纸上。
参考资料：
1、
叶嘉莹《南宋名家词选讲》
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
译文：月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
译文：捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
译文：寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
译文：孩子们啊，人们从事的职业没有高低贵贱的区别，志向应当坚定。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
汉水波浪远，巫山云雨飞。
东风吹客梦，西落此中时。
译文：作客江夏，夜梦欲醒时分，已是东风劲吹，残月西落。
东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝¹，佳人²与我违³。
译文：一觉醒来就想起在白帝城与你相处的美好时光，如今你我却天各一方。
注释：¹白帝：白帝城，故址在今重庆奉节自帝山上，东汉公孙述所建。²佳人：指巴东故人。³违：离别。
觉后思白帝，佳人与我违。
瞿(qú)塘¹饶(ráo)²贾(gǔ)客³，音信莫令稀。
译文：瞿塘峡有许多客商来来往往，希望你我常常通信，不要让它逐渐稀少。
注释：¹瞿塘：瞿塘峡，此代指长江三峡。²饶：多。³贾客：指来往于峡江做买卖的商人。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
这首诗的首联场景恢弘，以“汉水波浪”和“巫山云雨”暗喻诗人自己与巴东故人各自所在地域。此时诗人已到江夏，江夏所在地，正对汉水人江口岸，而巴东故人却在为巫山云雨所阻隔之夔州城。一“远”一“飞”，描画出二人分手之后，各自身处异地，为峡江大山阻隔的情形。
颔联二句，诗人言说自己作客江夏，夜梦欲醒时分，已是东风劲吹，残月西落。
颈联接颔联，续写醒来之后，便想起在夔州白帝城与老朋友相处的美好时光，但如今却与老朋友离别，天各一方。
尾联二句，谆谆嘱咐远在夔州的老朋友，一定要随时通音信，不要让它逐渐稀少了，而来往于峡江瞿塘做买卖的商人很多，捎带音信也是很容易的。
五言律诗，在李白的全部诗作中并不多见。这首《江上寄巴东故人》，虽对仗不甚工稳，但气象宏大，仍不失为佳篇。
参考资料：
1、
罗承勇．夔州诗百首赏析（图文典藏本）：重庆出版社，2007.12：17
昔有霍家奴，姓冯名子都。(奴 一作：姝)
昔有霍(huò)家¹奴，姓冯名子都。(奴 一作：姝)
译文：以前有个霍家的奴才，叫冯子都。
注释：¹霍家：指西汉大将军霍光之家。
依倚将军势，调笑酒家胡。
依倚(yǐ)将军势，调笑酒家胡¹。
译文：他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。
注释：¹酒家胡：指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。
胡姬年十五，春日独当垆。
胡姬年十五，春日独当垆(lú)¹。
译文：胡姬今倚十五岁，正是美貌俏丽的倚纪。倚轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：
注释：¹独当垆：指独自守垆卖酒。
长裾连理带，广袖合欢襦。
长裾连理带，广袖合欢襦(rú)。
译文：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
头上蓝田¹玉，耳后大秦珠。
译文：再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。
注释：¹蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
两鬟何窈窕，一世良所无。
两鬟(huán)何窈(yǎo)窕(tiǎo)，一世良所无。
译文：她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见。
一鬟五百万，两鬟千万余。
一鬟五百万，两鬟千万余。
译文：甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。
不意金吾子，娉婷过我庐。
不意¹金吾子²，娉(pīng)婷³过我庐。
译文：没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
注释：¹不意：没有料想到。²金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。³娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。(爚 一作：耀)
银鞍何煜(yù)爚(yuè)，翠盖¹空²踟(chí)蹰(chú)。(爚 一作：耀)
译文：你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。
注释：¹翠盖：代指饰有翠羽的马车。²空：等待，停留。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
译文：他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
就我求珍肴(yáo)，金盘脍(kuài)鲤鱼。
译文：一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。
贻我青铜镜，结我红罗裾。
贻我青铜镜，结我红罗裾(jū)。
译文：他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
不惜红罗裂¹，何论轻贱躯。
译文：若要赠镜结裾，将不惜裂裾来对待，若想侮辱身体，将怎样对待就不消说了！
注释：¹裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。
男儿爱后妇，女子重前夫。
男儿爱后妇，女子重前夫。
译文：你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。
人生有新旧，贵贱不相逾。
人生有新旧，贵贱不相逾。
译文：我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！
多谢金吾子，私爱徒区区。
多谢¹金吾子，私爱²徒区区³。
译文：我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
注释：¹多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。²私爱：即单相思。³区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。