北风尽日破南溟，行路经年倚寿星。子自全家依翠岳，我犹万里隔青冥。
北风尽日破南溟，行路经年倚寿星。子自全家依翠岳，我犹万里隔青冥。
山田鹿下投书去，水馆猿啼却坐听。王事驰驱知有素，何由重见此邮亭。
山田鹿下投书去，水馆猿啼却坐听。王事驰驱知有素，何由重见此邮亭。
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危径几万转，数里将三休。
危径几万转，数里将三休¹。
注释：¹三休：多次休息。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
静言深溪里，长啸高山头¹。
注释：¹“静言”二句:陆机《猛虎行》:“静言幽谷底，长啸高山岑”。
望见南山阳，白露霭悠悠。
望见南山¹阳，白露霭²悠悠。
注释：¹南山：终南山，也即秦岭。²霭：形容远。悠悠:远貌。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。
曾是厌蒙密¹，旷然销人忧。
注释：¹蒙密：谓草木繁茂，掩蔽甚深。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。《山海经·大荒经》
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥(ěr)¹两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔(pín)于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。《山海经·大荒经》
译文：西南海的外面，赤水的南边，流沙的西边，有一个人以两条青蛇为耳饰，乘着两条龙，名字叫夏后启。启三次上天做客，把天上的乐曲《九辩》和《九歌》带到了下界。在这高达两千仞的天穆之野上，启才得以有始演唱《九招》。
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。《楚辞》
启¹《九辩》与《九歌》²兮，夏康³娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。《楚辞》
译文：夏后启创制《九辩》《九歌》，恣意寻欢以致放纵堕落。他既不顾后果，也不图谋将来，结果五个儿子招致大患。
启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭，苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。《墨子》
启乃淫(yín)溢(yì)¹康乐，野于饮食，将将铭，苋(xiàn)磬(qìng)以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。《墨子》
译文：夏启纵乐放荡，在野外大肆吃喝，《万》舞的场面十分浩大，声音传到天上，天不把它当作法式。
朅来南海上，人死乱如麻。
朅(qiè)来¹南海上，人死乱如麻。
译文：离开南海北上，看见因为战乱死去的人多得如乱麻一般。
注释：¹朅来：离开。
腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。
腥浪拍心碎，飙(biāo)¹风吹鬓华。
译文：暴风吹来，波涛翻涌，浪花里散发出浸泡尸体的腥味，想到自己鬓发已白，心情难抑。
注释：¹飙：暴风。
一山还一水，无国又无家。
一山还一水，无国又无家。
译文：一山还一水，没有国又哪里有家。
男子千年志，吾生未有涯。
男子千年志，吾生未有涯。
译文：男子汉大丈夫就应该有远大的志向，要永远为国家的事业奋斗下去。
登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。
登楼遥望秦宫殿¹，茫茫²只见双飞燕。渭(wèi)水³一条流，千山与万丘。
译文：登楼西望皇都宫殿，宫阙显盛无边无际，只有燕子双双飞落其间。渭水滔滔，从西向东奔泻，仿佛是一根白线，千山万丘连绵起伏，高低参差，零乱错杂。
注释：菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。另有“菩萨蛮引”“菩萨蛮慢”。也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。¹秦宫殿：借喻唐宫殿。²茫茫：宫阙显盛貌。³渭水：河名，即渭河，黄河最大的支流。
野烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
野烟¹笼碧树，陌上²行人³去⁴。安得有英雄⁵，迎归大内⁶中。
译文：原野上的云雾烟气，笼罩着碧绿的树木，田间路上行人点点，匆匆而去。怎么样才能够盼得一个济世戡乱的英雄豪杰，铲平逆贼，平息叛乱，迎接我们重新回到长安的皇宫里边，继续我朝之大业。
注释：¹野烟：指原野上的云雾烟气。²陌上：田间的路上。³行人：出行的人，即行子。⁴去：往，走。⁵英雄：指昭宗可依靠的实力人物。⁶大内：指皇帝居住的宫殿。
这首词上片写登临极目的所见所感，有景生情，融情于景。下片也写登楼所见，从“望”字生出切盼之心，景为情设，情由景生。这首词上下紧接，一气呵成，写景处豁人耳目，情真语真，浑朴苍凉。这首词不事藻饰，以化虚为实的手法，真切地袒露出他被逐出宫、行止华州时的悲苦之情。它从一个侧面反映了唐末动荡不安的政局。
全词的思想内容虽无足论，可是艺术上却有可取之处，即写景处豁人耳目，言情处动人心态。
“登楼遥望秦宫殿”，起调写景入手，直笔陡起，因景入情，渲染气氛。古人登楼，自王粲写作《登楼赋》之后，往往与无穷的忧愁联系在一起。此时贵为天子的李晔，仓皇避难华州，其内心忧愤危惧，亟盼返回京师。但京师尚在叛臣控制之中，欲归不得。因此“登楼遥望”所见何如，作者不好明写，也不忍明说。而承之以“茫茫只见双飞燕”，言外之意是说，长安宫殿可望而不可及，则能看到似乎是“旧时堂前”构巢停息的“双飞燕”，也是慰情聊胜于无了。
以下两句“渭水一条流，千山与万丘”，融情于景。渭水连接着长安与华州两地，相距并不很远，但“千山万丘”蔽掩阻挡，因而长安宫殿无由得见。言“千山万丘”是比况政治上的障碍。
“远烟笼碧树，陌上行人去。”过片承上接下，从“望”字生出切盼之心，景为情设，情由景生。从字面看，仍然是写登楼所见，其实新意别具。作者由遥望宫殿，转向探寻出路，力图从无可奈何的忧愤中挣脱出来。然而惟见“烟笼碧树”“行人去”，徒增空寂无依之感，“安得有英雄。迎归大内中。”结拍两句，则是作者从内心深处发出的呼声，凄楚悲怆。
全词上下紧接，一气呵成。怆怀国事，寄意深沉。看来这位在政治上一筹莫展的晦气天子，其词作的艺术价值却不减唐宋词名家之作，为后人所称道。
参考资料：
1、
张石东，王春香编注．豪放词 图文本 注释 翻译 评析：甘肃民族出版社，2000.02：50
2、
姜斌编著．月笼轻雾：上海书店出版社，2002年10月：4
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
雨花台¹边埋断戟(jǐ)²，莫愁湖³里余微波⁴。
译文：雨花台边埋葬着为革命英勇牺牲的烈士，他们的革命精神像莫愁湖里的微波不断流传给后代。
注释：¹雨花台：在南京聚宝山上，原为名胜，国民政府时在此杀害革命者。现辟为革命烈士墓。²埋断戟：这里比喻战士虽死而壮志未灭。³莫愁湖：南京水西门外名胜，相传六朝时有女卢莫愁曾住这里，因而得名。⁴余微波：象征革命烈士宁死不屈的崇高精神，如莫愁湖里的微波不绝，流传后世。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
所思美人¹不可见，归忆江天发浩歌²。
译文：（我）所思念的革命者已经被杀害再也见不到了，只有在归来的路上为追忆他们面对祖国的河山慷慨高歌。
注释：¹美人：在这里指革命烈士。²浩歌：大声歌唱，比喻作者思念革命烈士而慷慨悲歌。
这首诗，则主要抒发了作者鲁迅对辛亥革命失败的感慨。首句“雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波”中，“雨花台”、“莫愁湖”是南京城两处具有标志性的地方，莫愁湖还曾有南京“第一名胜”之称。鲁迅通过对此二处的描写，又进一步描绘了南京城一片荒凉的景象，以对应第一首诗中第二句描写的景象。同时，诗人又用“埋断戟”、“余微波”，来象征地描写了辛亥革命失败的状况。辛亥革命爆发不久，革命党人率江浙新军攻打南京，从城外雨花台，经城南中华门攻克南京；临时政府成立后，又曾在莫愁湖边，建立一座江浙新军攻克南京阵亡将士的石碑，上面刻有孙中山的题词“建国成仁”四字，故此二处为辛亥革命遗迹。鲁迅通过对此二处的描写，沉痛地感叹辛亥革命的失败，以及对国民政府军阀政客们背叛革命，葬送孙中山事业的愤慨。用“埋断戟”、“余微波”来表示辛亥革命失败，反映了作者沉重的心情。第二句“所思美人不可见，归忆江天发浩歌”中，“所思美人”在诗中喻指孙中山和他的追随者们。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：67-68页