为楼因地势，四面尽青山。路落秋城外，河流晓树间。
为楼因地势，四面尽青山。路落秋城外，河流晓树间。
雁飞云莫莫，龙现雨珊珊。建木光华盛，何时共折攀。
雁飞云莫莫，龙现雨珊珊。建木光华盛，何时共折攀。
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闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱著眉儿，成甚滋味。
闲窗烛暗，孤帏(wéi)夜永，欹(yī)枕¹难成寐(mèi)。细屈指寻思，旧事前欢，成来²未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱著眉儿，成甚滋味。
译文：窗边一盏烛火暗淡，暗夜无边无际，孤单的帷帐悬挂，我斜倚着枕头难以入眠。细细掐指盘算往日的欢乐，算来没有尽到平生的深情厚意。到如今，内心充满了无尽悔意，空自增添几分憔悴。对着这良辰美景，我皱着眉头，内心真不是滋味。
注释：¹欹枕：斜倚枕头。欹，歪斜；倾斜。²成来：宋代口语，算来。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱著日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。
红茵¹翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁(nèn)偎香倚(yǐ)暖，抱著日高犹睡。算得伊家，也应随分²，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。
译文：床上是红色的垫子翠绿的被子。回想起过去的事，每一件都让人忍不住要流泪。怎么才能像以前一样亲密的依偎着、拥抱着睡到日上三竿。料想你一定也有类似感受，心里很烦恼。我们又怎能够回到从前一般呢？也许更好的方法是淡然相对，免得像现在这样彼此牵绊。
注释：¹红茵：红色的垫子。²随分：照样。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
九月九日¹望乡台²，他席³他乡⁴送客杯。
译文：重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。
注释：¹九月九日：指重阳节。²望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。³他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。⁴他乡：异乡。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
人情已厌南中¹苦，鸿雁(yàn)那²从北地³来。
译文：心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
注释：¹南中：南方，这里指四川一带。²那：为何。³北地：北方。
这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。
诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁。
“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的情绪推向了高潮。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。
这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。
初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。
参考资料：
1、
杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：60-61
人生七十为稀有，强健如公有几人。
人生七十为稀有，强健如公有几人。
译文：七十高龄的人自古以来就不多见，身体像丘公这样强健的又有几人？
况是上元灯火夜，儿孙楚楚贺生辰。
况¹是上元灯火夜，儿孙楚楚²贺生辰。
译文：何况是上元节的灯火夜，儿孙全都整齐的庆贺生辰。
注释：¹况：何况。²楚楚：排列整齐。
宿昔不梳头，丝发被两肩。
宿(sù)昔¹不梳头，丝发披两肩。
译文：我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上。
注释：¹宿昔：往常；向来。
婉伸郎膝上，何处不可怜。
婉伸郎膝上，何处不可怜¹。
译文：头发伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。
注释：¹可怜：可爱。