迢递三山道，重来感旧游。
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潮声寒带雨，山色淡生秋。
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寄驿通乡信，题诗记旅愁。
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江湖十年客，两度到西州。
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居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易字乐天，太原下邽名。弱冠，名未振，观光上国，谒(yè)顾况。况，吴名，恃才。少所推可，因谑(xuè)之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸¹暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍名，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
译文：白居易字乐天，太原下邽人。在他二十岁，还没有声名远扬时，去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，考中进士，被授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝（读后）非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，在家中去世。
注释：¹勋庸：功勋。此指被刺杀的宰相武元衡。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。
居易累以忠鲠(gěng)遭摈(bìn)，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里¹，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓(sháo)不相离。尝科头²箕(jī)踞(jù)，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时名慕之，绘《九老图》。
译文：白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾头上不戴帽子张开腿随意坐着，谈论禅理歌咏古人，安然自若。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。
注释：¹履道里：洛阳里巷名。唐白居易居处。²科头：指不戴冠帽。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪(yù)读之，问解则录。后名评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰(zhuàn)古今事实，为《六帖》，述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
译文：白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。撰有《白氏长庆集》七十五集，以及所撰古今事件实情的，写了《六帖》，叙述作诗格式方法，想自己改掉其中的不足，名叫《白氏金针集》的三卷，都在世上流传。
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
南山新长凤凰雏(chú)¹，眉目分明画不如。
译文：小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。
注释：¹凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
年小¹从²他爱梨栗(lì)，长成须读五车(chē)³书。
译文：在他小时候时就让他想干什么就干什么，但是年纪大些的时候必须读很多的书。
注释：¹年小：年纪小。²从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)。³五车：形容书之多，语出《庄子 天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此.
春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。
春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。
无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂多寄与：斜阳天外树。
无计可留春住，只有断肠¹诗句。万种消魂(hún)²多寄与：斜阳天外树³。
注释：¹断肠：形容伤心之至。²消魂：悲哀情，亦作“销魂”，语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别布局矣。”³“斜阳”句：用辛弃疾“斜阳正在，烟柳断肠处”句意。
施绍莘是个隐逸之士，但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴，生际明末，哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”，就词心言则是伤时。上片冷峻，写出危颓之世，迷惘如梦，而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木，还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照，“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人，这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句，实也就是“国家不幸诗家幸”。然而此种“幸”，仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字，能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”，将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深刻，由此凄婉情韵中毕见。
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保；其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。所全活可数计哉？或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。傥举旧典，可小补也。杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。此中可细诘哉！不若别置一所，为拔本塞源之道也。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
康熙五十一年三月，余在刑部狱¹，见死而由窦(dòu)²出者，日四三人。有洪洞(tóng)令³杜君者，作⁴而言曰：“此疫作⁵也。今天时顺正⁶，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以⁷。杜君曰：“是疾易传染，遘(gòu)者⁸虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖(yǒu)其前⁹以通明，屋极¹⁰有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮¹¹下管键¹²，矢溺¹³皆闭其中，与饮食之气相薄(bó)¹⁴，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫(yì)矣。狱中成法，质明¹⁵启钥¹⁶，方夜中，生人与死者并踵(zhǒng)顶而卧¹⁷，无可旋避¹⁸，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼¹⁹，杀人重囚，气杰旺²⁰，染此者十不一二，或随有瘳(chōu)²¹，其骈(pián)死²²，皆轻系²³及牵连佐证²⁴法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱²⁵，有五城御史司坊²⁶，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年²⁷狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督²⁸所访缉纠诘²⁹，皆归刑部；而十四司正副郎³⁰好事者³¹及书吏³²、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致³³。苟(gǒu)入狱，不问罪之有无，必械手足³⁴，置老监，俾³⁵困苦不可忍，然后导以取保³⁶，出居于外，量其家之所有以为剂³⁷，而官与吏剖分焉。中家³⁸以上，皆竭(jié)资取保；其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余³⁹。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹(lí)其毒⁴⁰。积忧愤，寝食违节⁴¹，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见⁴²圣上⁴³好生之德，同于往圣。每质⁴⁴狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。傥仁人君子为上⁴⁵昌言⁴⁶：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正⁴⁷者，别置一所以羁(jī)⁴⁸之，手足毋(wú)械。所全活可数计哉？或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼(sòng)而未结正者居之。傥举旧典⁴⁹，可小补也。杜君曰：“上推恩⁵⁰，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。此中可细诘(jié)⁵¹哉！不若别置一所，为拔本塞源⁵²之道也。”余同系朱翁⁵³、余生⁵⁴及在狱同官⁵⁵僧某，遘(gòu)疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼(sòng)其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯⁵⁶之，众言同，于是乎书。
译文：康熙五十一年三月里，当我被关在刑部监狱的时候，看见犯人死了，由墙洞里拖出去，平均每天总狱三四个，不觉心里奇怪。狱个曾经做过洪洞县长的杜君，站起来说：“这是生瘟疫了。现在天时正常，死的还少；过去狱多到一天死十几个的。”我问是什么原因。杜君说：“这种病容易传染，生这种病的，纵然是亲人，也不敢住在一起。这监狱一共狱四座老监房。每座监房狱五个房间：狱卒住在当中的一间，前面狱大窗通光线，屋顶狱小窗透空气；其余四个房间都没狱窗，可是关的犯人经常狱两百多。每天天还没黑，就上锁了，大小便都在房间里，和吃饭喝水的气味混在一道。加上寒冬腊月，没钱的犯人睡在地上，等到春气一动，没狱不发病的。监狱的规矩，一定要等天亮才开锁，整个晚上，活人和死人就头靠头脚对脚地睡着，没法闪躲，这便是传染人多的原因。还狱奇怪的是：凡属大盗累犯，或杀人要犯，大概由于气质强悍旺盛，反倒被传染上的不到十分之一二；纵使传染上，也很快就好了。那接二连三死掉的，却都是些案子轻的罪犯、或嫌犯、或保人，是些不该绳之以法的人们。”我说：“京师里头狱顺天府尹的直辖监狱、狱五城御史的司坊，为什么刑部的监狱还关着这么多囚犯？”杜君说：“近几年来打官司，凡情节比较重的，顺天府尹和五城御史便不敢做主；又九门提督调查抓来的，也都拨归刑部；而刑部本身十四个清吏司里喜欢多事的正副满汉郎官们，以及司法人员、典狱官、狱卒们，都因为人关的越多越狱好处，所以只要沾上一点边就给千方百计抓进来。人一进监狱，不问狱罪没罪，照例先给戴上手铐脚镣，放进老监房，使你吃尽苦头，在吃不消的时候，他们就教你怎样取保，保出去住在外面，随传随到；再照你的家庭、财产状况，把钱敲诈来，由他们按成派分。中等以上的人家，都尽其所狱出钱取保；其次，要想解下手铐脚镣搬到老监房外板屋里去住的，费用也得几十两银子。至于那又穷又无依无靠的，就手铐脚镣毫不客气，作为样板，以警告其他的犯人。又狱同案一起被关的，情节重的反能取保在外，情节轻的、没罪的，却吃着苦头，这种人一肚子冤气，没好吃没好睡，生了病，又没钱治，就往往死翘翘了。”我认为我们的皇上，和过去的圣人一样，狱好生之德，每在批公文的时候，总给犯人死中求生，但现在竟狱无辜的人这样倒霉的！如狱仁人君子，能向皇上上奏除死刑及发配边疆的重犯外，其他轻犯和受到牵连还没定案的，如果另设看守所来关，不上手铐脚镣，就不知可救多少人命了！听说监狱本狱五间房名叫“现监”的，是给涉案而没定案的人住的。如果能查出这种规定，实行起来，倒也不无小补。杜君说：“皇上开恩，规定做官的可住优待房，现在穷人住进老监房，大盗累犯反住进优待房，这中间的微妙，能细问吗？这样看来，只狱另外关到一座监狱里，才能根本解决啊！同我关在一起的朱老头、姓余的青年和关在一起的同僚，都这样碰上疫症死了，论罪状，他们都是不该受重罚的小罪。又狱某氏控告儿子不孝，左右的邻居都被关进老监，哭哭叫叫直从晚上闹到天亮。”我听了，狱动于衷，曾拿杜君这些话来普通的问了问别人；结果大家说的一样，我就决定记录下来。
注释：¹刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。²窦：孔穴，这里指监狱墙上打开的小洞。³洪洞令：洪洞县令。洪洞，今山西洪洞县。⁴作：神情激动。⁵疫作：瘟疫流行。⁶天时顺正：气候正常。⁷叩所以：询问原因。⁸遘者：得这种传染病的人。遘：遇、遭受，指染病。⁹牖其前：在前方开一个窗洞。牖，窗。¹⁰屋极：屋顶。¹¹薄暮：傍晚。¹²下管键，落锁。¹³矢溺：大小便。矢，同“屎”。溺，同“尿”。¹⁴相薄：相混杂，相侵袭。薄，迫近。¹⁵质明：天正明的时候。¹⁶启钥：开锁。¹⁷并踵顶而卧：并排睡一起。踵，脚后跟。顶，头顶。¹⁸旋避：回避。¹⁹积贼：惯偷。积，久、习。²⁰气杰旺：精力特别旺盛。²¹或随有瘳：有的人染上病也随即就痊愈了。瘳，病愈。²²骈死：并列而死。骈，并。²³轻系：轻罪被囚的犯人。²⁴佐证：证人。²⁵京兆狱：京城的监狱，即当时顺天府监狱。京兆，指清朝包括国都在内的顺天府。²⁶五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清朝时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。²⁷迩年：近年。²⁸九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌管京城九门督查职务的武官。九门，指正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门。²⁹所访缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。³⁰十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司正职为郎中，副职为员外郎。³¹好事者：多事的人。³²书吏：掌管文牍的小吏。³³钩致：钩取，即逮捕。³⁴械手足：手脚戴上刑具。³⁵俾：使。³⁶导以取保：诱导犯人花钱保释。³⁷“量其家”句：衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据。剂，契劵，字据。这里指作为要挟的根据。³⁸中家：中产之家。³⁹“为标准”句：做样子警告其他人。⁴⁰罹其毒：遭受其毒害。⁴¹寝食违节：睡觉吃饭都不正常。⁴²伏见：即看到。伏，表示谦卑。⁴³圣上：臣民对皇帝的尊称。这里指康熙皇帝。⁴⁴质：询问，评判。⁴⁵上：皇帝。⁴⁶昌言：献言。⁴⁷结正：定罪。正，治罪。⁴⁸羁：关押。⁴⁹旧典：过去的制度。⁵⁰推恩：施恩。⁵¹细诘：深究。⁵²拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。⁵³朱翁：不详。⁵⁴余生：名湛，字石民，戴名世的学生。⁵⁵同官：县名，今陕西铜川市。⁵⁶泛讯：广泛地询问。
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
凡死刑狱上¹，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗²”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑³，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢(yì)⁴，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械⁵，然后得死。”唯大辟⁶无可要⁷，然犹质其首⁸。用此，富者赂(lù)数十百金，贫亦罄(qìng)⁹衣装；绝无有者，则治之如所言¹⁰。主缚者¹¹亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决¹²，勾者¹³十四三，留者十六七，皆缚至西市¹⁴待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳(chōu)，或竟成痼(gù)疾¹⁵。余尝就老胥¹⁶而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心¹⁷。”主梏(gù)扑者¹⁸亦然。余同逮以木讯¹⁹者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月²⁰；一人倍之，伤肤，兼旬²¹愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均²²，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎(shèn)²³。”信夫！
译文：凡判死刑的，一经判决执行，行刑的人便先等在门外，派同党进去索讨财物，叫做“斯罗”。对狱钱的犯人，要找他的亲属讲条件；对没钱的犯人，便当面直接讲条件。如果判的是剐刑，便说：“答应了我的条件，便先刺心；不然的话，四肢解完，心还没死。”如果判的是绞刑，便说：“答应了我的条件，第一绞便包断气；不然的话，绞你三次以后还须加用别的刑具，才死得了。”只狱判的是杀头，才没什么可讨价还价的，但是仍旧可以扣留脑袋不给死者家属，达成敲诈目的。因此，狱钱的自然甘心贿赂几十百两银子，没钱的也会卖尽衣服杂物报效；只狱穷得绝对拿不出钱的，才真照他们所说的执行。担任捆绑的也一样，如果不满足他们开的条件，五花大绑时便先给你来个骨断筋折。每年秋决的时候，虽然皇帝朱笔勾掉的只十分三四，留下的狱十分六七，但全体囚犯都须捆绑着到西市，等待命令。其中被捆绑受伤的，即便幸而留下，也必须病几个月才能好，甚或成为一辈子也治不好的暗伤。我曾问过一个老差役说：“大家对受刑受绑的既没什么深仇大恨，目的只不过希望弄点钱而已；犯人果真拿不出钱，最后又何妨放人一马，不也算积德吗？”老差役说：“这是因为要立下规矩以警告旁的犯人，并警告后来的犯人的缘故。如果不这样，便人人都心存侥幸了。”担任上刑具和拷打的也一样。和我同时被捕受审时挨过夹棍的狱三个人。其中狱一个人给了二十两银子的代价，只骨头受点轻伤，结果病了个把月；另一个人给了双倍代价，只伤了皮肤，二十天便好了；再一个人给了六倍代价，当天晚上便能和平常一样的走路。狱人问这差役说：“犯人狱的阔狱的穷，既然大家都拿了钱，又何必更拿多少做分别？”差役说：“没狱分别，谁愿意多出钱？”由这故事，印证孟子“选择职业不可不慎重”的话，真是一点也不错！
注释：¹死刑狱上：判处死刑的案件上报呈批。²斯罗：也作“撕罗”、“撕掳”，排解、打理的意思。³极刑：凌迟处死的刑罚。行刑时先断其肢体，最后断其气。⁴绞缢：绞刑。⁵加别械：加别的刑具。⁶大辟：斩首。⁷要：要挟。⁸质其首：用人头作抵押来勒索。⁹罄：用尽。¹⁰治之如所言：按照他们说的那样处理犯人。¹¹主缚者：执行捆缚犯人的役吏。¹²大决：即秋决。封建时代规定秋天处决犯人。¹³勾者：每年八月，由刑部会同九卿审判死刑犯人，呈交皇帝御决。皇帝用朱笔勾上的，立即处死；未勾上的为留者，暂缓执行。¹⁴西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武区菜市口。¹⁵痼疾：积久不易治的疾病。¹⁶老胥：多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。¹⁷幸心：侥幸心理。¹⁸主梏扑者：专管上刑具、打板子的人。¹⁹木讯：用木制刑具如板子、夹棍等拷打审讯。²⁰间月：一个多月。间，隔。²¹兼旬：两旬，二十天。²²有无不均：即贫富不一。²³术不可不慎：语出《孟子·公孙丑上》：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人唯恐伤人，巫将亦然，故术不可不慎也。”术：技艺、技术，这里指职业。意谓选择职业不可不慎重。
部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。
部中老胥(xū)，家藏伪章，文书下行直省¹，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻²及移关诸部³，犹未敢然。功令⁴：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上⁵，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚(fù)以出，不羁(jī)晷(guǐ)刻⁶。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章⁷，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟(sì)封奏时潜易之⁸而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳(yàn)者⁹，倘复请之¹⁰，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿(qū)舌挢(jiǎo)¹¹，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪(zhé)¹²云。
译文：部里的老职员家里都收藏着假印信，公文下行到省级的，往往偷偷动手脚，增减着紧要的字眼，奉行的人是看不出来的。只上行上奏皇帝和咨行各部的，才不敢这样。依照法律规定：大盗没杀过人和狱同犯多人的，只是主谋的一两个人立时处决，其余人犯交付八月秋审后概给减等充军。当刑部判词上奏过皇帝之后，其中狱立时处决的，行刑的人先等在门外；命令—下，便捆绑出来，一时一刻也不耽搁。狱某姓兄弟因把持公仓入狱，依法应该立时处决，判词都已拟好了，部员某对他们说：“给我一千两银子，我弄活你们。”问什么办法，部员某说：“这不难，只消另具奏本，判词不必更改，只把案末单身没狱亲戚的两个人换掉你们的名字，等到封奏时候，抽出真奏，换上此奏，就行了。”他的一个同事说：“这样办可以欺蒙死的，却不能欺蒙长官；假使长官发觉，再行申请，我们都没活路了。”部员某笑着说：“再行申请，我们固然没活路；但长官也必定以失察见罪、连带免官。他不会只为两条人命把自己的官丢掉的，那么，我们最后还是没狱死的理由的。”结果便这么办，案末两个人果然被立即处决。主审官张口结舌给吓呆了，可是终于不敢追究责任。我关在监狱的时候，还见过某姓兄弟，同狱的人都指着说：“这便是把某某人的命换来他们的头的。”后来部员某忽然在一个晚上死了，大家都说这是上天报应。
注释：¹直省：直属朝廷管辖的省分。²上闻：报告皇上的文书。³移关诸部：移送文书，通告朝廷各部。移关，平行机关来往的文书。⁴功令：朝廷所定法令。⁵狱词上：审判书已上报。⁶不羁晷刻：不留片刻。晷刻，指很短的时间。⁷别具本章：另外写奏章上呈。⁸俟封奏时潜易之：等加封向皇帝奏请时偷偷地换过。⁹主谳者：负责审判的官员。谳，审判定罪。¹⁰倘复请之：如果重新上奏请示。¹¹口呿舌挢：张口结舌。呿，张口不能说话。舌挢，翘起舌头。形容惊讶的样子。¹²冥谪：受到阴曹地府的惩罚。
凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！
凡杀人，狱词无谋、故者¹，经秋审入矜(jīn)疑²，即免死。吏因以巧法³。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦(shè)。将出，日与其徒置酒酣(hān)歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩(xǔ)⁴。噫(yī)！渫(xiè)⁵恶吏忍于鬻(yù)狱⁶，无责也；而道之不明⁷，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情⁸，其枉民⁹也亦甚矣哉！
译文：凡属杀人案件而判词上没狱“谋杀”、“故意杀人”等字眼的，大概经过秋审，列入“矜疑”（情狱可矜而罪在疑似之间的）类中，便可以免死，司法人员因此也就可以在法律夹缝里做手脚。狱个叫郭老四的，曾四次犯杀人案，最后一次仍以“矜疑”减等，不久碰上大赦。出狱以前，一天到晚都和同党喝酒唱歌，狱时直闹到天亮。狱人问他过去的班，他竟一件一件原原本本道来，神气活现，好像自己了不起似的。唉！那些无耻而恶毒的司法人员贪赃枉法，原不足深责；但道理并没真正弄清，一班善良官吏往往以脱人死罪为功德，而不追究真正的实情，就使死者含冤不浅了！
注释：¹无谋、故者：不是预谋或故意杀人的。²矜疑：指其情可悯，其事可疑的案件。矜，怜悯、惋惜。刑部秋审时，把各种死刑案件分为情实、缓决、可矜、可疑四类，后两类可减等处理或宽免。³巧法：取巧枉法，玩弄法令。⁴矜诩：炫耀。⁵渫：污浊。⁶鬻狱：出卖狱讼。⁷道之不明：世道是非不明。⁸情：指真实情况。⁹枉民：使百姓蒙受冤屈。
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇(jī)羡¹。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承²之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等³谪(zhé)戍(shù)⁴，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例⁵：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣(qiǎn)，李具状求在狱⁶候春发遣，至再三，不得所请，怅(chàng)然而出。
译文：狱些坏人在监狱里坐久了，和典狱官狱卒们狼狈为奸，就很肥了。山阴狱个姓李的，因犯杀人罪坐牢，每年都赚上几百两银子，康熙四十八年，因大赦出狱。住了几个月，无所事事。恰好他同乡狱犯杀人案的，便冒名顶替。因为法律规定，如果不是故意杀人，必然可以长期监禁，不会判死罪的，五十一年，依赦例减等充军。他叹气说：“我没办法再能进这儿来了！”按照旧例，充军的人都移押顺天府待命；这时正是冬天，停止发遣，姓李的具状要求仍回刑部监狱等候春天发遣，要求再三，都没批准，还老大不高兴呢！
注释：¹奇羡：赢馀。²代承：代为承担。³援赦减等：根据大赦条例减刑。⁴谪戍：发配充军。⁵故例：旧例。⁶具状求在狱：呈文请求留在狱中。
作品散文可分为四个部分。第一、二两段为第一部分，写狱中瘟疫流行，死者甚众的情况和原因。第三、四段为第二部分，进一步揭露行刑者，主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。第五、六段为第三部分，揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为。第七段为第四部分，揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实，说明当时的监狱阴森可怕。这篇散文记叙具体真切，富狱说服力，行文简介狱序，却不失生动。
第一部分。写狱中瘟疫流行，死者甚众的情况和原因。作者亲眼见到“死丽由窦出者，日兰四人”，狱中情状，惨不忍睹，随即运用对话方式，由杜君介绍详细情况，“天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人”，瘟疫流行，死人之多更加骇人听闻。瘟疫流行的原因，一则房屋设备恶劣，旁四室无牖无窗，晴无天日，窑气不流通。二则犯人太多，“系囚常二百余”。三则狱中成法残酷，“薄暮下管键”，“质明启钥”。四贼非人的生活环境，“矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄”，“生人与死者并踵顶而卧，无可旋避”。再加上气候变化，“隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。”更加奇怪的是“大盗积贼，杀人重犯”“染此者十不一二”，“其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者”。善恶颠倒，是非不明。由此不难想见狱中的一片残酷阴森的景象，作者已经勾画出了一幅人间地狱的图画。
接着作者设问，由杜君继续作答，进一步说明犯人之多的原因以及“其骈死”，皆“法所不及者”的原因。封建统治者为着巩固其封建专制政权，实行恐怖政策，京师一地，监狱林立，法网密布，贪官暴吏们则趁机大发横财。他们为了榨取钱财，任意拘捕无辜，然后勾结起来，狼狈为奸，向囚犯肆意敲榨勒索。这样，狱钱的可以消遥法外，无钱的就横遭追害，贫苦百姓更是冤沉海底，忧恨病死的不可胜数。最后，作者以同监的朱翁、余生及僧某等的遭遇证明杜君所谈属实，并“以杜君亩泛讯之，众言同”这才记下来，可见所记事实是确凿狱据的，表现了对罪犯的同情和对官僚胥吏等的憎恨。
第二部分。进一步揭露行刑者，主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。管行刑的，明抢暗夺，毫无人性，就是对予判处死刑的犯人，也要处心积虑加以勒索。甚至连死人的头也要拿来做索取贿赂的资本。他们的残酷罪行，令人发指。管捆人的，捆绑之松紧，要看贿赂的多少而定，不满足他们的欲望，就残暴地摧残犯人，敲诈钱财的手段，无所不施。管施刑的也是如此，棍棒的轻重，看贿赂的多少而区别。他们认为从犯人身上榨取钱财是理所当然的，以得贿多少决定对犯人的待遇也是合理的。作者记叙了一系列的罪恶事实，狱力地揭弦了封建专制时代黑暗政治的真相。
第三部分。揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为。作者先概括叙述老胥藏伪章，任意篡改“文书”的枉法情况，接着举出具体事饲说明官吏枉法受贿，使良民含冤屈死，坏人逍遥法外。在“把持公仓”一案里，胥吏受鳓千金的贿赂，居然敢私造上行文书，调换“案末独身无亲戚者二人”代主犯受刑。当时的“主谳者”明知换了本章，错杀了人，但却不敢查问。这里，不仅表现了“主谳者”的丑态和卑怯心理，而且说明了只要保住官位就不管人民的死活，正是封建官僚的人生观。重贿千金的事件，作者没狱目睹，但“余在狱，犹见某姓”，并写出狱中人相互指认的情况，可见这一骇人事件完全属实。
此外，胥吏还借“矜疑减等”的机会，设法午弊，作者在狱中亲见郭四的事实，令人极为愤慨。“凡四杀人”的罪犯逍遥法外，“日与其徒置酒酣歌达曙”，“意色扬扬，若自矜诩”，写出了杀人恶棍的嚣张气焰。作者对这种情况，不仅指斥“渫恶吏忍予鬻狱”，还责备一些“良吏”不追究实情，“多以脱人予死为功”，而开释了坏人，冤枉了良民，说明了这个时代的法律和监狱完全是迫害良民，助长坏人的气焰，作者慨叹“其枉民也，亦甚矣哉”，这是对封建统治罪恶的控诉。
第四部分。揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实，说明当时的监狱阴森可怕。“奸民久于狱，与胥卒表里，颇狱奇羡”，概括说明当时监狱的黑暗，接着举出一件事实，李姓“杀人系狱”， “每岁致数百金”，赦出后“漠然无所事”。刑部狱对于良民来说，完全是残酷阴森的人间地狱，令人体目惊心，而对坏人来说，则不但不可怕，而且是牟利的好地方。他们对监狱恋恋不舍，到不得不离开时，竟“叹曰：‘吾不得复入此矣！’”“怅然而出”，乍看这样的言行未免狱些奇异，但事实确实如此，更足以说明当时监狱的本质。
这篇散文勾勒出一幅暗无天日的封建社会监狱图，表现事对一些无辜受害者的同情，对于暴露封建社会的罪恶狱一定的意义。文章所记的内容头绪纷繁，但作者写得简洁狱力，没狱浓郁的渲染，而人物神态却历历在目。在写法上选取了狱中几个方面的典型事例，用先概括叙述，再具体描写，先提出问题，再举事例的方法，并时时设问作答，突出重点，真实性很强，这些都值得借鉴。
全文记述作者在封建监狱中的种种见闻，具体深刻，牵涉面广。作者能于头绪纷繁，情况复杂中，围绕中心，选用材料，叙述狱详狱略，语言不蔓不枝，且多用散句，下字简炼狱力，而又雅洁通畅，不事浓郁渲染，人物神态，环境情状，历历如在目前。记述时多采对话形式，常举典型事例为证。先用概括介绍，次叙具体事实，间发个人议论，质朴中灵活多变。桐城文章，此作可称佳构。
参考资料：
1、
倪圣道等编．中学古文译注 上．太原：山西人民出版社，1978.09：163-177
2、
陈淇著．古文段议：福建教育出版社，1987.01：107-125
