月映皎皎涵窗扉，中有高人缟布衣。恰尔万缘归澹寂，悠然千古到皇羲。
月映皎皎涵窗扉，中有高人缟布衣。恰尔万缘归澹寂，悠然千古到皇羲。
天香影落心斋外，露鹤声闻夕照时。目断罗浮三五夜，岁寒心事更相依。
天香影落心斋外，露鹤声闻夕照时。目断罗浮三五夜，岁寒心事更相依。
猜您喜欢
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
龙池¹赐酒敞云屏²，羯(jié)鼓³声高众乐停。
译文：云母屏风张开，龙池宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。
注释：¹龙池：既是地名，也是舞曲名。这里指隆庆宫。²云屏：有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。³羯鼓：一种出自于外夷的乐器，据说来源于羯族。 羯鼓两面蒙皮，腰部细，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
夜半宴归宫漏永¹，薛(xuē)王²沉醉寿王³醒。
译文：夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。
注释：¹漏永：漏是滴漏的意思，是古代的计时器。漏永形容漫漫的长夜。²薛王：唐玄宗弟弟李业之子。³寿王：唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃，后被唐玄宗看中，又将其立为贵妃。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
参考资料：
1、
艾治平．历代绝句精华全解．天津：百花文艺出版社，2012：132
北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总元之天。
北岳在浑源州之南，纷¹缀(zhuì)²典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山³。《水经》⁴著其高三千九百丈，为元岳⁵。《福地记》⁶著其周围一百三十里，为总元之天⁷。
译文：北岳恒山在浑圆州的南面，关于北岳恒山，典籍中多有记载：《尚书·舜典》记载，虞舜“巡狩至于北岳。”这里指的就是恒山。《水经》记载，“其高三千九百丈”是玄岳。《洞天福地岳渎名山记》，旧署五代·蜀·杜光庭“著其周围一百三十里，为总元之天。”
注释：恒山：在山西东北部浑源县南，为五岳中的北岳。恒山为东北朝西南走向，绵延300余里，主峰玄武峰，海拔2017米。明代以前所称北岳恒山为今河北曲阳北之大茂山，清顺治年间，据星象分野，北岳移祀今恒山。顾炎武《北岳辨》（载《亭林文集》）考证甚详。¹纷：多。²缀：连缀，不断记载。这句是说，关于北岳恒山，典籍中多有记载(按下文所引《尚书》等所记，多指今大茂山)。³“《书》著”句：《尚书舜典》载，虞舜“巡狩至于北岳”。⁴《水经》：我国第一部记述河道水系的专著，旧传为汉代桑钦撰。⁵元岳：即玄岳。《水经》称，“顺山谓之元岳。”⁶《福地记》：指《洞天福地岳渎名山记》，旧署五代蜀杜光庭撰，为记述神仙灵境的道教书籍。⁷总元之天：意谓总管北方的天界。“元”即“玄”，古以为北方天帝是黑帝，故恒山称“玄岳”，天界为“玄天”。
予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。
予家太行白岩之旁¹，距岳²五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德³间改元⁴，奉天子命，分告于西蕃⁵园陵⁶镇渎(dú)⁷，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓(lù)，其势冯(píng)冯⁸煴(yūn)煴⁹，恣¹⁰生于天¹¹，纵¹²盘¹³于地。其胸¹⁴荡高云¹⁵，其巅(diān)经赤日¹⁶。
译文：我家住在太行山西侧白岩山旁边，距离北岳恒山五百多里路。心中很是向往，但从没有登上去游览过。我怀着这个想法20多年。到了正德改元年之际，奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世，新皇帝即位及改用新年号的事，中途经过浑源。去北岳恒山仅仅十里路多点，从南(我家)向北岳恒山来，山势有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立，空中的云萦绕恒山飘动，为红日所经过，极言其高我一路上，又惊又喜。
注释：¹“予家”句：作者乔宇家乡为乐平(今山西左权县)，在太行山西侧。白岩山位于左权东北的山西、河北之间。²岳：指恒山。³正德：明武帝朱厚照的年号，共十六年(1506—1521)。⁴改元：改换年号，这里指1521年4月明武帝去世，明世宗朱厚熜即位，改年号为嘉靖。按制，新帝即位之次年方起用新年号，1521年仍用正德年号，所以说“正德间改元”。⁵西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。⁶园陵：帝王的墓地。⁷镇渎：大山大川。这句是说，向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世，新皇帝即位及改用新年号的事。⁸冯冯：盛壮。⁹煴煴：微弱。这句是说，山势有高有低，有起有伏。¹⁰恣：无拘束地。¹¹生于天：从天上生下来。¹²纵：放纵，自由自在。¹³盘：环绕，盘屈。¹⁴其胸：比喻恒山像人挺胸屹立。¹⁵荡高云：形容空中的云萦绕恒山飘动。¹⁶经赤日：为红日所经过，极言其高。
余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。从者云，是岳神所宝护，人樵尺寸必有殃。故环山之斧斤不敢至。其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳县，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
余载喜载愕¹，敛(liǎn)色²循坡东，迤(yǐ)³岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类⁴；桃芬李葩(pā)，映带⁵左右。山半稍憩(qì)，俯深⁶窥⁷高，如缘虚⁸历空⁹。上七里，是为虎风口，其间多横松¹⁰强柏，壮如飞龙怒虬(qiú)¹¹，叶皆四衍(yǎn)¹²蒙蒙然¹³，怪其太茂。从者¹⁴云，是岳神¹⁵所宝护¹⁶，人樵尺寸必有殃(yāng)¹⁷。故环山¹⁸之斧斤¹⁹不敢至。其上路益险，登顿²⁰三里，始至岳顶。颓楹(yíng)²¹古像²²，余肃颜²³再拜。庙之上有飞石窟(kū)，两岸壁立，豁(huō)然²⁴中虚²⁵。相传飞于曲阳县²⁶，今尚有石突峙²⁷，故历代凡升登者，就祠²⁸于曲阳，以为亦岳灵²⁹所寓³⁰也。然岁之春，走千里之民³¹，来焚香于庙下³²，有祷辄(zhé)应³³，赫³⁴昭³⁵于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗³⁶于碑及新庙之厅上。
译文：我收起惊喜的表情，向东面继续走去。顺着山岭向山上爬。山上多是奇花异草。样子以不一样。杨树和李相互映衬彼此关连。我在半山停下来休息，向下看深处非常之高。像是在虚无的空间攀援经历天空。向上走了七里左右，前面是虎风口，这里的多是一些粗壮的松柏像是巨龙一样，叶子四处展延密茂茂密的奇怪。随从的人说是这里的山神在保护谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃。山上的路十分的险，走走停停走了三里，到了山顶。废庙中有一座神像我恭敬的朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一大块。相传是肥皂了曲阳县。现如今还耸立在那，所以历代上山之人都会前往祭祀。这座祠就在曲阳县。以为山神就住在那里。每年的春天有些村民走上千里也来到这里烧香有求必应。显耀的名声传遍了四面八方。所以就保护了这里的树木。我题字在这石壁之上把诗写在了新庙之上。
注释：¹载喜载愕：又喜又惊。²敛色：收起惊喜的表情，表示敬肃。³迤：曲折地沿着。⁴不类：不一样，不相似。⁵映带：景物互相映衬，彼此关连。⁶俯深：向下看深处。⁷窥：从深处、隐蔽处看。⁸缘虚：在虚无的空间攀援。⁹历空：经历天空。以上二句极写惊险。¹⁰横松：松树枝干多横向生长，故云。¹¹虬：古代传说中的一种龙。¹²衍：向四处展延。¹³蒙蒙然：盛多。¹⁴从者：随从人员。¹⁵岳神：山岳之神。¹⁶宝护：以为灵宝，加以保护。¹⁷“人樵”句：谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃。“樵”，打柴，这里指砍松树。¹⁸环山：山的周围，指整个山。¹⁹斧斤：砍木的工具。²⁰登顿：爬爬停停。²¹楹：厅堂前面的柱子。²²古像：指古庙中的神像。²³肃颜：端正神色，以示恭敬。²⁴豁然：像是裂开的样子。²⁵中虚：中间是空的，缺了一块。²⁶“相传”句：相传那缺少的山石飞到曲阳县去了。“曲阳县”，即指大茂山所在的曲阳，今属河北，参看本篇注①。²⁷突峙：耸立。²⁸就祠：前往祭祀。²⁹岳灵：指北岳之神灵。³⁰寓：居住。³¹走千里之民：谓千里以外的百姓走了很久。³²庙下：此指深源的恒岳庙。³³有祷辄应：有求必应。³⁴赫：显耀。³⁵昭：光辉。³⁶笔诗：提笔写诗。笔，用作动词。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉¹。东则渔阳²、上谷³，西则大同以南奔峰来趋⁴，北尽浑源、云中⁵之景，南目五台⁶隐隐⁷在三百里外，而翠屏⁸、五峰⁹、画锦¹⁰、封龙¹¹诸山皆俯首伏脊¹²于其下，因想有虞¹³君臣会朝之事¹⁴，不觉怆然¹⁵。又忆在京都¹⁶时，尝梦登高山眺(tiào)远，今灼(zhuó)¹⁷灼与梦无异，故知兹¹⁸游非偶然者。
译文：又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是（我）在恒山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望：东面是渔阳山上谷，西面是大同以南山峰奔驰而来，归附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山隐在三百里外，而翠屏、五峰、昼锦、封龙众山，都俯首伏脊在它的下面。于是，我想起有虞君臣会朝的事，不觉心中忧伤；又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然呀。
注释：¹“于是”句：谓于是在恒山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望。²渔阳：古郡名，地当今北京以东、天津以北一带。³上谷：古郡、名，地当今河北张家口至北京昌平一带。⁴奔峰来趋：山峰奔驰而来归附。“趋”，归附。⁵云中：古郡名，地当今内蒙古自治区大青山以南地区。⁶五台：山名，在山西东北部，距恒山约一百多里。⁷隐隐：隐约，不分明。⁸翠屏：山名，在浑源南。⁹五峰：山名，在浑源东。¹⁰画锦：山名，在浑源西北。¹¹封龙：山名，又名龙山，在浑源东北。¹²俯首伏脊：低头弯腰。这句以周围各山衬托恒山之高。¹³有虞：有虞氏，即虞舜。¹⁴会朝之事：即指虞舜巡狩北岳，接受北方诸侯的朝见。¹⁵怆然：伤悲的样子。¹⁶京都：明代京都在今北京市。¹⁷灼：鲜明，清清楚楚。¹⁸兹：这次。
坡仙不谪黄，黄应无雪堂。
坡仙¹不谪(zhé)²黄³，黄应无雪堂⁴。
译文：就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样，如果道乡先生不流落岳麓寺，也不会有后来的道乡台了。
注释：道乡台：北宋谏臣邹浩，字志完，号道乡，以直言敢谏著称，数次被贬，和苏轼同为“元祐党人”。作有《道乡歌》，人称“道乡先生”。邹浩经潭州，遭驱逐，无法住宿，只好雨夜渡江，岳麓山寺僧举火把迎接，并邀其在书院讲学。几十年后，张栻在此筑台，朱熹为之刻石，即为道乡台。¹坡仙：东坡先生苏轼。²谪：官吏降职，调往边外地方。³黄：黄州。⁴雪堂：苏轼被贬黄州，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，写出了剖析心迹的《雪堂记》。
道乡不如新，此台无道乡。
道乡¹不如新，此台无道乡。
译文：时光飞逝，道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻，却不见当年的道乡先生了。
注释：¹道乡：见前注。
青山非其人，山灵能颉颃。
青山非其人，山灵能颉(xié)颃(háng)¹。
译文：在远处毅立的青山，如此地不屈顽强，不正是道乡先生吗？恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。
注释：¹颉颃：不相上下，能与之相抗衡。
一落名胜手，境与人俱香。
一落名胜手，境¹与人俱香。
译文：道乡台一旦落成便成为当地名胜，道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。
注释：¹境：指名胜道乡台。
悲吟倚空寂，临眺生概慷。
悲吟倚空寂，临眺¹生概慷²。
译文：先生已然驾鹤西去，我也只能倚楼惆怅；登上道乡台向远处眺望，忽又觉得神情激昂！
注释：¹临眺：登高远望。²概慷：即“慷慨”。
道乡不可作，承君不可忘。
道乡不可作¹，承君不可忘。
译文：死者不能复生，但是我会秉承您的精神，继续奋发前行。
注释：¹作：指站起来，即复活。《礼记·檀弓下》：“死者如可作也，吾谁与归？”
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
魏¹公子²无忌者，魏昭王³少子，而魏安釐(xī)王⁴异母弟⁵也⁶。昭王薨(hōng)⁷，安釐王即位⁸，封⁹公子为信陵君。
译文：魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。
注释：¹魏：战国时国名，建都安邑（今山西省夏县北），魏晖王时迁都大梁（今河南省开封市）。²公子：诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。³魏昭王：名遬（古“速”字），在位时间为公元前～前年。⁴安釐王：名圉（yǔ），在位时间为公元前～前年。釐：也写作“僖”。⁵异母弟：同父不同母的弟弟。⁶者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。⁷薨：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。⁸即位：指帝王登位。⁹封：古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
公子为人，仁¹而下士² ，士无³贤⁴不肖⁵，皆谦而⁶礼交⁷之⁸，不敢以⁹其¹⁰富贵骄¹¹士。士以此¹²方数千里争¹³往归¹⁴之，致¹⁵食客¹⁶三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵¹⁷谋¹⁸魏十余年。
译文：公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。
注释：¹仁：仁爱。²下士：恭谦地对待士人。下：谦让。³无：不论。⁴贤：有才德。⁵不肖：无才德，于贤相对而言。⁶而：顺承连词，可不译。⁷礼交：按一定礼节与人交往。⁸之：他们，代“士”。⁹以：凭仗。¹⁰其：他的，代信陵君。¹¹骄：骄傲地对待，形容词用作动词。¹²以此：因此。此：代上句内容，甚言区域之广。¹³争：争先恐后。¹⁴归：投奔，归附。¹⁵致：招来。¹⁶食客：亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。¹⁷加兵：施加兵力，及发动战争。¹⁸谋：图谋，做侵犯的打算。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
魏有隐士¹曰侯嬴(yíng)，年七十，家贫，为大梁²夷门³监者⁴。公子闻之⁵，往请，欲厚遗⁶之。不肯受，曰：“臣⁷修身洁行⁸数十年，终⁹不以¹⁰监门¹¹困故¹²而受公子财。”公子于是乃置酒¹³，大会宾客。坐定，公子从车骑(jì)¹⁴，虚左¹⁵，自迎夷门侯生¹⁶。侯生摄敝(bì)衣冠¹⁷，直上¹⁸载公子上坐¹⁹，不让，欲以²⁰观²¹公子。公子执辔(pèi)²²愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客²³在市屠(tú)²⁴中，原(yuàn)²⁵枉车骑(jì)²⁶过²⁷之。”公子引车²⁸入市，侯生下，见其客朱亥，俾(pì)倪(nì)²⁹，故³⁰久立与其³¹客语³²，微察³³公子，公子颜色³⁴愈和。当是时，魏将相宗室³⁵宾客满堂，待公子举酒³⁶；市人皆观公子执辔。从骑(jì)皆窃³⁷骂侯生。侯生视公子色终³⁸不变，乃³⁹谢⁴⁰客就车。至家，公子引⁴¹侯生坐上坐⁴²，遍⁴³赞⁴⁴宾客，宾客皆惊。酒酣(hān)⁴⁵，公子起，为寿⁴⁶侯生前。侯生因⁴⁷谓公子曰：“今日嬴之⁴⁸为⁴⁹公子亦足⁵⁰矣⁵¹！嬴乃⁵²夷门报关者⁵³也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜⁵⁴有所过⁵⁵，今公子故⁵⁶过之⁵⁷。嬴欲就⁵⁸公子之⁵⁹名，故久立⁶⁰公子车骑市中，过客⁶¹，以⁶²观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为⁶³小人，而⁶⁴以公子为长者⁶⁵，能下士也⁶⁶。
译文：魏国有位隐士，名叫侯嬴，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯嬴不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前向他敬酒。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。”
注释：¹隐士：封建时代称隐居民间不肯做官的人。²大梁：魏国都城（今河南省开封市）。³夷门：大梁城的东门。⁴监者：守门人。⁵之：他，代侯嬴。⁶厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。⁷臣：我，秦汉前表示谦卑的自称。⁸洁行：使品德纯洁。洁：使……洁，形容词的使动用法。⁹终：终究。¹⁰以：因为。¹¹监门：指看守城门。¹²故：缘故。¹³置酒：备办酒席。¹⁴从车骑：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。¹⁵虚左：空出尊位。古代乘车以左位为尊。¹⁶生：先生的省称。¹⁷摄敝衣冠：撩起破旧的衣服。摄：拉、拽、撩起。敝：破旧。衣冠：衣服。偏义复词，冠没有意义。¹⁸直上：径直上（车）。¹⁹载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。²⁰以：凭借，“以”后省宾语“之”。之，代侯生上述行动。²¹观：观察。²²执辔：握着驭马的缰绳（亲自驾车）。²³客：这里指朋友。²⁴市屠：肉市。²⁵原：同“愿”，希望。²⁶枉车骑：委屈“您的”车马随从。²⁷过：访问，看望。²⁸引车：带领车骑。²⁹俾倪：同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的傲慢神态。³⁰故：副词，故意。³¹其：他的，代侯生。³²语：说话。³³微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。³⁴颜色：脸色。³⁵宗室：与国君或皇帝同一祖宗的贵族。³⁶举酒：开宴的意思。³⁷窃：暗地，偷偷地。³⁸终：副词，始终。³⁹乃：副词，用于后一分句之首，表示衔接，可译为“然后”“于是”。⁴⁰谢：告辞。⁴¹引：导引。⁴²上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。⁴³遍：周遍，一个一个地。⁴⁴赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。⁴⁵酒酣：饮酒兴尽畅快。⁴⁶为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。⁴⁷因：于是。⁴⁸之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。⁴⁹为：难为，作难。⁵⁰足：够。⁵¹矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。⁵²乃：（仅仅）是。⁵³报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。⁵⁴不宜：不应该。⁵⁵有所过：有逾越常礼之处。所过：名词性“所”字短语，作“有”的宾语。过：逾越。⁵⁶故：特意。⁵⁷过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。⁵⁸就：成就。⁵⁹之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。⁶⁰立：使……立，动词的使动用法。“市中”前省介词“于”（在）。⁶¹过客：访问朋友。过：访问。⁶²以：介词，后省宾语（之）。⁶³以……为……：文言中表示意谓意义的格式。以：是表“译文”意义的动词，与“为”字相配，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为……是……”。⁶⁴而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。⁶⁵长者：有德性的人。⁶⁶也：表肯定语气。
于是罢酒，侯生遂为上客。
于是¹罢酒²，侯生遂³为⁴上客。
译文：于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。
注释：¹于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。²罢酒：结束宴会。³遂：就。⁴为：成为，做了。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
侯生谓公子曰：“臣所过¹屠(tú)者²朱亥(hài)，此子³贤者⁴，世莫⁵能知⁶，故⁷隐⁸屠间耳⁹。”公子往，数(shuò)¹⁰请¹¹之，朱亥故¹²不复谢¹³。公子怪之¹⁴。
译文：侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。
注释：¹所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。²屠者：以屠宰牲畜为业的人，可译为“屠夫”。³子：古代男子的尊称。⁴贤者：有才德的人。⁵莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。⁶知：了解。⁷故：所以。⁸隐：埋没，作“隐居”讲，也通。⁹耳：助词，表示范围的仅此性，相当于“而已”，这里可不必译出。¹⁰数：多次。¹¹请：拜访他，代朱亥。¹²故：故意。¹³复谢：答谢，问访。¹⁴怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
魏安釐王二十年，秦昭王¹已破赵长平²军，又进兵围邯(hán)郸(dān)³。公子姊(zǐ)为赵惠文王⁴弟平原君⁵夫人，数(shuò)⁶遗(wèi)⁷魏王及公子书，请救于魏。魏王使将(jiàng)⁸军晋鄙(bǐ)将十万众⁹救赵。秦王使使者¹⁰告魏王曰：“吾攻赵，旦暮¹¹且¹²下¹³，而¹⁴诸侯敢救赵者¹⁵，已¹⁶拔¹⁷赵，必移兵¹⁸先击之¹⁹。”魏王恐，使人止晋鄙²⁰，留²¹军壁²²邺(yè)²³，名²⁴为救赵，实持两端²⁵以²⁶观望²⁷。平原君使者冠盖相属(zhǔ)²⁸于魏，让²⁹魏公子曰：“胜³⁰所以³¹自附³²为婚姻³³者³⁴，以³⁵公子之高义³⁶，为³⁷能急人之困³⁸。今³⁹邯郸旦暮降秦而⁴⁰魏救不至，安在⁴¹公子能急人之困也⁴²！且⁴³公子纵⁴⁴轻⁴⁵胜，弃⁴⁶之⁴⁷降秦，独⁴⁸不怜公子姊邪⁴⁹？”公子患之⁵⁰，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终⁵¹不听公子。
译文：魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚之间就要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。
注释：¹秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前～前年。秦破赵长平军，在公元前年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。²长平：赵地，在今山西省高平县。³邯郸：赵国都城，在今河北省邯郸市。⁴赵惠文王：赵孝成王的父亲。⁵平原君：赵国公子赵胜的封号，任赵相。公元前年，秦兵围邯郸，他组织力量坚守。⁶数：多次。⁷遗：致送。⁸将：统率。⁹众：这里指军队。¹⁰使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。¹¹旦暮：早晚间，形容很短时间。¹²且：副词，表示动作行为马上或将要发生，可译为“就将”，“将要”。¹³下：动词，攻下。¹⁴而：这里用为假设连词，如果。¹⁵者：语助词，用在表假设的分句的末尾，可译为“的话”。¹⁶已：时间副词，可译为“在……之后”。¹⁷拔：攻克，与上文的“下”为近义词。¹⁸移兵：调动军队。¹⁹之：它，代“诸侯”。²⁰止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。²¹留：使……停留，都表使动。²²壁：原义是营垒，这里是安营驻扎的意思。²³邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。²⁴名：名义上。²⁵持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。²⁶以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“来”。²⁷观望：怀着犹豫的心情，观看形势的变化。²⁸冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属：连续不断。²⁹让：责备。³⁰胜：平原君（赵胜）自称，可译为“我”。³¹所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。³²自附：自愿地依附。³³婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。³⁴者：表句中停顿，并提示下文将有所说明。³⁵以：因为。³⁶高义：高尚的道义。³⁷为：是。³⁸急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。³⁹今：如今。⁴⁰而：然而。⁴¹安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。⁴²也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。⁴³且：连词，况且，表转换话题。⁴⁴纵：连词，纵然，即使。⁴⁵轻：看不起，形容词用作动词。⁴⁶弃：抛弃。⁴⁷之：我，代平原君。⁴⁸独：副词，可译为“难道”“竟（然）”。⁴⁹邪：吗。⁵⁰患之：为这件事担忧。患：忧虑。之：指赵求救而魏王不肯救。⁵¹终：始终。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子自度(duó)¹终²不能得之于王³，计⁴不独生⁵而令⁶赵亡，乃⁷请宾客⁸，约⁹车骑百余乘(shèng)¹⁰，欲以¹¹客往赴秦军¹²，与赵¹³俱¹⁴死。行过¹⁵夷门，见侯生，具¹⁶告所以¹⁷欲¹⁸死秦军¹⁹状²⁰。辞决²¹而行，侯生曰：“公子勉之²²矣²³！老臣不能从。”公子行数里，心不快²⁴，曰：吾所以待侯生²⁵者备²⁶矣²⁷，天下莫²⁸不闻，今吾且²⁹死，而侯生曾³⁰无一言半辞送我，我岂³¹有所失³²哉³³？”复引车³⁴还，问侯生。侯生笑曰：“臣故³⁵知公子之³⁶还也。”曰：“公子喜士，名³⁷闻³⁸天下。今有难，无他端³⁹，而⁴⁰欲赴秦军⁴¹，譬(pì)若⁴²以⁴³肉投馁(něi)⁴⁴虎，何功之有⁴⁵哉⁴⁶？尚⁴⁷安⁴⁸事⁴⁹客？然公子遇⁵⁰臣厚⁵¹，公子往而⁵²臣不送，以是⁵³知公子恨之⁵⁴复返也⁵⁵。”公子再拜⁵⁶，因⁵⁷问⁵⁸。侯生乃⁵⁹屏(bǐng)人⁶⁰间(jiàn)语⁶¹曰：“嬴闻晋鄙之兵符⁶²常在王卧⁶³内，而⁶⁴如姬(jī)⁶⁵最幸⁶⁶，出入王卧内，力⁶⁷能窃(qiè)⁶⁸之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之⁶⁹三年，自王以下，欲求报其父仇，莫⁷⁰能得。如姬为⁷¹公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之⁷²欲为公子死⁷³，无所⁷⁴辞⁷⁵，顾⁷⁶未有路⁷⁷耳⁷⁸。公子诚⁷⁹一开口请如姬，如姬必许诺⁸⁰，则⁸¹得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦⁸²，此五霸之伐⁸³也。”公子从其计，请如姬。如姬果⁸⁴盗兵符与公子。
译文：公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，于是询问（该如何做）。侯生于是摒退众人，暗中（对公子）说：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。
注释：¹度：估量，推测。²终：终究。³得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。⁴计：决计，打算。⁵不独生：不独自活着，即下文“与赵俱死”的意思。⁶令：使，让。⁷乃：副词，于是，表示前后两个分句的衔接。⁸宾客：止门下的食客。⁹约：准备。¹⁰乘：古时一车四马叫一乘。¹¹以：率领。¹²赴秦军：赶去与秦军拼命。赴：奔走以从事，这里有舍身投入的意思。¹³赵：指赵国将士。¹⁴俱：副词，一同。¹⁵过：经过，与上文“过客”“有所过”等的“过”，含义不同。¹⁶具：备，都，完全。¹⁷所以：表原因，这里可译为“之所以”。¹⁸欲：将要。¹⁹死秦军：与秦军拼命，与秦军同归于尽。²⁰状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。²¹辞决：辞别，告别。辞：告。决：通“诀”。²²勉之：努力。之：为凑足一个音节，无义。²³矣：吧，表祈使语气。²⁴快：痛快。²⁵所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。²⁶备：完备，周到。²⁷矣：了，表肯定语气。²⁸莫：没有谁，无指代词。²⁹且：副词，将要。³⁰曾：副词，表示事实出人意外或已达到某种极限。竟（然），简直。³¹岂：难道。³²所失：名词性“所”字短语，这里用来指代“礼节不周到的地方”。失：失礼，礼节不周到，与上句的“备”字相对而言。³³哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。³⁴引车：率领车骑。³⁵故：副词，早已，本来就。³⁶之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。³⁷名：声名。³⁸闻：传布。“天下”前省略介词“于”（到）。³⁹他端：别的办法。⁴⁰而：却，表转折。⁴¹赴秦军：舍身投入秦军。⁴²譬若：好像。⁴³以：拿。⁴⁴馁：饥饿。⁴⁵何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。⁴⁶哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。⁴⁷尚：副词，还。⁴⁸安：为什么，何必。⁴⁹事：用。⁵⁰遇：对待。⁵¹厚：优厚。⁵²而：却。⁵³以是：因此。⁵⁴恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。⁵⁵也：表示肯定语气。⁵⁶再拜：连拜两次，表示礼节隆重，反映求计心切。⁵⁷因：于是。⁵⁸问：咨询，请教。这一句省略的成分比较多，全句的意思是：于是向侯生请教救赵的计策。⁵⁹乃：就，于是。⁶⁰屏人：叫旁人走开。屏：使……退避，动词的使动用法。⁶¹间语：密谈，私语。⁶²兵符：征调兵将用的凭证，用铜玉或竹木做成，状如虎，又成虎符，上刻文字，剖成两半，彼此相合。一半授给出征将帅，国君有命令，派人持留下的半符前去传达，两相吻合，命令才能施行。⁶³卧：卧室，寝宫。⁶⁴而：顺承连词，可不译。⁶⁵如姬：安釐王宠妃。⁶⁶幸：旧指得帝王宠爱。⁶⁷力：能力。⁶⁸窃：窃取，偷到。⁶⁹资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。⁷⁰莫：没有谁，无指代词。⁷¹为：对，介词。⁷²之：用于分句的主谓之间，表语意未完。⁷³死：这里是献出声明的意思。⁷⁴无所：是表示否定的动宾关系的习惯格式，相对于“没有什么……”。无，是个动词；所，与后边的动词相结合，作“无”的宾语。⁷⁵辞：推辞。⁷⁶顾：只是，但是。⁷⁷路：途径。⁷⁸耳：罢了，表限止语气。⁷⁹诚：副词，果真。⁸⁰许诺：答应。⁸¹则：就（会）。⁸²却秦：使秦军退却，意即打退秦军。却：使……退去，使动用法。⁸³伐：功业。⁸⁴果：果然，真的。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
公子行，侯生曰：“将在外，主令¹有所不受²，以³便⁴国家。公子即⁵合符，而晋鄙不授⁶公子兵，而复请⁷之，事必危矣。臣客⁸屠者朱亥可与俱⁹，此人力士。晋鄙听¹⁰，大善¹¹；不听，可使击¹²之。于是公子泣¹³，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄(huò)唶(zè)宿将¹⁴，往恐不听，必当杀之，是以¹⁵泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃¹⁶市井¹⁷鼓刀¹⁸屠者，而¹⁹公子亲数存²⁰之，所以²¹不报谢²²者，以为小礼²³无所用。今公子有急²⁴，此乃臣效命²⁵之秋²⁶也。”遂与公子俱。公子过谢²⁷侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请²⁸数(shǔ)²⁹公子行日³⁰，以至晋鄙军之日³¹北乡(xiàng)³²自刭³³，以³⁴送公子。”公子遂行。
译文：公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了。我的门客朱亥是个屠夫可以和您一同前往，这人是个大力士。晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！”
注释：¹主令：国君（或天子）的命令。²有所不受：有时（可以）不接受。³以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“为了”。⁴便：利。⁵即：连词，即使。⁶授：授给，交给。⁷请：问，请示。⁸臣客：我的朋友。⁹与俱：跟（您）一起去。介词“与”后省宾语“之”（公子）。俱：与“偕”同义，一路同行。¹⁰听：听从。¹¹大善：很好。“使”后省兼语“朱亥”。¹²击：打死。¹³泣：流泪，低声哭。¹⁴嚄唶宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。¹⁵是以：因此。¹⁶乃：副词，帮助表判断。¹⁷市井：古代指做买卖的地方。¹⁸鼓刀：动刀，操刀。¹⁹而：可是。²⁰存：问候。²¹所以……：相当于“……的缘故（原因）”。²²报谢：答谢。²³小礼：指“所”字短语，意即“用处”。²⁴急：急难之事，形容词用作名词。²⁵效命：贡献生命。²⁶秋：时机。²⁷过谢：登门拜谢。²⁸请：请让我。²⁹数：计算。³⁰行日：行路的日程，行程。³¹以至晋鄙军之日：介宾短语作状语。以，在。³²北乡：是“乡北”的倒装，意即面向北方。乡：同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边，故侯生说“北向”。³³自刭：刎颈自尽。³⁴以：送，介词，以（此）。这里有报答的意思。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
至邺，矫(jiǎo)¹魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之²，举手视³公子曰：“今吾拥⁴十万之众，屯(tún)⁵于境⁶上，国之重任。今单车⁷来代之，何如哉⁸？”欲无⁹听¹⁰。朱亥袖¹¹四十斤铁椎(zhuī)¹²椎杀晋鄙。公子遂¹³将晋鄙军。勒兵¹⁴，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养¹⁵。”得选兵¹⁶八万人，进兵击秦军。秦军解去¹⁷，遂救邯郸，存¹⁸赵。赵王及平原君自迎公子于¹⁹界，平原君负²⁰栏矢²¹为公子先引²²。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者²³也！”当此之时，平原君不敢自比于人²⁴。
译文：公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。
注释：¹矫：假传，诈称。²疑之：怀疑这件事。³视：这里指瞪着眼睛仔细观察。⁴拥：持，掌握的意思。⁵屯：驻扎。⁶境：边境。邺，靠近赵国，故说“境上”。⁷单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。⁸何如哉：（这是）怎么回事呢。何如：表示对情况的询问。哉：表疑问语气，也有感叹的色彩。⁹无：不。¹⁰听：听从。¹¹袖：藏在袖子里，名词用作动词。¹²椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。¹³遂：于是，就。¹⁴勒兵：约束，整顿军队。一说，检阅军队。¹⁵归养：回家奉养父母。¹⁶选兵：经过挑选的精兵。¹⁷解去：解除包围，撤离赵国。去：离开。¹⁸存：保存。¹⁹于：到。²⁰负：背着。²¹栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。²²先引：在前引路，是隆重的礼节。²³及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。及：比得上。²⁴自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
公子与侯生决¹，至军，侯生果²北乡自刭。
译文：公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。
注释：¹决：同“诀”，话别。²果：果然。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
魏王怒¹公子之盗其兵符，矫²杀晋鄙，公子亦自知³也。已却⁴秦存赵，使将⁵将其军归魏，而公子独与客留赵。
译文：魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释：¹怒：恼恨。²矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。³知：后面省宾语“之”，“之”代上句的内容。⁴却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。⁵将：前一个是名词，将军，后一个是动词，率领。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
参考资料：
1、
人民教育出版社网站 信陵君窃符救赵（节选）
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
苏溪亭¹上草漫漫²，谁倚东风十二阑³。
译文：苏溪亭外野草青青，无边无际；是谁随着东风唱着阑干十二曲呢？
注释：¹苏溪亭：在现在的浙江义乌市。²漫漫：无边无际。³十二阑：乐府古曲中有阑干十二曲。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
燕子不归¹春事晚，一汀(tīng)²烟雨杏花寒。
译文：春天来得晚了些，燕子还没有归来；迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒。
注释：¹燕子不归：远方未归的游子。²汀：水边平地。
该诗的首句写地点和节候，次句写倚阑人的形象；三四句写春光将尽，燕子尚未回归旧巢，烟雨笼罩下的沙洲杏花失去了鲜艳的容光，具体而婉曲地表达了对友人的深切思念之情。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。
“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
参考资料：
1、
《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第677页