尊闻行知，潜心圣道。岂惟堂基，巳及阃奥。司马笃实，伯子粹纯。
尊闻行知，潜心圣道。岂惟堂基，巳及阃奥。司马笃实，伯子粹纯。
考亭之后，见子一人。
考亭之后，见子一人。
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千里常思归，登台临绮翼。
千里常思归，登台临绮(qǐ)翼(yì)。
译文：在千里之外常常会想回归故里，只能登上高台，在窗帘边眺望远方。
注释：临高台：汉《铙歌》十八曲旧题。千里：离家的路程。常：长久。绮翼：像鸟羽毛一样薄而美的丝织品，这里指窗帘。
才见孤鸟还，未辨连山极。
才见孤鸟还，未辨连山极。
译文：孤鸟倦飞尚能还巢，峰峦连绵，穷却未能辨识故乡之所在。
注释：极：尽头。
四面动清风，朝夜起寒色。
四面见清风，朝夜起寒色。
译文：高台上四周凉风习习，暮色降临，唯觉寒气袭人。
注释：见：吹来。
谁知倦游者，嗟此故乡忆。
谁知倦(juàn)游者，嗟(jiē)此故乡忆。
译文：又有谁知道倦于奔走求官之人的感受呢！感叹这些故乡的回忆。
注释：倦游者：倦于奔走求官之人。此为作者自指。嗟：感叹。
锦水东北流，波荡双鸳鸯。
锦水¹东北流，波荡双鸳(yuān)鸯(yāng)。
译文：锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。
注释：¹锦水：即锦江，在今四川成都南。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
雄巢汉¹宫树，雌(cí)弄秦草芳。
译文：它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处。
注释：¹汉：指长安一带。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
宁同万死碎绮(qǐ)翼(yì)¹，不忍云间两分张²。
译文：但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。
注释：¹绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。²分张：分离。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
此时阿娇¹正娇妒，独坐长门愁日暮。
译文：此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。
注释：¹阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
译文：但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
译文：相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
译文：他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。
东流不作西归水，落花辞条归故林。(归 一作：羞)
东流不作西归水¹，落花辞条归故林²。(归 一作：羞)
译文：从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。
注释：¹东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。²归故林：重返故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。(固 一作：本)
兔丝¹固无情，随风任倾倒。
译文：菟丝本就无情，任风倾倒。
注释：¹兔丝：即菟丝，一种寄生植物，茎细如丝，寄生缠绕在其他植物上。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
谁使女萝¹枝，而来强萦(yíng)抱。
译文：但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。
注释：¹女萝：菟丝有时缠在女萝上，比喻男女的爱情。
两草犹一心，人心不如草。
两草犹一心，人心不如草。
译文：自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
莫卷龙须席，从他生网丝。
莫卷龙须席¹，从他生网丝²。
译文：不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。
注释：¹龙须席：用龙须草编织的席子。²从他生网丝：任它生蛛网。
且留琥珀枕，或有梦来时。
且留琥珀枕，或有梦来时。
译文：暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
译文：覆水难收，弃妾难以重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
古来得意不相负，只今惟见青陵台¹。
译文：自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
注释：¹青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。
《白头吟》，传说最初为卓文君所作。司马相如要娶茂陵的女子为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如才停止纳茂陵女为妾。李白在这首诗里借女子的失宠来抒发自己不得志的无奈。
兄去游东阁，才堪直北扉。
兄去游东阁¹，才堪直北扉²。
注释：¹东阁：指丞相府，时秦桧任丞相。²北扉：指学士院。
莫忧持橐晚，姑记乞身归。
莫忧持橐(tuó)¹晚，姑记乞(qǐ)身归。
注释：¹持橐：即“持橐簪笔”，指近臣在皇帝左右以备顾问，或有所记事，故持袋备笔。
道义无今古，功名有是非。
道义无今古，功名有是非。
临分出苦语，不敢计从违。
临分出苦语，不敢计从违。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
此诗直白忧碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义忧今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
拂波云色重，洒叶雨声繁。
拂波云色重，洒叶雨声繁。
译文：天空层层黑云低压着水面，又急又密的雨点敲打着叶片。
水鹭双飞起，风荷一向翻。
水鹭双飞起，风荷一向翻。
译文：两只水鹭被惊得振翼飞起，湖中荷叶被风吹得朝同一方向翻倒。
空濛连北岸，萧飒入东轩。
空濛连双岸，萧飒(sà)¹入东轩。
译文：雨色朦胧，双岸模模糊糊，东边的小阁雨声响作。
注释：¹萧飒：形容风雨吹打草木发出的声音。
或拟湖中宿，留船在寺门。
或拟¹湖中宿，留船在寺门。
译文：是以我打算留宿湖中，将船停泊在寺门口。
注释：¹拟：计划；准备。
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷 奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
臧(zāng)与谷，二人相与牧羊而俱¹亡²其羊。问臧奚³事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞(sāi)⁴以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
译文：臧与谷二人一起去放羊，结果都把羊丢失了。问臧当时在干什么，他说正在那里捧着简册读书；问谷当时在干什么，他说正在那里下棋。他们二人所做的事情虽不相同，但把羊丢了却是相同的。
注释：¹俱：全；都。²亡：丢失。³奚：疑问代词。相当于“何”“什么”。⁴博塞：一般指格五。 格五是一种古代流行的中国棋类游戏。又名簙簺、博塞或簺。