我别家时君在床，后来南北两相忘。直饶伏枕到新岁，也胜投身居瘴乡。
我别家时君在床，后来南北两相忘。直饶伏枕到新岁，也胜投身居瘴乡。
孤节未尝交世俗，清贫何以度星霜。皇天默相谁窥得，看取它年吾道光。
孤节未尝交世俗，清贫何以度星霜。皇天默相谁窥得，看取它年吾道光。
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东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
东方欲晓，莫道君行早¹。踏遍青山人未老²，风景这边³独好。
译文：东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。走遍了青山绿水，但是人依然觉得很有精力，不曾疲惫，这儿的风景最好。
注释：会昌：县名，在江西省东南部，东连福建省，南经寻乌县通广东省。1929年，毛泽东为开辟赣南根据地，率领红军到过会昌，以后又常途经和居住在这里。这首词是1934年夏天作者在中共粤赣省委所在地会昌进行调查研究和指导工作时所作。¹莫道君行早：旧谚：“莫道君行早，更有早行人。”踏²遍青山人未老：作者自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”本句的“人”和上句的“君”，都指作者自己。³这边：指中央革命根据地南线。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
会昌城外高峰¹，颠(diān)连²直接东溟(míng)。战士指看南粤³，更加郁郁葱葱。
译文：会昌县山外面的高峻山峰，连绵不断直接连去东海。战士们远望南粤，那边更为青葱。
注释：¹会昌城外高峰：指会昌城西北的会昌山，又名岚山岭。诗人在60年代曾回忆说：会昌有高山，天不亮我就去爬山。²颠连：起伏不断。东溟（míng）：指东海。³南粤：古代地名，也叫南越（今广东、广西一带）。这里指广东。
这首词，如果说上阕主要是抒情，那么下阕则主要是写景。具体说，都是写的红二十二师在南线作战胜利的情景。“会昌城外高峰，颠连直接东溟。”这是南方战线的蓝图，作为历史的回味。“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”这更多的是对未来的展望。毛泽东之词，之所以不走婉约一派，是因为他的词也仍然是用来言志的，且一直都是用来表述革命之大志，因此在这里虽仅尝一脔，亦足以知一镬之味。这里会昌城外的“高峰”，直接东溟的“颠连”山势，战士喜指的“南粤”，所有“郁郁葱葱”之处，都莫不是上阕“青山”亦即毛泽东整个游击战略的写照，亦莫不是他开创新局面的“风景”的具体化。在毛泽东胸中，它是整个中国战场，岂止是“南方战线”而已。“战士指看南粤”，具体的我们可以读作这就是毛泽东已打破敌人第五次“围剿”的突围之地。其实作为意象的载体，它比字面上的意义要大得多，它是具有战略性的、路线性的，而决不只是地域性的。下阕的“指看”与上阕的“好”遥相呼应。如果“好”作为一种战略的肯定，那么“战士指看”的欣喜之情，则表达了下层指战员们的由衷拥护。事实上，在整个中国革命战争中，没有战士的同心同德，要想取得解放全中国这么巨大的胜利是不可能的。
毛泽东写罢这首词之后，很快就离开了会昌。他接到来自瑞金的急信，要他赶回去。就在他登上会昌山那天，中共中央书记处和中革军委已做了重要决定，发布了《给六军团及湘赣军区的训令》，派遣任弼时、萧克、王震率红六军团向湖南西南方向突围西征。这预示着，空前绝后、举世瞩目的长征就要开始了。
参考资料：
1、
王玉孝 等．《毛泽东诗词》：山东科学技术出版社，2007-12-1
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
坐酌(zhuó)泠(líng)泠¹水，看煎瑟(sè)瑟²尘³。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。
注释：¹泠泠：清凉。²瑟瑟：碧色。尘：研磨後的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容）。
无由持一碗，寄与爱茶人。
无由¹持一碗，寄与爱茶人。
译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
注释：¹无由：不需什么理由。
冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉天帝，曰：为我杀羿。天帝曰：尔何故得见射？河伯曰：我时化为白龙出游。天帝曰：使汝深守神灵，羿何从得犯？汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？
冯夷以八月上庚(gēng)日渡河溺死，化帝署¹为河伯。河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇(miǎo)²其左目。河伯上诉化帝，曰：为我杀羿。化帝曰：尔何故得见射？河伯曰：我时³化为白龙出游。化帝曰：使汝深守神灵，羿何从得犯？汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？
译文：冯夷在八月上庚日那化，渡河被淹死了，化帝安排他当河伯。河伯化成白龙的样子，在水边游玩。后羿看见了，拿箭射他，射中了他的左眼。河伯到化庭告状说：“请为我杀了后羿。”化帝说：“你为什么被射呢？”河伯说：“我当时化成白龙出去游玩。”化帝说:“让你守护神灵，羿又怎么会冒犯你？如今你变成虫兽的样子自然会被人所射，本来就很恰当。后羿有什么罪呢？”
注释：¹署：安排。²眇：瞎了一只眼。³时：当时。
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
蔓草¹蔽极野²，兰芝结孤根。
译文：蔓生的野草遮蔽了原野，兰花和灵芝在幽远的地方独自扎根。
注释：¹蔓草：蔓生的野草。²极野：远野。
众音何其繁，伯牙独不喧。
众音¹何其繁，伯牙²独不喧。
译文：世俗的琴声何其繁杂，俞伯牙一个人独不喧闹。
注释：¹众音：指一般世俗的声音。²伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水，钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
当时高深意，举世无能分。
当时高深意，举世无能分¹。
译文：伯牙弹出的音山流水，意境如此音深，全天下的人都无法听懂。
注释：¹分：分别。
钟期一见知，山水千秋闻。
钟期¹一见知，山水千秋闻。
译文：钟子期一听见伯牙的琴中之音，音山流水的佳话就千秋流传了。
注释：¹钟期：指钟子期。
尔其保静节，薄俗徒云云。
尔其保静节¹，薄俗²徒³云云⁴。
译文：我劝你不要在意世俗的纷扰，让那些奸邪小人自己说去吧，自己保持自己的静洁节操就够了。
注释：¹保静节：保持静洁节操。²薄俗：流俗。³徒：徒然。⁴云云：纷纷纭纭。
高阳应将为室家，匠对曰:“未可也。木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也。木枯则益劲，涂干则益轻，以益劲任益轻，则不败。”
高阳应将为室家¹，匠²对曰：“未可也。木尚生³，加涂⁴其上，必将挠⁵。以生为室，今虽善，后将必败⁶。”高阳应曰：“缘子之言⁷，则室不败也。木枯则益⁸劲⁹，涂干则益轻，以益劲任¹⁰益轻，则不败。”
译文：高阳应打算建造房舍，术匠答复说：“现在还不行。木料的水分未干，上面再涂抹上泥，一定会被压弯。用湿木料盖房子，现时虽然很好，以后一定要倒塌。”高阳应说：“照你所说，房子恰恰不会倒塌。木料越干就会越结实有力，泥越干就会越轻，用越来越结实的东西承担越来越轻的东西，肯定不会倒坍。”
注释：¹室家：房屋，房舍。²匠：古代专指木工。³生：这里指木材伐下不久，水分未干。⁴涂：抹泥。⁵挠：弯曲。⁶败： 毁坏。⁷缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⁸益：更加，越发。⁹劲：坚固有力。¹⁰任：担负。
匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
译文：匠无言以对，只好奉命而行。房子刚落成时很好，后来果然倒塌了。
高阳应好小察，而不通乎大理也。
高阳应好小察，而不通乎大理也。
译文：高阳应是喜在小处明察，却不懂得大道理啊！