仙翁薄暮醉酒归，杖藜迷却高阳池。
仙翁薄暮醉酒归，杖藜迷却高阳池。
清风吹花绿阴倒。我笑谓是秋云移。
清风吹花绿阴倒。我笑谓是秋云移。
还乘贯月槎，夜过郎官湖。
还乘贯月槎，夜过郎官湖。
峥嵘星斗入江汉，荡漾槎影如鲸鱼。
峥嵘星斗入江汉，荡漾槎影如鲸鱼。
九华之真人，邀我倒玉壶，
九华之真人，邀我倒玉壶，
麒麟擘脯供行厨。依稀仙乐在空际，
麒麟擘脯供行厨。依稀仙乐在空际，
碧山四映寒蟾孤。举酒酌寒蟾，
碧山四映寒蟾孤。举酒酌寒蟾，
明月下饮姮娥俱。霓裳拂云锦，
明月下饮姮娥俱。霓裳拂云锦，
万荷露泻琼瑶卮。麾幢晻霭罗烟空，
万荷露泻琼瑶卮。麾幢晻霭罗烟空，
乃有三皇所授之玉童。风前飘飘曳广带，
乃有三皇所授之玉童。风前飘飘曳广带，
对立十二秋芙蓉。清香九曲银河通，
对立十二秋芙蓉。清香九曲银河通，
真人绿发披春风。锦袍玉雪照天地，
真人绿发披春风。锦袍玉雪照天地，
口说姓字安南公。是公多逸气，
口说姓字安南公。是公多逸气，
略与古昔贤豪同。时能扫月色，
略与古昔贤豪同。时能扫月色，
延我石室烟萝中。又言昔同张谓所游地，
延我石室烟萝中。又言昔同张谓所游地，
长叹一覆丹霞钟。风吹仙药度溪去，
长叹一覆丹霞钟。风吹仙药度溪去，
我亦醉卧香鑪峰。
我亦醉卧香鑪峰。
猜您喜欢
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
晋师从齐师，入自丘舆(yú)，击马陉(xíng)。
译文：晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
注释：丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。马陉：地名，齐邑名，在益都县的西南。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
齐侯使宾媚(mèi)人赂(lù)以纪甗(yǎn)、玉磬(qìng)与地。“不可，则听客之所为。”
译文：齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
注释：宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮(kuì)，永锡(cì)尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙(quē)。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯(bà)之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑(yì)，不腆(tiǎn)敝赋，以犒(kào)从者；畏君之震，师徒桡(ráo)败。吾子惠徼(yāo)齐国之福，不泯(mǐn)其社稷(jì)，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀(yú)烬(jìn)，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
译文：宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；况且不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
注释：肖同叔子：肖，小国名；同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。疆理：指划分疆界和沟渠小路。阙：缺点，过失。四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。济：满足的意思。同欲：共同的欲望。五伯：五伯之称有二：有三代之五伯，有春秋之五伯。《左传·成公二年》，齐国佐曰：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。”杜元凯云：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。”《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。”赵台卿注：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂列为五。役王命：从事于王命。优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。辞：言词，话。腆：丰厚。桡：弯曲，屈从徼：求取，招致烬：火灰。余烬：指残余的军队。背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
晋齐鞌之战齐军败绩，齐国佐奉命出使求和，但面对郤克得苛刻条件，他从容不迫逐条驳斥，并且用齐顷公的口气——虽然国君已经交代有最后的底线，但并未如此明晰地表态齐国尚愿一搏——若无和解的可能，则破釜沉舟奉陪到底！这十足底气，只能源于齐国的实力。这是国佐外交最坚实的后盾。但是他说辞的逻辑无懈可击，果然是不辱使命！
卧来扶不起，唯向主人嘶。
卧来扶不起，唯¹向主人嘶(sī)²。
译文：老马卧下后就不能站起来了，只能向主人发出一声声的嘶叫。
注释：¹唯：只有。²嘶：马叫。
惆怅东郊道，秋来雨作泥。
惆怅东郊道，秋来雨作泥。
译文：最让它惆怅的是东郊的道路，下过秋雨后都变成了稀泥。
闾左称雄日，渔阳适戍人。
闾(lǘ)左¹称雄日，渔阳²适戍(shù)³人。
译文：贫民出身的陈胜起兵称雄的时候，不过是被遣发到渔阳守边的人。
注释：¹闾左：居住在里巷之左的贫民。²渔阳：古郡名，在今北京市密云县西南。³适戍：被发遣防守边疆。
王侯宁有种？竿木足亡秦。
王侯宁¹有种？竿木²足亡秦。
译文：成为王侯难道需要王侯的苗裔吗？砍树木为兵器，举旗杆为旗帜，足可以消灭秦国。
注释：¹宁：岂。²竿木：指起义，语本贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
大义呼豪杰，先声仗鬼神。
大义呼豪宁，先声仗¹鬼神。
译文：正义唤醒了陈胜这样豪宁，先制造声势，假托鬼神。
注释：¹仗：依仗。
驱除功第一，汉将可谁伦？
驱除¹功第一，汉将可谁伦²？
译文：为（汉高祖刘邦）扫清道路，陈胜居功第一位，汉朝的将领中有谁能够和他相提并论呢？
注释：¹驱除：指为汉高祖的成功扫清了道路。语本《史记·秦楚之际月表》：“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者，为驱除难耳。”²伦：比。
陈胜只是一个出身贫苦的普通百姓，贾谊说他是“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”（《过秦论》），但他胸怀奇志，年轻时曾同一起耕地的雇工们说：“如果富贵了，互相不要忘记。”人们嗤笑他，他却说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”所以他后来敢于对抗强秦，成为波澜壮阔的农民起义军的首领。此诗的前四句就突出了他的这种精神，说他以一个闾左的平民而称雄天下，本来只是谪守边疆的戍卒，但起事时他说：“王侯将相宁有种乎！”体现了他蔑视权威、主张平等的思想。正因为陈胜有这样的信念，所以他虽然手无寸铁，揭竿而起，却足以推翻强大的秦王朝。“大义呼豪杰”一句是指陈胜起义时托名公子扶苏和项燕的部队。因公子扶苏本来是王位的继承者，被秦二世所篡杀；项燕则是楚国的宿将，在楚国人心目中有很高的地位，所以用扶苏和项燕的名义是符合大义的。“先声仗鬼神”即指陈胜、吴广起事前曾假托鬼神取信于民。他们在帛上用朱砂写上“陈胜王”三字，然后放置在鱼肚子里，人们买鱼烹食，发现了鱼腹中的字，即以为是上天的预示；又使人学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”征戍的人听到后都以为是陈胜是应合天命，得鬼神获佑的，这就是“仗鬼神”的内容。最后两句说陈胜的起义，为汉高祖刘邦的统一天下铺平了道路，其首事之功不可没，所以论功的话，陈胜当为第一，汉朝的那些开国功臣是无法与他相比的。其实诗人的这种观点也来自《史记》，司马迁在《陈涉世家》的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”已隐约地肯定了他开启汉高祖帝业的功绩，而诗中“驱除”而据更加凝练而明晰地揭示出了这层意思。
参考资料：
1、
王镇远．元明清诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1994
尘世未徂暑，山中今授衣。
尘世¹未徂(cú)暑，山中今授衣。
译文：人间的处暑节气还没有到来，住在山中的人已经开始添衣避寒了。
注释：¹尘世：人间。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
露蝉声渐咽，秋日景初海。
译文：晨露中，知了的鸣叫声越来越弱，秋天的阳光也开始变得衰微。
四海犹多壘，余生久息机。
四海犹多壘(lěi)¹，余生久息机。
译文：天下各地的战争仍然在继续，我这残生早已经没了生机。
注释：¹壘：军营的墙壁或工事。这里指战争。
漂流空老大，万事与心违。
漂流空老大，万事与心违。
译文：漂泊了这么多年，徒然老矣，世间万事总是不如我的心意。
淮岸。向晚。圆荷向背，芙蓉深浅。仙娥画舸，露渍红芳交乱。难分花与面。
淮岸。向晚。圆荷向背¹，芙蓉深浅。仙娥画舸(ɡě)²，露渍(zì)³红芳⁴交乱。浅分花与面。
译文：临近夜晚的淮河岸边，圆圆的荷叶有的背对着人，有的面向人，荷花颜色深深浅浅。有佳乘着画船而来，露水浸染了衣衫，美人与荷花相互交映。难以区分花朵和美人的面容。
注释：¹向背：有的正面对着人，有的背对着人。²画舸：画船。³渍：浸染。⁴红芳：美人和荷花。
采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌，渐被蒹葭遮断。曲终人不见。
采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹(zhào)歌¹，渐被蒹(jiān)葭(jiā)遮断。曲终人不见。
译文：采莲采多了，渐渐发觉小小的船快满了，呼唤着伙伴一起回去。急急划动船桨向远处烟气笼罩的村子驶去。隐隐传来棹歌，她的身影渐渐被芦苇遮挡住了。一曲终了，已看不见人。
注释：¹棹歌：船工行船时唱的歌。