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夸父逐日
夸父(fǔ,一说读：fù)与日逐走¹，入日²。渴，欲得饮，饮于河、渭³，河、渭不足，北饮大泽⁴，未至，道渴而死⁵。弃其杖，化为邓林⁶。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢下的手杖，变成了一片桃林。
注释：¹逐走：竞跑，赛跑。²入日：追赶到太阳落下的地方。³河、渭：即黄河、渭水。⁴大泽：大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。⁵道渴而死：在半路因口渴而死。⁶邓林：即桃林。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
昔者，共工¹与颛(zhuān)顼(xū)²争为³帝，怒而⁴触⁵不周之山⁶，天柱折，地维绝⁷。天倾⁸西北⁹，故日月星辰移¹⁰焉¹¹；地不满东南，故¹²水潦(lǎo)¹³尘埃¹⁴归¹⁵焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
注释：¹共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。²颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。³为：做。⁴而：表顺承。⁵触：碰、撞。⁶不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”⁷天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。⁸倾：倾斜。⁹西北：名词用作状语，向西北。¹⁰移：移动。¹¹焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。¹²故：所以。¹³水潦：泛指江湖流水。潦，积水。¹⁴尘埃：尘土，这里指泥沙。¹⁵归：汇集。
共工怒触不周山
共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
络纬啼歇疏梧烟，露华一白凉无边。
络纬(wěi)¹啼歇疏梧烟，露华一白凉无边。
译文：在夜色苍茫之际，稀疏的梧桐树上笼罩着迷漾的烟雾，络纬的鸣声时断时续地啼着，一阵阵凉意沁人心肺，白露为霸，寒彻无边的大地。
注释：¹络纬：虫名，即莎鸡，俗称络丝娘﹑纺织娘。
纤云激荡月沉海，列宿乱摇风满天。
纤云激荡月沉海，列宿乱无风满天。
译文：轻云飘荡，明月已沉向海中，满天星宿闪烁，令人感受到阵阵秋风在天际吹拂。
谁人一声歌子夜，寻声宛转空台榭。
谁人一声歌子夜¹，寻声宛转空台榭(xiè)。
译文：在万籁俱寂的秋夜中，络纬的唧唧声已经显得格外清晰，而歌声更是冲破静谧的夜空，回荡在亭台楼榭之间。
注释：¹子夜：即《子夜歌》，为南朝时流行在江南的民间歌曲，曲调菱怨。
声长声短鸡续鸣，曙色冷光相激射。
声长声短鸡续鸣，曙(shǔ)色冷光¹相激射。
译文：雄鸡连续不断地报晓，熹微的曙色与清冷的月光交融激射。
注释：¹冷光：月光。
该诗开头两句，诗人描绘秋风萧瑟的景象，形象化地写出“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的秋天景象。“纤云微荡月沉海。列宿乱摇风满天。”写秋高气爽、轻云飘荡的天空景色，天空与大地的秋色相互呼应，极力渲染秋夜幽静的气氛。“谁人一声歌子夜，寻声宛转空台榭。”写空寂的楼台亭榭回荡着《子夜歌》的哀苦声音，《子夜歌》是南朝时流行在江南的民间歌曲，曲调多哀怨。在万籁俱寂的秋夜中，络纬的唧唧声已经显得格外清晰，而歌声更是冲破静谧的夜空，回荡在亭台楼榭之间，撩人情思，使人难以入眠。歌声冲破静谧的夜空，更增添一种悲秋的气氛。诗用“声长声短鸡续鸣，曙色冷光相激射”两句作结，描写雄鸡连续不断地报晓，熹微的曙色与清冷的月光交融激射，夜幕逐渐隐退的景象，预示着黎明即将到来。
参考资料：
1、
钱仲联等撰写,元明清诗鉴赏辞典 清·近代,上海辞书出版社,1994年12月第1版,第1331页
2、
本社编,元明清诗鉴赏,上海古籍出版社,1998年12月第1版,第432页
厚地植桑麻，所要济生民。
厚地¹植桑麻，所要济生民。
译文：在大地上种植桑麻，是为了给百姓提供生活之需。
注释：¹厚地：与“高天”相对，大地的意思。
生民理布帛，所求活一身。
生民理布帛(bó)¹，所求活一身。
译文：百姓种桑植麻，纺织布帛，亦仅仅是为了能让自己生存下来。
注释：¹理布帛：将丝麻织成布帛。
身外充征赋，上以奉君亲。
身外¹充征赋(fù)，上以奉君亲。
译文：在保证自己衣食住行所必需之后，其余之物均作为赋税供奉给了皇上。
注释：¹身外：身外之物，指满足自身生活需要之外的布帛。
国家定两税，本意在忧人。
国家定两税¹，本意在忧人。
译文：国家制定两税法，本意是推行仁政，为民解忧。
注释：¹两税：即两税法，唐德宗时宰相杨炎所定。
厥初防其淫，明敕内外臣：
厥(jué)初¹防其淫²，明敕(chì)内外臣：
译文：在实行伊始，就防止征收过度，诏令里明白地宣示内外诸臣：
注释：¹厥初：其初。²防其淫：防止滥增税目。
税外加一物，皆以枉法论。
税外加一物，皆以枉法论。
译文：税外不许滥加税目，如果有地方官敢不这样做，便以违法定论。
奈何岁月久，贪吏得因循。
奈何岁月久，贪吏得因循¹。
译文：无奈经过漫长的岁月，贪官污吏得以苟且因循。
注释：¹因循：沿袭，照旧不变的意思。
浚我以求宠，敛索无冬春。
浚(jùn)我以求宠，敛(liǎn)索¹无冬春²。
译文：沿用旧制进行敲诈勒索，为了加官进爵，不分冬春地搜刮钱财。
注释：¹敛索：搜括。²无冬春：不分冬春。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。
织绢未成匹，缲(sāo)丝¹未盈斤。
译文：丝织的绢帛还没有成匹，蚕茧缫出的丝还未满一斤。
注释：¹缲丝：抽茧出丝。
里胥迫我纳，不许暂逡巡。
里胥(xū)迫我纳，不许暂逡(qūn)巡¹。
译文：里胥就来催逼我们缴税了，并声明不许任何人怠慢延迟。
注释：¹逡巡：迟疑，延缓。
岁暮天地闭，阴风生破村。
岁暮天地闭，阴风¹生破村。
译文：岁暮时节，天气奇寒，阴风怒号，席卷着破败的村落。
注释：¹阴风：冷风。
夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
夜深烟火尽，霰(xiàn)¹雪白纷纷。
译文：夜已经很深了，烟火早已熄灭，大雪纷纷扬扬。
注释：¹霰：雪珠。
幼者形不蔽，老者体无温。
幼者形不蔽，老者体无温。
译文：小孩衣不蔽体，老人通体冰凉，瑟瑟发抖。
悲喘与寒气，并入鼻中辛。
悲喘¹与寒气，并入鼻中辛。
译文：满腹的悲情加上寒气，全都化作了无名的辛酸。
注释：¹悲喘：悲伤地喘息。一作“悲啼”。
昨日输残税，因窥官库门：
昨日输残税¹，因窥官库门：
译文：昨日因去补缴尚未纳完的税金，得以有机会看到官库里的情况。
注释：¹残税：余税，尚未交清的税。
缯帛如山积，丝絮似云屯。
缯(zēng)帛(bó)如¹山积，丝絮(xù)²似云屯。
译文：库中丝织品堆积如山，丝絮飘飘有如天空中厚厚的云层。
注释：¹如：一作“似”。絮：不能织帛的丝，可用以絮衣，俗称丝绵。
号为羡余物，随月献至尊。
号为羡余物¹，随月²献至尊。
译文：这些都是贪官们巧立名目搜刮来的民脂民膏，美其名为盈余的财物。
注释：¹羡余物：盈余的财物。这里指超额征收的赋税。²随月：即“月进”，每月进奉一次。一作“随日”。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
译文：贪官们强夺我们老百姓的衣食，买来了朝廷对他们的恩宠。
进入琼林库，岁久化为尘！
进入琼(qióng)林库¹，岁久化为尘！
译文：这些宝贵的布帛，进入了宫中宝库，年深日久，最终也就化作了灰尘。
注释：¹琼林库：泛指皇帝积贮私财的内库。
《重赋》表现了当时皇帝除国库外，另设私库，储藏群臣进贡的财物，以供自己享乐之用的现实。地方官员借机巧立名目，大肆搜刮聚敛，以赋税之盈余的名义向皇帝进贡，从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下困苦不堪。作者对此现象大为不满，但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝，只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染，无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。
参考资料：
1、
陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：18-21
2、
王文丹.简论白居易《秦中吟》的思想内容和表现手法.新乡学院学报,2016,33(1):27-29.
3、
游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：141-148
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
译文：靡靡之音《玉树后庭花》早成了陈迹，但南朝宫殿的柳条却又吐发新枝。
福王少小风流惯。不爱江山爱美人。
福王¹少小风流惯，不爱江山爱美人。
译文：南明福王从小就喜欢风流，不爱惜江山社稷只知爱恋美人。
注释：¹福王：朱由崧，小字福八，明神宗朱翊钧之孙，福忠王（明恭宗）朱常洵长子，南明被拥立的首位皇帝（1644年6月19日-1645年6月15日）。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
岩壑(hè)¹澄清²景，景清岩壑深。
译文：山峦溪谷映出清幽景色，景色清幽更显山峦溪谷幽深。
注释：¹岩壑：山峦溪谷。²澄清：一作“清澄”。
白云飞暮色，绿水激清音。
白云飞暮色，绿水激清音。
译文：黄昏时分空中白云漂浮，绿水激荡起清脆的声音。
涧户散馀彩，山窗凝宿阴。
涧户¹散馀(yú)彩，山窗凝宿阴。
译文：山斋的门户云发余彩，山窗凝结昨夜的清阴。
注释：¹涧户：指山斋门户。
花草共萦映，树石相陵临。
花草共萦(yíng)映，树石相陵临¹。
译文：花草相互映照，树木与岩石好似在比高低。
注释：¹陵临：高下相凌。谓相颉颃，比个你高我低。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
独坐对陈榻¹，无客有鸣琴。
译文：在斋中独坐对着陈蕃榻，没有来客自可弹鸣琴。
注释：¹陈榻：陈蕃榻。典出《后汉书·徐稺传》：后汉陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯徐稺来特设一榻，去则悬之。
寂寂幽山里，谁知无闷心。
寂寂幽山里，谁知无闷¹心。
译文：在寂静幽深的山里，谁能理解与世无争之心。
注释：¹无闷：没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。
这首诗深层写出岩壑的清与幽。时间集中为傍晚（前一首则为从早到晚）。暮色苍茫之间，白云映绿水，清音响幽谷，余霞散彩，宿阴遮窗。花、草、树、石相互萦绕，相互依凭。由此生发出诗人对友人的怀念。他独坐山斋，如东汉时期陈藩设榻款待徐孺子那般，殷勤地盼望薛道衡来此作客。但薛道衡不来，他只好鸣琴思客了。末尾二句，无穷感喟，大有非薛道衡便无人可以理解他的“无闷”（即与世无争）的情怀一般。
这组诗遣辞命句非常考究，对仗工细精巧，如“深溪横古树，空岩卧幽石。日出远岫明，鸟散空林寂”“涧户散馀彩，山窗凝宿阴。花草共萦映，树石相陵临”等句，可分明看出受到南朝诗的影响，如谢灵运、王融、吴均等人的写景作品，不难看出杨素和他们的联系，当然，杨素的诗句也有空寂旷怀的意境特色。
参考资料：
1、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：1455-1456
2、
黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）．北京：华语教学出版社，2013：503