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碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
碧苔深锁长门路。总为蛾(é)眉¹误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂(bì)砂(shā)²娇。
译文：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
注释：¹蛾眉：女子的眉细长弯曲，如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”²臂砂：守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。
妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪(zān)花坐赏镜中人。
译文：我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
静安先生这阙词真正做到了他自己所说的“言近而指远，意决而辞婉”（《人间词·甲稿·序》 ，表现了词人最真切的内心世界。起句化用《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，表达了词人身处诽谤之泥潭，处处受人诋毁。“自来积毁骨能销，何况真红一点臂来娇”可谓静安先生创造语，甚是新奇，这是傲然的自在之美，不可凑泊。古来狷介之士与绝世之女在人格精神上都是相同的，他们都在向世人宣示一种不可玷污的独立人性，是一种自然而然的大存在。狷介执着的静安先生对此会有更深的感受。
陈寅恪先生在《海宁王静安先生遗书序》中说：“古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死，其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已，盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。然则先生之志事多为世人所不解，因而有是非之论者，又何足怪耶？”如果用尼采的话来说，静安先生所拥有的正是一种“超人精神”，不为世人所理解才是自然，让那些诋毁、诽谤来得更猛烈些吧，先生依然如故，做一个“且自簪花坐赏镜中人”。
桃花人面各相红，不及天然玉作容。
桃花人面各相红，不及天然玉作容¹。
译文：桃花和脸在互相映衬之下别样红，赶不上生来就洁白如玉的梨花。
注释：¹玉作容：形容梨花洁白如玉。
总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。
总向风尘尘莫染，轻轻笼月¹倚(yǐ)墙东。
译文：总是向着风尘却不染纤尘，笼罩在月光下轻轻地依靠在墙角东边。
注释：¹笼月：被月光笼罩。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕(diāo)笼¹，金粉小屏²犹半掩。
注释：¹雕笼：雕有花纹的鸟宠。²金粉小屏：用金粉涂饰的小屏风。
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂？长使含啼眉不展。
香灭绣帷(wéi)人寂寂，倚槛(jiàn)无言愁思远。恨郎何处纵疏狂¹？长使含啼眉不展。
注释：¹纵疏狂：纵情地游乐。
这首词写春闺幽怨。
上片头三句写外景：柳映玉楼，雨细风轻，烟笼芳草，全是一幅碧色春图。接着写内景：鹦鹅语笼，小屏半掩。这些客观景象，烘托了一种沉寂的境界，虽有鹦鹉细语，但人会感到更静。
下片写在寂静的空帷中，女主人公默默无语，满怀愁绪倚栏思远。结尾二句，由思念转入怨恨，由怨恨变为悲伤。
漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？
漫天坠(zhuì)，扑地飞，白占¹许多田地。冻杀吴民²都是你！难道是³国家祥瑞(ruì)⁴？
译文：漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
注释：¹白占：强取豪夺。²吴民：明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。³难道是：哪里是。⁴祥瑞：瑞雪兆丰年。
