岁暮涉淮海，不辞行路难。从军岂不乐，即事每长叹。
岁暮涉淮海，不辞行路难。从军岂不乐，即事每长叹。
老妪八十馀，日晡未朝餐。自云遭乱离，零落途路间。
老妪八十馀，日晡未朝餐。自云遭乱离，零落途路间。
岂无子与孙。充军皆不还。男战陷贼垒，孙存隔河山。
岂无子与孙。充军皆不还。男战陷贼垒，孙存隔河山。
数月无消息，安能顾饥寒。语毕双泪垂，使我心悲酸。
数月无消息，安能顾饥寒。语毕双泪垂，使我心悲酸。
上天未悔祸，豺虎方搆患。近闻山东变，世路复多端。
上天未悔祸，豺虎方搆患。近闻山东变，世路复多端。
悠悠颠沛人，何时即平安。
悠悠颠沛人，何时即平安。
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斗垒孤危势不支，书生守志定难移。
斗垒¹孤危势不支，书生守志定难移。
译文：兴化军孤小危弱，势不可支，但书生守城之志，坚定不移。
注释：¹斗垒：弱小的营垒，指兴化军。
自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。
自经沟渎(dú)¹非吾事，臣死封疆是此时。
译文：轻率无谓的牺牲绝不是我的本志，为保国土战死疆场正应在此时。
注释：¹自经沟渎：在小水沟中自杀，比喻轻率无谓的牺牲。
须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗。
须信累(léi)囚¹堪衅鼓²，未闻烈士竖降旗。
译文：应该相信被拘系的囚徒能以一腔热血涂鼓，从来没有听说烈士会竖起降旗。
注释：¹累囚：被拘系的囚徒。²衅鼓：以血涂鼓的间隙。古代新铸器成，杀牲畜以血涂其隙，因以祭之，叫做“衅”。
一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知。
一门百指¹沦胥(xū)²尽，唯有丹衷天地知。
译文：纵然一家十口相继死去，只有赤忧丹心将为天地所共知。
注释：¹一门百指：一家十口。²沦胥：相率。《诗经·大雅·抑》：“无沦胥以亡”，谓相率沦丧也。
吾将元夫子，异姓为天伦。
吾将元夫子，异姓为天伦。
译文：我把元夫子你啊，看成为异姓兄弟，天伦相恰。
本无轩裳契，素以烟霞亲。
本无轩裳¹契(qì)，素以烟霞亲。
译文：我本来就对官位爵禄没有兴趣，素来喜欢亲近烟霞风景。
注释：¹轩裳：指官位爵禄。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。
尝恨迫世轩，铭意俱未伸。
译文：苦恨于世轩人情的逼迫，铭心刻骨的意愿没有得到实现。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
译文：松柏虽然寒苦，也羞以追逐桃李那样的艳春。
悠悠市朝间，玉颜日缁磷。
悠悠市朝间，玉颜日缁(zī)磷(lín)¹。
译文：市朝之间，岁月悠悠，青春玉颜已经衰老。
注释：¹缁磷：当源出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。”意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。
所失重山岳，所得轻埃尘。
所失重山岳，所得轻埃尘。
译文：所失去的东西重于山岳，所得到的轻于埃尘。
精魄渐芜秽，衰老相凭因。
精魄渐芜秽(huì)¹，衰老相凭因。
译文：精魄渐渐芜秽，衰老的体征竞相出现。
注释：¹芜秽：污浊；污秽。
我有锦囊诀，可以持君身。
我有锦囊诀，可以持君身。
译文：我最近得到一个锦囊妙诀，可以使你保持青春。
当餐黄金药，去为紫阳宾。
当餐黄金药¹，去为紫阳宾。
译文：就是炼吃黄金药，可以成为仙人紫阳的宾客。
注释：¹黄金药：道教谓炼丹所得黄金為仙药。
万事难并立，百年犹崇晨。
万事难并立，百年犹崇晨。
译文：万事难以尽得其好处，百年很快就会过去，要抓紧时间。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
译文：与你分别以后，我将去东南方，思念你的心情悠悠多是悲辛。
前志庶不易，远途期所遵。
前志庶不易，远途期所遵。
译文：不要改变修道的夙愿，征途遥遥，贵在持之以恒。
已矣归去来，白云飞天津。
已矣归去来，白云飞天津。
译文：休矣，世事，我归去来兮，犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》¹。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本²，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)³，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖⁴自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)⁵，下道齐桓⁶，中述汤⁷、武⁸，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯⁹，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指¹⁰极大，举类迩(ěr)¹¹而见义远。其志洁，故其称物芳¹²；其行廉，故死而不容。自疏¹³濯(zhuó)淖(nào)¹⁴污泥之中，蝉蜕(tuì)¹⁵于浊(zhuó)秽(huì)，以浮游尘埃之外，不获¹⁶世之滋¹⁷垢，皭(jiào)然¹⁸泥¹⁹而不滓(zǐ)²⁰者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不之的小人损害国家，端方之直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原之大光明行为之直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为之直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为之直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推赞这种志行，即使同日月争光都可以。
注释：¹《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。²反本：追思根本。反，通“返”。³惨怛：忧伤。⁴盖：表推测性判断，大概。⁵帝喾：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。⁶齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前年至前年在位。⁷汤：商朝的开国君主。⁸武：指周武王，灭商建立西周王朝。⁹条贯：条理，道理。“见”同“现”。¹⁰指：同“旨”。¹¹迩：近。“见”同“现”。¹²称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。¹³疏：离开。¹⁴濯淖：污浊。¹⁵蝉蜕：这里是摆脱的意思。¹⁶获：玷污。¹⁷滋：通“兹”，黑。¹⁸皭然：洁白的样子。¹⁹泥：动词，染黑。²⁰滓：污黑。
日午风高新雨晴，残花飞絮两轻轻。
日午风高新雨晴，残花飞絮(xù)两轻轻。
译文：中午的时候，雨过天晴，天高气清，微风拂面，被风雨吹打的残花和柳絮轻轻地飘扬起来。
垂鞭缓辔饶间望，时复林间布谷鸣。
垂鞭(biān)缓辔(pèi)¹饶间²望，时复林间布谷鸣。
译文：我骑着马缓缓而来，登楼往野外眺望，不时听到树林里布谷鸟的叫声。
注释：¹辔：驾驭马或其他牲口用的缰绳。²饶间：吊脚楼的结构。四排扇三间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。
