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万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
万树鸣蝉隔岸¹虹，乐游原上有西风。
译文：乐游原上西风阵阵，各种树上都有蝉在鸣叫，河的对岸出现了一道彩虹。
注释：¹隔岸：河的对岸。
羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。
羲(xī)和¹自趁虞(yú)泉²宿，不放斜阳更向东。
译文：羲和驾着太阳车，一直到黄昏时分才停下来休息，不肯让这夕阳结束，不肯让太阳掉头向东。
注释：¹羲和：古代神话中驾驭太阳车的神。²虞泉：亦作“虞渊”，传说为日没处。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘(ài)通衢(qú)。
译文：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
身闲不睹(dǔ)中兴盛，羞逐乡人赛紫姑¹。
译文：身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
注释：¹紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
纤云扫迹，万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。
纤云扫迹，万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极¹，历历天青海碧。
译文：皓月当空，月轮的万顷光波，扫射整个宇宙，世界一片澄明透彻。醉后跨上玉龙遨游太空，遨游八极。
注释：¹八极：指宇宙间最邈远的地方。
水晶宫殿飘香，群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
水晶宫殿飘香，群仙方按霓(ní)裳(cháng)¹。消得几多风露，变教人世清凉。
译文：当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间却正经历炙热酷暑之苦。还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间的清凉呢？
首二句描写十五月圆之夜的天光月色：皓月当空，月轮的万顷光波，扫射整个宇宙，世界一片澄明透彻。这境界多么美丽而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龙遨游太空的幻景。气概豪迈，感情奔放。而刘克庄这句出新之处在于一是“醉跨”二字生动形象，将酒后狂放不羁的神态活画了出来;二是“玉龙”色彩鲜明。玉色洁白润泽，用来修饰“龙”字，与本词前二句所描绘的光明世界配合起来，不仅色调谐和，而且给全词增添了神话色彩。“八极”指宇宙间最邈远的地方。“历历天青海碧”写遨游八极所见景象。这时作者精神上已超越尘世，来到广漠无垠的天极，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，历历在目。
过片由太空进入月宫：“水晶宫殿飘香，群仙方按霓裳。”仙手飘飘，仙女们按节而舞，不禁让人心驰神荡。最后二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。
酷暑难熬，当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间却正经历炙热酷暑之苦，所以作者设问说：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间的清凉呢？联系南宋后期统治者偏安江左，沉湎声色，置人民于水深火热而不顾的社会现实，表现出词人忧国忧民的情怀。刘克庄素有拯世济民之志，其寄希望于人间的，当不只是自然界季节的代序，而应该是一个理想的清平世界的出现。
这首词虽是“玩月”，但全篇无一月字，读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
参考资料：
1、
周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷）．上海：上海辞书出版社，1988年8月版：第1928-1929页
三月咸阳城，千花昼如锦。
三月咸(xián)阳¹城²，千花昼如锦。
译文：三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
注释：¹咸阳：借指长安。²“城”一作“时”。
谁能春独愁，对此径须饮。
谁能春独愁，对此径须¹饮。
译文：谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
注释：¹径须：直须。
穷通与修短，造化夙所禀。
穷通¹与修短，造化²夙(sù)所禀(bǐng)。
译文：富贫能长寿，本来就造化不同，各有天分。
注释：¹穷通：困厄与显达。²造化：自然界的创造者。亦指自然。
一樽齐死生，万事固难审。
一樽(zūn)齐死生¹，万事固难审。
译文：酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。
注释：¹齐死生：生与死没有差别。
醉后失天地，兀然就孤枕。
醉后失天地，兀然¹就孤枕²。
译文：醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
注释：¹兀然：昏然无知的样子。²孤枕：独枕。借指独宿、独眠。
不知有吾身，此乐最为甚。
不知有吾身，此乐最为甚。
译文：沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？
诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上 ，沤鸟舞而不下者也。
海上之人有好¹沤(ōu)²鸟之，每旦³之海上，从⁴沤鸟游⁵。沤鸟之至之，百住⁶而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上 ，沤鸟舞而不下之也。
译文：海边有个喜欢海鸥的人，每天早晨到海上去，跟海鸥玩耍。海鸥飞来的数量有上百只不止。他父亲说：“我听说海鸥都喜欢跟你一起玩，你抓一只来给我玩。”第二天他来到海上，海鸥都在空中飞翔而不下来。
注释：¹好：喜欢。²沤：通“鸥”。水鸟名。³旦：天亮，早晨。⁴从：跟着。⁵游：玩。⁶百住：数以百计。住，当作“数”。
故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。
故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。
译文：所以说：最好的语言是没有语言，最高的作为是没有作为。同别人比试智慧的想法，那是很浅陋的。