石枕翠松屏，吟翁清梦醒。风前搔白发，月下读黄庭。
石枕翠松屏，吟翁清梦醒。风前搔白发，月下读黄庭。
枣熟从猿摘，琴弹唤鹤听。南山新齐雨，秀色入虚棂。
枣熟从猿摘，琴弹唤鹤听。南山新齐雨，秀色入虚棂。
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彩胜飘春上鬓蓬，倚栏一笑问东风。
彩胜¹飘春上鬓(bìn)蓬²，倚栏一笑问东风。
译文：鬓发上戴着彩色绸条，倚在栏杆上，吹着惬意的东风。
注释：¹彩胜：唐宋民间剪纸或绸，戴于头上装饰，祝庆春日来临。²鬓蓬：指鬓发。
青青柳眼梅花面，才染阳和便不同。
青青柳眼¹梅花面²，才染阳和³便不同。
译文：初春柳叶和梅花花蕾，都因沾染温暖的春气便与冬日大不相同。
注释：¹柳眼：春日柳叶初生似人展眼貌。²梅花面：拟人，即古人梅腮，梅花花朵意。³阳和：春天的暖气。
梦回昼长帘半卷。门掩荼縻院，蛛丝挂柳棉，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。
梦回昼长帘半卷。门掩荼(tú)縻(mí)¹院，蛛(zhū)丝挂柳棉²，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。
译文：漫长的白天，午睡醒来窗帘半卷，院门深掩，酴醿花开得好鲜妍。蛛丝丝挂满柳絮绵，燕嘴里衔着落花片，黄莺儿声声啼叫向人报告春天已经离去好遥远。
注释：¹荼縻：即酴醿。初夏开花，花草生，大型，白色重瓣。²柳绵：亦作“ 柳棉 ”。柳絮。
兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
兰之味，非可逼而取¹也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲(yūn)氲(yūn)无所²，故称瑞³耳。体兼彩⁴，而不极于色，令人览之有余，而名⁵之不可；即⁶善绘者以意取似，莫能肖⁷也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
译文：兰花的香味，不可以贴近嗅取品赏。它的香味似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯以情致韵味胜出。兰花的香味弥漫飘忽，所以称她是吉祥（或是善）的象征。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘把画画得像。兰花（恐怕）就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。
注释：¹取：这里是嗅取（兰的香味）。²氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。³瑞：吉，善。⁴兼彩：兼有各种颜色。⁵名：说出。⁶即：即使。⁷肖 ：相似。
雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车。天寒酒色转头无。
雪里餐毡(zhān)¹例姓苏²，使君³载酒为回车⁴。天寒酒色转头无。
译文：身居异地，艰难困苦，雪里餐毡按道理都是姓苏的人，可幸的是太守徐君猷驾着载满美酒的车马前来照顾我，大寒天里脸上的醉容转头之间就消散了。
注释：¹餐毡：后因以“餐毡”谓身居异地，茹苦含辛，而心向朝廷。²例姓苏：例，按规定的，照成规进行的。此处苏轼将自己与苏武作对比。³使君：此处指徐君猷。⁴回车：回转其车。
荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。
荐士¹已闻飞鹗(è)表²，报恩应不用蛇珠³。醉中还许揽桓须⁴。
译文：酒宴上还听说朋友已把我向朝廷推荐，如此恩德我无以为报，可惜生活困顿，我作为主人却没有佳肴来招待挚友，在沉醉之中面带愧容。
注释：¹荐士：推荐有才德的人。²鹗表：推荐人才的表章。³蛇珠：蛇吐之珠。谓贱物。⁴揽桓须：晋谢安功名盛极时，遭到构陷，见疑于晋孝武帝。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
排比铺张特¹一途，藩篱如此亦区区。
注释：¹特：只是。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
少陵¹自有连城璧(bì)，争奈微之²识碔(wǔ)砆(fū)。
注释：¹少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。²微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。