我昔昆山鉏白云，高轩访我麋鹿群。
我昔昆山鉏白云，高轩访我麋鹿群。
我今长洲钓明月，君复过此寂寞滨。
我今长洲钓明月，君复过此寂寞滨。
感君相知式相好，与君谈笑开怀抱。
感君相知式相好，与君谈笑开怀抱。
坐分半席白瓯沙，满目青山净如扫。
坐分半席白瓯沙，满目青山净如扫。
社公雨晴风不作，村北村南花自落。
社公雨晴风不作，村北村南花自落。
劝农来往落花间，鸡犬不惊田舍乐。
劝农来往落花间，鸡犬不惊田舍乐。
君归哦松坐松阴，我舟更入菰蒲深。
君归哦松坐松阴，我舟更入菰蒲深。
钓钩无饵勿语人，但说烟波无处寻。
钓钩无饵勿语人，但说烟波无处寻。
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又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
又北二百里，曰¹发鸠(jiū)之山²，其上多柘(zhè)木³，有鸟焉，其状⁴如乌⁵，文首⁶，白喙(huì)⁷，柘⁸足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(jiào)⁹。是¹⁰炎帝之少女¹¹，名曰女娃。女娃游于东海，溺¹²而不返，故¹³为精卫，常衔(xián)西山之木石，以堙(yīn)¹⁴于东海。漳水出焉¹⁵，东流注于河。
译文：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林中有一种鸟，它的外形像乌鸦，头上的羽毛有花纹，有白色的嘴，红色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
注释：¹曰：叫作。²发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。³柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。⁴状：形状。⁵乌：乌鸦。⁶文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。⁷喙：鸟嘴。⁸柘：红色。⁹其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。¹⁰是：这。¹¹炎帝之少女：炎帝的小女儿。¹²溺：淹没在水里。¹³故：因此。¹⁴堙：填塞。¹⁵焉：等于“于是”，即“在那里”。
天风海涛，昔人曾此，酒圣诗豪。我到此闲登眺，日远天高。山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。
天风海涛，昔人曾此¹，酒圣²诗豪³。我到此闲登眺(tiào)，日远天高⁴。山接水茫茫渺(miǎo)渺⁵，水连天隐隐迢(tiáo)迢⁶。供吟笑。功名事了，不待老僧招。
译文：漫天风起，卷起海浪般的波涛，昔人曾在这里饮酒赋诗志壮情豪。我到这里悠闲地登临眺望，眼前是长空寥廓，日远天高。山接着水，苍茫浩渺，水连着天，遥远朦胧。这些山水胜景只能供我赋诗吟啸，功名利禄的事情已了，快去归隐，何待老僧来招。
注释：¹昔人曾此：昔人曾在这里。²酒圣：酒中的圣贤。此指刘伶之属，伶字伯伦，“竹林七贤”之一。性嗜酒，曾作《酒德颂》，对封建礼教采取蔑视的态度。³诗豪：诗中的英豪。《唐书·刘禹锡传》：“（刘禹锡）素善诗，晚节尤精。与白居易酬复颇多，居易以诗名者，尝推为诗豪。”辛弃疾《念奴娇·双陆和陈和仁韵》：“少年横槊，酒圣诗豪余事。”⁴日远天高：双关语，既是写登临所见，又是写仕途难通。⁵茫茫渺渺：形容山水相连，辽阔无边的样子。⁶隐隐迢迢：形容水天相接，看不清晰、望不到边的样子。
我爱山中春，苍崖鸟一声。
我爱山中春，苍崖¹鸟一声。
注释：¹苍崖：因林木葱茂而显得苍翠的山崖。
桃花源里住，罕见问津人。
桃花源¹里住，罕见问津²人。
注释：¹桃花源：简称桃源。东晋陶渊明《桃花源记》中虚构的与世隔绝的乐土。其地人人丰衣足食，怡然自乐，不知世间有祸乱忧患。后因称这种理想境界为世外桃源。²问津：问路。津为渡口。
我爱山中夏，空冥花雨下。
我爱山中夏，空冥¹花雨下。
注释：¹空冥：犹言空中。冥为暗昧深远意，用以形容天空。
行吟屐齿肥，树色丽四野。
行吟屐齿肥¹，树色丽²四野。
注释：¹行吟句：谓穿着大登山鞋，吟着诗。²丽：光彩照耀，作动词。
我爱山中秋，黄云稻正稠。
我爱山中秋，黄云稻正稠¹。
注释：¹黄云句：谓秋季稻熟，黄澄澄地稠密地一大片，有如金黄的云彩。
铎声连振起，镰子刈禾头。
铎¹声连振起，镰子刈²禾头。
注释：¹铎：铃。寺庙中以铃铎声召众出坡劳作。²刈（yì）：割。
我爱山中冬，冰澌叠乱封。
我爱山中冬，冰澌¹叠乱封。
注释：¹冰澌：即冰。澌本指解冻时流动的冰块。此句谓冬天山上到处都被冰雪叠覆封闭，主要是指冰雪覆盖山头。
地炉无品字，一榻冷千峰。
地炉无品字¹，一榻冷千峰。
注释：¹品字：指木柴。木柴劈开后往往将之架叠起来以备使用，其架叠之形极似品字，故称，并以之代指木柴。
鹏公咏云居山之诗多达数十首，大多收入《云居山新志》。此选其咏云居山春、夏、秋、冬绝句一组。本诗以各个季节的典型风物、典型事件来直接反映鹏公及云居山真如禅寺僧众的禅隐生活。诗写得很精炼，很生动，简捷有力，诗味隽永，是鹏公咏云居山大量诗篇中的代表作。
松菊荒三径，图书共五车。
松菊荒三径，图书共五车。
译文：我隐居的地方虽然荒凉，但是长满了松树和菊花，家里藏书很多。
注释：严少尹：即严武。这首诗作于乾元元年(758)春末。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
烹葵(kuí)¹邀上客，看竹到贫家。
译文：我烹制葵菜邀请尊贵的宾客，来到我贫穷简陋的家里欣赏青竹。
注释：¹葵：草木植物，有莵葵、凫葵、楚葵等，其嫩叶皆可食。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
鹊(què)乳葵春草，莺啼过落花。
译文：这时候春草还刚刚生长，鸟雀已经开始哺乳，鸟雀啼叫着飞过已经开败的落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
自怜黄发¹暮，一倍惜年华。
译文：自怜自叹自己年纪很老了，一定要加倍珍惜年华，享受这美好闲适的时光。
注释：¹黄发：年老之征。
辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。
辇(niǎn)¹毂(gǔ)²繁华事可伤，师师³垂老过湖湘⁴。
译文：帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
注释：¹辇：皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。²毂：车轮中心，有洞可以插轴的部分，同“辇”借指汴京。³师师：李师师，汴京人。传幼年为尼，后为妓，色艺动京师。⁴湖湘：洞庭湖、湘江一带。
缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。
缕(lǚ)衣¹檀(tán)板²无颜色，一曲当时动帝王。
译文：旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
注释：¹缕衣：金缕衣，用金线盘绣的舞衣。²檀板：唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
《汴京纪事》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
通过描写往昔闻名的歌姬寄托盛衰之感的七绝，在唐代就有不少出类拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》，诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”写安史乱后，名歌手李龟年流落江南，杜甫与他相会，回想起开元盛世，不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感，隐藏在字里行间，使人黯然欲泪，如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪，以“又逢君”点出今昔，烘托出感伤，都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人，但一开始就直述“辇繁华事可伤”，虽简捷明快，与杜诗比，就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近，温诗云：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上，二诗都有相同之处。
参考资料：
1、
李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：206-207
2、
缪钺等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：882-884