暮云凝黯黮，晓雪堕纵横。
骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
银盘浮石出，缟带逐车成。
增势初堆岳，含光复洒瀛。
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。
骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
银盘浮石出，缟带逐车成。
增势初堆岳，含光复洒瀛。
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。
暮云凝黯黮，晓雪堕纵横。
骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
银盘浮石出，缟带逐车成。
增势初堆岳，含光复洒瀛。
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。
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挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
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孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
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峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。
峰奇石奇松更奇，云飞¹水飞山亦²飞。
译文：山峰奇特，石子奇形怪状，松树更是奇异。云在空中漂浮游动，水也在流动，似乎感觉到山也在移动着。
注释：文殊院：寺院名。¹飞：飞动。²亦：也。
华山忽向江南峙，十丈花开一万围。
华山忽向江南峙(zhì)¹，十丈花开一万围²。
译文：华山面对着江南耸立着，花开得特别多，可以用十丈和一万围来表示。
注释：¹峙：直立，耸立。²围：量词，两只胳膊合拢来的长度。
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。
和¹风和雨点²苔(tái)纹，漠(mò)漠³残香静里闻。
注释：¹和：犹言随，伴。²点：点缀。本为花落，被动，说是点缀，主动。诗之新颖精巧亦在此处。³漠漠：无声。犹言默默。
林下积来全似雪，岭头飞去半为云。
林下积来全似雪¹，岭头飞去半为云²。
注释：¹林下句：谓默林花落，花办积垒如雪。²岭头句：谓梅花随风而飘，与岭头之云一齐飞扬。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。
不须横管¹吹江郭²，最惜空枝冷夕曛(xūn)³。
注释：¹横管：笛。此处暗指笛曲“梅花三弄”。²江郭：江畔城边，泛指各处。³夕曛：夕阳。
回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
回首孤山¹山下路，霜禽(qín)粉蝶任纷纷²。
注释：¹孤山：浙江省杭州市西湖北端一小山名，以多梅著称。宋人林逋种梅养鹤，隐居于此。²霜禽句：谓梅花落尽了，而山下的禽鸟蝴蝶依然纷纷飞舞歌鸣。霜禽指白色羽毛的鸟类，如鸥、鹤等。粉蝶指色彩缤纷五颜六色的蝴蝶。
梅以其贞干高节，先春而放，常得诗人青睐。写早梅报春者有之，写盛梅如海者亦有之，写月影梅枝者有之，写踏雪寻梅者亦有之，而写落梅者却不多见。然公此诗，绘尽落梅之态，写尽落梅之况：和风和雨，漠漠残香，积来林下，飞里岭头，不须横笛，最惜空枝，句句都是梅落光景，句句未离落梅情状。铺张渲染，极尽能事，描摹绘写，动静得宜。翰林学士兼诗人柏谦评然公诗“穆如清风，静如止水”。此之谓也。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
华佗字元化，沛国¹谯(qiáo)人²也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举³孝廉，太尉黄琬辟，皆不就⁴。晓养性⁵之术，时人以为年且⁶百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语⁷其节度，舍去⁸辄(zhé)愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾(yú)便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
译文：华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
注释：¹沛国：治相县，在今安徽，和沛县即小沛是不同的概念。²谯人：指谯县人。³举：推举，举荐。⁴就：赴任。⁵养性：养生。⁶且：将近。⁷语：告诉。⁸舍去：离去。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀陀。郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚，吐黑血数升而愈。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀陀。郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔(chēn)恚(huì)¹，吐黑血数升而愈。
译文：有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是就接受了太守很多的礼物却不给他治病，不多久就不辞而别，留下一封信大骂太守。郡太守果然大怒，派人追杀华佗，太守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。太守更加生气，接着吐出很多（数升）黑血，病就完全好了。
注释：¹嗔恚：又作嗔，指仇视、怨恨和损害他人的心理。
佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲¹，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃(dǔ)重²，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛(hú)，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之³。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
译文：华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
注释：¹鬲：通“膈”。横隔膜。²笃重：十分严重。³宥之：宽松他。
谷雨春光晓，山川黛色青。
谷雨¹春光晓，山川黛(dài)色²青。
译文：谷雨时节，春天的光景，犹如破晓的太阳光；山岳江河，青翠的草木，好像披上一件青色的衣裳。
注释：¹谷雨：是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。²黛色：青黑色。
叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
叶间鸣戴胜¹，泽水长浮萍。
译文：树叶枝杈间，只见戴胜鸟“咕、咕、咕”叫个不停；积聚的湖水里，生长出许多水浮萍来。
注释：¹戴胜：亦作“戴鵀”﹑“戴任”﹑“戴纴”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。
暖屋生蚕蚁，喧风¹引麦葶(tíng)²。
译文：温暖的小屋内，像蚂蚁一样的幼蚕，尽情咀嚼桑叶；和煦的春风下，像葶草黄花一样的麦田，不停摇摆。
注释：¹喧风：暖风，春风。²葶：一年生草本植物，果实椭圆形。
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。
鸣鸠(jiū)徒拂羽，信矣不堪听。
译文：一只鸠鸟空自掸拭自己的羽毛，仿佛在等待另一半；这事真可信，要不听它凄厉的叫声我怎会不忍心。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
邹(zōu)忌(jì)修¹八尺²有余，而形貌昳(yì)丽³。朝(zhāo)服衣冠⁴，窥镜⁵，谓其妻曰：“我孰(shú)⁶与⁷城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及⁸君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日⁹，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之¹⁰，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚¹¹。暮寝¹²而思之，曰：“吾妻之美我者¹³，私¹⁴我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
译文：邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
注释：邹忌：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。齐王：即齐威王。纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。¹修：长，这里指身高。²八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。³昳丽：光艳美丽。⁴朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。⁵窥镜：照镜子。⁶孰：谁，哪一个。⁷与：和……比。⁸及：比得上。⁹旦日：明日，第二天。¹⁰孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。¹¹弗如远甚：远远地不如。弗：不。¹²寝：躺，卧。¹³美我者：以我为美。¹⁴私：偏爱，动词。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知¹不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公²。今齐地³方⁴千里，百二十城，宫妇⁵左右⁶莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内⁷莫不有求于王：由此观之，王之蔽(bì)⁸甚矣。”
译文：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
注释：¹诚知：确实知道。²皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。³地：土地，疆域。⁴方：方圆纵横。⁵宫妇：宫中的姬妾。⁶左右：国君身边的近臣。⁷四境之内：全国范围内的人。之：音节助词，不译。⁸蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
王曰：“善¹。”乃²下令：“群臣吏民能面刺³寡人之过者，受⁴上赏；上书谏(jiàn)寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)⁵，闻⁶寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进⁷；期(jī)年⁸之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐⁹。此所谓战胜于朝廷¹⁰。
译文：齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
注释：¹善：好。²乃：于是，就。³面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。⁴受：给予，付予。⁵谤讥于市朝：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。⁶闻：这里是“使……听到”的意思。属于动词的使动用法。⁷时时而间进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。⁸期年：满一年。期：满。⁹朝于齐：到齐国来朝见（齐王）。¹⁰此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，
【句解】第一次“窥镜”自视，刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂，逼真地再现了他不无自得的神情。正是有了这点自信。才使他敢于和齐国有名的美男子比“美”。
谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
【句解】其心里应该是对自己的美貌充满信心，所以，这第一问的语气应该是充满自信，且沾沾自喜的。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
【句解】妻子的回答，极赞其美，语态亲昵，饱含偏爱之情。尤其“美甚”二字，将此种神态、心理渲染得淋漓尽致。与后文“私我”呼应。
城北徐公，齐国之美丽者也。
【句解】插笔介绍徐公，说明徐公是齐国著名的美男子，为邹忌怕比不上他提供现实依据。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
【句解】邹忌对自己的美貌略有怀疑。因此，这句话的语气应带有疑惑，并且急于知道结果。另外，考虑到所问的对象是小妾，因此，语气是严肃，焦虑，急切的。
妾曰：“徐公何能及君也？”
【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反问语气，表现了妾低微的地位和畏怯、顺从心理。与后文“畏我”呼应。
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”
【句解】邹忌一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在怀疑。
客曰：“徐公不若君之美也。”
【句解】客回答，因有求于人，故答语婉转，阿谀奉承。与后文“有求于我”呼应。
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
【句解】“窥镜而自视”，自我感觉“弗如远甚”。可见，由“自信”到“自惭”，心理上形成了鲜明的对比。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了邹忌美于徐公，但邹忌并没有飘飘然，而是在会见徐公后，又经过冷静的思考悟出了妻、妾、客的谬赞是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。这表现了他实事求是的精神，终于看清事物的本质。这句话也是下文他用暗示、比喻的方法讽谏齐王的基础。