赠白玉梅
赠白玉梅
滴仙名，乐天姓。缁尘不染，玉骨长清。西楼羌管声，东阁新诗兴。艳紫妖红尘俗病，论风流让与琼琼。孤山旧盟，黄昏月明，夜雪初晴。
滴仙名，乐天姓。缁尘不染，玉骨长清。西楼羌管声，东阁新诗兴。艳紫妖红尘俗病，论风流让与琼琼。孤山旧盟，黄昏月明，夜雪初晴。
别怀二首
别怀二首
故人疏，忧心悄。愁云淡淡，远水迢迢。一以白雁寒，几点青山小。满目凄凉谁知道？赋情向写遍芭蕉。明月洞箫，夕阳细草，沙诸残潮。梦初回，愁难禁。青楼痛饮，彩扇新吟。金莲小步移，玉藕香腮枕。惜雨怜云别图甚？五百年一对知音。别离动心，分明为您，憔悴如今。
故人疏，忧心悄。愁云淡淡，远水迢迢。一以白雁寒，几点青山小。满目凄凉谁知道？赋情向写遍芭蕉。明月洞箫，夕阳细草，沙诸残潮。梦初回，愁难禁。青楼痛饮，彩扇新吟。金莲小步移，玉藕香腮枕。惜雨怜云别图甚？五百年一对知音。别离动心，分明为您，憔悴如今。
客怀
客怀
楚山云，湘江岸。霜添白发，日减朱颜。秋风马耳寒，夜雪貂裘绽。万里南归孤飞雁，动离情故国乡关。闲身易懒，体官怕晚，倦羽知还。
楚山云，湘江岸。霜添白发，日减朱颜。秋风马耳寒，夜雪貂裘绽。万里南归孤飞雁，动离情故国乡关。闲身易懒，体官怕晚，倦羽知还。
收心二首
收心二首
姓名香，行为俏。花花草草，暮暮朝朝。关心三月春，开口千金笑。惜玉怜香何时了，彩云空声断鸾箫。朱颜易老，青山自好，白发难饶。旧行头，家常扮。鸳鸯被冷，燕子楼拴。偷将心事传，掇了梯儿看。系柳监花乔公案，关防的不似今番。姨夫暗攒，行院斗侃，子弟先赸越。
姓名香，行为俏。花花草草，暮暮朝朝。关心三月春，开口千金笑。惜玉怜香何时了，彩云空声断鸾箫。朱颜易老，青山自好，白发难饶。旧行头，家常扮。鸳鸯被冷，燕子楼拴。偷将心事传，掇了梯儿看。系柳监花乔公案，关防的不似今番。姨夫暗攒，行院斗侃，子弟先赸越。
秋怀
秋怀
为谁忙？莫非命。西风驿马，落月书灯，青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
为谁忙？莫非命。西风驿马，落月书灯，青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
道情
道情
北邙烟，西州泪。先朝故家，破冢残碑。槽前有限杯，门外无常鬼。未冷鸳帏合欢被，画楼前玉碎花飞。悔之晚矣，蒲团纸被，归去来兮。
北邙烟，西州泪。先朝故家，破冢残碑。槽前有限杯，门外无常鬼。未冷鸳帏合欢被，画楼前玉碎花飞。悔之晚矣，蒲团纸被，归去来兮。
渡扬子江
渡扬子江
凤鸾吟，鱼龙竞。舟移古渡，潮打空城。清风江上筝，明月波心镜。未尽诗人登临兴，写新声寄与卿卿。金山雪晴，玉杯露冷，银海花生。
凤鸾吟，鱼龙竞。舟移古渡，潮打空城。清风江上筝，明月波心镜。未尽诗人登临兴，写新声寄与卿卿。金山雪晴，玉杯露冷，银海花生。
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家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。
家临长信¹往来道，乳燕双双拂(fú)²烟草³。
译文：我家就住在往来长信宫的大道旁，小燕子双双在如烟的花草见穿梭。
注释：¹长信：本指长信宫，汉长乐宫殿名。汉太后入居长乐宫，多居此宫殿。后亦为太皇太后的代称。²拂：一作“掠”。³草：一作“早”。
油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。
油壁车¹轻金犊(dú)肥，流拂帐晓²春鸡早。
译文：出入都是油壁香车，金犊牵挽，室内陈设着流苏宝帐，鸡鸣正叫早。
注释：¹油壁车：古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。²晓：一作“暖”。
笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。
笼中娇鸟暖¹犹睡，帘外落花闲不扫。
译文：天气已经回暖，笼中的娇鸟暖还在昏睡，门帘外的落花闲来也不扫。
注释：¹暖：一作“晓”。
衰桃一树近前池，似惜红颜镜中老。
衰桃¹一树近前池，似惜红²颜镜³中老。
译文：看到暮春一树衰桃，临池倒影，不禁叹息，人也如桃花般红颜易衰。
注释：¹衰桃：花已凋败的桃树。²红：一作“容”。³镜：指池塘的水面如镜。
古人好春怨秋愁，这是典型的宫怨（闺怨）诗。一般的宫怨（闺怨）诗多以凄清秋景作背景，借以烘托失宠宫嫔之寂寞凄凉心境。此首却以春晓鲜妍明丽的景物作背景，借以反衬宫嫔失宠的命运与惋惜红颜易老的心理，别具匠心。
开头两句写春景。“家临长信”“乳燕双双”有所暗示。汉鸿嘉三年（公元前18年），汉成帝刘骜微服巡行，经过阳阿公主家，见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，极为宠幸。不久，成帝又将其妹赵合德召入宫中，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姐妹贵倾后宫。为了进一步巩固自己在宫中的地位，赵飞燕又诬告许皇后、班婕妤有邪媒之道。许皇后被赵氏姐妹诬陷后，班婕妤见情势危急，便请求去长信宫侍奉皇太后。这里借用“长信宫”来暗喻班婕妤失宠后自避长信宫的典故，使诗歌表达闺怨之旨突显出来，内中隐含着失意的忧伤。接着两句写用品、陈设的富贵华美，隐隐透漏出一种慵懒无奈之感。家宅临近皇居，出入乘油壁香车，金犊牵挽，室内陈流苏宝帐，有春鸡报晓。不言富贵，而诗中人之豪奢自现。
后面四句写暮春景色，“暖犹睡”“闲不扫”表现出来的是春困的慵懒，“衰桃一树”“红颜镜中老”表现出来的是容颜憔悴，青春逝去的哀怨。结尾暗以衰桃临池比喻美人临镜，叹息红颜易衰，表现出一种无限悲凉之感。
此诗以春鸡、乳燕、落花、衰桃、娇鸟等意象渲染出了一片暮春景色。全篇几乎没有动作，也没有出现人物，纯为一个静谧柔媚的画面描绘。作者冷静客观的叙述，不作过多的主观抒情，就像是一幅图画，是一种静的客观的美。全诗语言华丽，意象密集，风格秾丽绮艳。其声调的确有接近词体之处，因此有些版本就当作词处理，调名为木兰花（或玉楼春）。
参考资料：
1、
刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：78-79
2、
邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：107-109
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱(gǒu)¹在梁²，其鱼鲂(fáng)³鳏(guān)⁴。齐子归止⁵，其从如云⁶。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。
注释：¹敝笱：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。²梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。³鲂：鳊鱼。⁴鳏：鲲鱼。⁵齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。⁶其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮(xù)¹。齐子归止，其从如雨²。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鲢鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如雨啊多得不可胜数。
注释：¹鱮：鲢鱼。²如雨：形容随从之多。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
敝笱在梁，其鱼唯唯¹。齐子归止，其从如水²。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由这些鱼儿游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如水啊多得不可胜数。
注释：¹唯唯：形容鱼儿出入自如。²如水：形容随从人如水流不断。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
“敝笱在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“敝笱”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“敝笱”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“其子”即文姜的不守礼法。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家其国探亲，本来也在情理之中。而她却在其国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：199-201
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；
君乘车，我戴笠(lì)¹，他日相逢下车揖(yī)²；
译文：如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？
注释：¹笠：笠，簦无柄也。²揖：拱手行礼。
君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
君担簦(dēng)¹，我跨马，他日相逢为君下。
译文：如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。
注释：¹簦：簦，笠盖也。从竹，登声。
依依脉脉两如何，细似轻丝渺似波。
依依脉(mò)脉¹两如何，细似轻丝渺似波。
译文：曾经依依不舍，含情脉脉相知相惜的情意又怎样呢，像轻盈的柔丝那样细小，像细微的波浪那样渺小。
注释：¹脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。
月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。
月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。
译文：月亮不能经常圆满，却却很容易凋落，一生的爱恨情愁因为你才变得绵绵不绝。
相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：
相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人¹赋》，其辞曰：
译文：司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》，这篇赋是：
注释：¹大人：喻天子。
世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
世有大人兮，在于中州¹。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘²兮，朅(hé)³轻举而远游。乘绛幡(fān)⁴之素蜺(ní)⁵兮，载云气而上浮。建格泽⁶之长竿兮，总⁷光耀之采⁸旄(máo)⁹。垂旬始¹⁰以为幓(shēn)¹¹兮，抴(yè)¹²彗星而为髾(shāo)¹³。掉¹⁴指桥¹⁵以偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹⁶兮，又旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁷以招摇¹⁸。揽¹⁹欃(chán)枪²⁰以为旌兮，靡屈²¹虹以为绸²²。红杳(yǎo)渺(miǎo)²³以眩(xuàn)湣(miàn)²⁴兮，猋(biāo)风涌而云浮²⁵。驾应龙²⁶象舆²⁷之蠖(huò)²⁸略²⁹逶(wěi)丽³⁰兮，骖(cān)³¹赤螭(chī)³²青虬(qiú)³³之蚴(yòu)蟉(liào)³⁴蜿蜒。低卬(áng)³⁵夭蟜(jiǎo)³⁶据³⁷以骄骜³⁸兮，诎(qū)折³⁹隆穷⁴⁰躩(jué)⁴¹以连卷⁴²。沛(xiù)艾(yì)⁴³赳螑(xiù)仡(yǐ)⁴⁴以佁(chì)儗(nǐ)⁴⁵兮，放散畔岸⁴⁶骧(xiāng)⁴⁷以孱(chán)颜⁴⁸。蛭(chì)踱(duó)⁴⁹輵(hè)辖⁵⁰容以委丽⁵¹兮，蜩(tiáo)蟉(qiú)⁵²偃篬(qiāng)⁵³怵(chù)彘(chuò)⁵⁴以梁倚⁵⁵。纠蓼(liǎo)⁵⁶叫奡(ào)⁵⁷踏以艐(jiè)路⁵⁸兮，蔑蒙⁵⁹踊跃腾而狂趡(cuǐ)⁶⁰。莅(lì)飒(sà)卉翕(xī)⁶¹熛(biāo)⁶²至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
译文：世间有大人啊，生活在中州。住宅遍布万里啊，却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊，何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊，驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊，系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊，再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊，也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊，暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊，龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊，放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊，转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊，飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊，突然雾散云消闪亮光。
注释：¹中州：中原，中国。²迫隘：窘迫艰难。³朅：通“盍”，何不。⁴幡：旗。⁵蜺：通“霓”，副虹。⁶格泽：星名。⁷总：系。⁸采：通“彩”。⁹旄：旌旗。¹⁰旬始：星名。¹¹幓：旗旒，旗下饰物。¹²抴：曳。¹³髾：燕尾，此指燕尾状饰物。¹⁴掉：摇动。¹⁵指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。¹⁶偃蹇：夭矫的样子。¹⁷旖旎：婀娜。¹⁸招摇：飘动的样子。¹⁹揽：摘取。²⁰欃枪：星名，又名天欃、天枪。²¹靡屈：使降下弯曲。²²绸：缠裹物。²³杳渺：深远的样子。²⁴眩湣：眼花迷乱。²⁵猋风涌而云浮：指如猋风涌动，如祥云浮游，形容轻举之状。²⁶应龙：有翅膀的龙。²⁷象舆：太平盛世才出现的一种像车的精气。²⁸蠖：尺蠖虫。²⁹略：缓行。³⁰逶丽：通“逶迤”，弯弯曲曲。³¹骖：三马驾一车。此为驾乘意。³²螭：一种似龙的动物。³³虬：无角龙。³⁴蚴蟉：屈曲行进的样子。³⁵卬：高。³⁶夭蟜：曲伸的样子。³⁷据：直着颈。³⁸骄骜：纵恣奔驰。³⁹诎折：通“曲折”。⁴⁰隆穷：通“隆穹”，隆起的样子。⁴¹躩：疾行的样子。⁴²连卷：蜷曲的样子。卷：通“蜷”。⁴³沛艾：昂首摇动的样子。⁴⁴仡：举头。⁴⁵佁儗：停止不前。⁴⁶畔岸：自我放纵的样子。⁴⁷骧：举，抬头。⁴⁸孱颜：高峻的样子。⁴⁹蛭踱：忽进忽退的样子。⁵⁰輵辖：摇目吐舌。⁵¹容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。⁵²蜩蟉：掉转头。⁵³偃篬：高耸的样子。⁵⁴怵彘：奔走。⁵⁵梁倚：如梁相倚。⁵⁶蓼：通“缭”，相引。⁵⁷叫奡：相呼；奡，通“嚣”。⁵⁸踏以艐路：踏上征途；艐，至。⁵⁹蔑蒙：通“蠛蠓”，一种小虫，性喜乱飞。⁶⁰狂趡：狂奔。⁶¹莅飒卉翕：飞奔相追逐。⁶²熛：火焰。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部署众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳。左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。厮征北侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。
邪绝¹少阳²而登太阴³兮，与真人⁴乎相求⁵。互折窈(yǎo)窕(tiǎo)⁶以右转兮，横厉⁷飞泉以正东。悉征灵圉(yǔ)⁸而选之兮，部署众神于瑶光⁹。使五帝¹⁰先导兮，反¹¹太一¹²而从陵阳。左玄冥¹⁴而右含雷¹⁵兮，前陆离¹⁶而后潏(yù)湟(huáng)¹⁷。厮¹⁸征北侨¹⁹而役羡门²⁰兮，属²¹岐伯²²使尚方²³。
译文：斜穿东极登北极啊，与神仙¹³相聚在一堂。相携右转共探幽远啊，横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊，部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊，遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊，黄帝太医岐伯管药方。
注释：¹邪绝：斜渡；邪，通“斜”。²少阳：东方极地。³太阴：北方极地。⁴真人：仙人。⁵相求：相交游。⁶窈窕：指深邃的地方。⁷厉：涉水，渡。⁸灵圉：仙人名。⁹瑶光：北斗杓头第一星。¹⁰五帝：伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。¹¹反：通“返”。¹²太一：天神名。¹³陵阳：陵阳子明，古仙人。¹⁴玄冥：一说水神，一说雨师。¹⁵含雷：一说是天上造化神，一说是水神。¹⁶陆离：神名。¹⁷潏湟：神名。¹⁸厮：役使。¹⁹征北侨：古仙人名。²⁰羡门：羡门高，古仙人。²¹属：通“嘱”，叫。²²岐伯：相传是黄帝的太医。²³尚方：主管方药。
祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。使勾芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其交错兮，杂遝胶葛以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。遍览八紘而观四荒兮，朅渡九江而越五河。
祝融¹惊而跸(bì)²御兮，清雰(fēn)气³而后行。屯余车其万乘兮，綷(cuì)⁴云盖而树华旗。使勾芒⁵其将行兮，吾欲往乎南嬉⁶。历唐尧于崇山⁷兮，过虞舜于九疑⁸。纷湛湛⁹其交错¹⁰兮，杂遝(tà)¹¹胶葛¹²以方驰。骚扰冲苁(sǒng)¹³其相纷挐(rú)¹⁴兮，滂濞(pì)¹⁵泱(yǎng)轧(yà)¹⁶洒以林离¹⁷。攒(zǎn)罗列聚¹⁸丛以茏(lóng)茸¹⁹兮，衍曼²⁰流烂²¹坛²²以陆离²³。径入雷室²⁴之砰磷郁律²⁵兮，洞²⁶出鬼谷²⁷之崛礨(lěi)嵬(wéi)石褱(huái)²⁸。遍览八紘(hóng)²⁹而观四荒³⁰兮，朅(qiè)³¹渡九江³²而越五河³³。
译文：火神祝融警戒清道啊，清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊，车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊，我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊，路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊，众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊，车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊，连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊，通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊，尽渡人境仙界大河小溪。
注释：¹祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。²跸：清道。帝王出行，阻止行人。³雰气：恶气；雰，通“氛”。⁴綷：合，五采杂合。⁵勾芒：相传是古帝少皞氏的木官，后为木神。⁶嬉：嬉戏。⁷崇山：狄山。⁸九疑：九嶷山，又名苍梧山。相传虞舜葬此山。⁹湛湛：积厚的样子。¹⁰交错：交互。¹¹杂遝：众多而杂乱。¹²胶葛：驱驰。¹³冲苁：冲撞；苁，通“摐”，撞。¹⁴纷挐：牵扯，纠结。¹⁵滂濞：众盛的样子。¹⁶泱轧：弥漫。¹⁷林离：众盛的样子。¹⁸攒罗列聚：聚集排列。¹⁹茏茸：聚集的样子。²⁰衍曼：即“曼衍”，连绵不绝。²¹流烂：布散。²²坛：通“啴”，众多的样子。²³陆离：参差众盛貌。²⁴雷室：雷渊，神话中水名。²⁵砰磷、郁律：一说都是形容深峻，一说都是雷声。²⁶洞：通。²⁷鬼谷：众鬼所居之地。²⁸崛礨嵬石褱：不平的样子。²⁹八紘：八极，八方；紘，维。³⁰四荒：四方荒远之地。³¹朅：往。³²九江：一说指长江水系的九条河，一说指九江郡，在今江西长江边。³³五河：仙境中的五色（紫、碧、绛、青、黄）河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息葱极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望昆仑之轧芴洸忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。登阆风而遥集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母？矐然白首，戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
经营¹炎火²而浮弱水³兮，杭⁴绝⁵浮渚而涉流沙⁶。奄息⁷葱极⁸泛滥⁹水嬉兮，使灵娲¹⁰鼓瑟而舞冯夷¹¹。时若薆(ài)薆¹²将混浊兮，召屏翳(yì)¹³诛风伯¹⁴而刑雨师¹⁵。西望昆仑¹⁶之轧(zhá)芴(wù)洸(guāng)忽¹⁷兮，直径驰乎三危¹⁸。排阊(chāng)阖(hé)¹⁹而入帝宫兮，载玉女²⁰而与之归。登阆(làng)风²¹而遥集兮，亢²²乌腾²³而一止。低回²⁴阴山²⁵翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母²⁶？矐(hé)然²⁷白首，戴胜²⁸而穴处兮，亦幸有三足乌²⁹为之使。必长生若此而不死兮，虽济³⁰万世不足以喜。
译文：历经炎火山渡过弱水河啊，横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊，女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊，召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊，径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊，载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊，如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊，我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊，即使活万代何足悦怡。
注释：¹经营：经过，往来。²炎火：炎火山。³弱水：河水名。据《山海经·大荒西经》，山在昆仑山外，水在昆仑山下。⁴杭：通“航”，渡。⁵绝：横渡。⁶流沙：沙漠。⁷奄息：休息。⁸葱极：葱岭山顶。⁹泛滥：漂流。¹⁰灵娲：女娲。传说伏羲作琴，使女娲鼓之。¹¹冯夷：黄河水神河伯的姓名。¹²薆薆：通“暧暧”，昏暗的样子。¹³屏翳：《史记正义》：“天神使也”。¹⁴风伯：风神。¹⁵雨师：雨神。¹⁶昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。¹⁷轧芴洸忽：不分明的样子。¹⁸三危：仙山名。¹⁹阊阖：天门。²⁰玉女：神女，美女。²¹阆风：神山，传说在昆仑之颠。²²亢：高。²³腾，飞腾。²⁴低回：徘徊。²⁵阴山：传说在昆仑山西。²⁶西王母：传说中神女。²⁷矐然：白的样子。²⁸胜：玉胜，一种首饰。²⁹三足乌：传说是为西王母取食的鸟。³⁰济：渡。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。僸侵浔而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
回车¹朅(hé)²来兮，绝道不周³，会食幽都⁴。呼吸沆(hàng)瀣(xiè)⁵兮餐朝霞，噍(jiào)咀⁶芝英兮叽⁷琼华⁸。僸(yǐn)⁹侵浔(xún)¹⁰而高纵兮，纷鸿涌¹¹而上厉¹²。贯¹³列缺¹⁴之倒景¹⁵兮，涉丰隆¹⁶之滂沛¹⁷。驰游道¹⁸而循¹⁹降兮，骛(wù)²⁰遗雾²¹而远逝。迫²²区中之隘(ài)陕²³兮，舒节²⁴出乎北垠(yín)²⁵。遗屯骑²⁶于玄阙(què)²⁷兮，轶²⁸先驱²⁹于寒门³⁰。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠³¹而无见兮，听惝(chǎng)恍³²而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
译文：何不回转车归来啊，路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊，咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊，群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊，冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊，迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊，缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊，把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊，上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊，耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊，超脱有无独自长存。
注释：¹回车：转车。²朅：通“盍”，何不。³不周：不周山。传说在昆仑山东南。⁴幽都：极北之地，传说是日落处。⁵沆瀣：夜半气，露气。⁶噍咀：咀嚼。⁷叽：小吃。⁸琼华：玉英。⁹僸：仰望。¹⁰侵浔：渐进。¹¹鸿涌：波涛腾涌的样子。¹²厉：扬。¹³贯：通。¹⁴列缺：闪电。¹⁵倒景：下射光。¹⁶丰隆：云神。¹⁷滂沛：雨水盛。¹⁸游道：远游的路途。¹⁹循：长。²⁰骛：奔驰。²¹遗雾：把云雾抛在身后。²²迫：逼近。²³隘陕：狭隘。²⁴舒节：缓行。²⁵北垠：极北边际。²⁶屯骑：官名，管骑士。²⁷玄阙：北方的山。²⁸轶：通“遗”，留下。²⁹先驱：前导。³⁰寒门：北极之门。³¹眩眠：目不安的样子。³²惝恍：模糊不清的样子。
此赋用骚体赋形式，汉大赋的手法，虚构夸张地铺叙“大人”游仙，对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写“大人”不满人生短促，人世艰难，于是驾云乘龙遨游仙界；然后分东南西北四方写遨游盛况，其中游西方见“西王母”几句通过仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的；文末归于超脱有无，暗含对汉武帝好神仙之道的讽谏，同时流露了作者对于自己仕途进退的矛盾之情。全赋想象丰富，文字糜丽，蕴含着丰富的道家思想。
纵观全文，此赋在结构、文句等方面拟则《远游》，但又有变异。
在结构上，《远游》始述“悲时俗之迫陬兮，愿轻举而远游”，然后述游求仙，从故乡“南州”出发，历东、西、南、北，又“周流六漠”，加之“上至列缺兮，降望大壑，下峥蝾而无地兮，上寥廓而无天”一段，最后归结到“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。此赋袭用这一结构而先谓“世有大人兮……竭轻举而远游”，然后写“大人”从中州出发的东、南、西、北四方之游，文末袭《远游》“下峥嵘”四句而归结到“乘虚无而上假兮，超无友而独存”。
在文句上，此赋造句于首尾袭用《远游》数句，但中间四游诸段则并不照抄，而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说，此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱”数句为蓝本的，但因主旨不同而调整别构：“载云气而上浮”源自“扬节而上浮”；“焱风涌而云浮”源自“陵惊风，历骇飚”；“乘虚无而上假”源自“乘虚无”；“使五帝先导兮，反太一而后陵阳”以下一段源自“与神俱”。
在内容上，此赋之旨则在于求仙不足为喜，以讽武帝求仙之谬，与《远游》抒发恋土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。
参考资料：
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李孝中，侯柯芳 注译．司马相如作品注译．成都：四川人民出版社，2007年：61-69
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方鸣 主编．一生最爱古诗词 上．北京：中国华侨出版社，2012年：189-191
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李诚 主编．巴蜀文化研究．成都：巴蜀书社，2004年05月第1版：103-104