无钱犹爱菊，有酒即横琴。万石醉不了，一名閒到今。
无钱犹爱菊，有酒即横琴。万石醉不了，一名閒到今。
径松存老节，门柳积秋阴。人画归来像，谁传归去心。
径松存老节，门柳积秋阴。人画归来像，谁传归去心。
猜您喜欢
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
武陵川径入幽遐(xiá)¹，中有鸡犬秦人家。
译文：进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
注释：¹幽遐：僻远；深幽。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
先时见者为谁耶(yé)¹，源水今流桃复花。
译文：最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
注释：¹耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
富家不用买良田，书中自有千钟¹粟(sù)。
译文：想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。
注释：¹千钟：极言粮多。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
安居¹不用架高堂，书中自有黄金屋。
译文：想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书千就有黄金打造的房子。
注释：¹安居：安定地生活。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
译文：出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的簇拥。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
译文：娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
译文：男人如果想实现平生志向，就赶紧勤奋地在窗前读书吧。
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
甘露洒瑶池，洗出新妆换旧姿。今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。
甘露¹洒瑶池²，洗出新妆换旧姿。今日方教花并蒂(dì)，迟迟³，终是莲台⁴大士⁵慈。
注释：¹甘露：古人认为国君德至大，和气盛，则甘露降。²瑶池：这里指宫廷。³迟迟：久远。⁴莲台：佛语，莲华之台座。⁵大士：菩萨之通称。
明月照相思，也得姮娥念我痴。同到花前携手拜，孜孜，谢了杨枝谢桂枝。
明月照相思，也得姮娥念我痴。同到花前携手拜，孜(zī)孜¹，谢了杨枝²谢桂枝³。
注释：¹孜孜：殷勤恭谨貌。²杨枝：佛徒净齿之具。³桂枝：唐以来传说月中有桂，登科为月中折桂枝。
此词写于乾隆五十三年秋、高鹗中顺天乡举时与恋人畹君久别相会的情景。作者科举得意之时，又与所恋之人久别重逢，天从人愿。字里行间透露出由衷的欣喜之情。全词写得情真意挚，缱绻缠绵，雅丽和婉。
瑞雪惊千里，同云暗九霄。
瑞雪¹惊千里，同云暗九霄²。
译文：千里瑞雪，白茫茫一片，令人惊艳，天上的白云也不能与之相比。
注释：¹瑞雪：应时而下的雪量适中的雪。²九霄：天之极高处。
地疑明月夜，山似白云朝。
地疑明月夜，山似白云朝。
译文：看到照射在地面的月光就知道是夜晚了，看到雪白如云的山峰就知道已经到了早晨。
逐舞花光动，临歌扇影飘。
逐舞花光动，临歌扇影飘。
译文：蹁跹起舞如同花的色彩一般闪动，歌唱时摇扇的风姿韵态摇曳生姿。
大周天阙路，今日海神朝。
大周天阙路，今日海神朝。
译文：武周时期京都的道路，就像今天海神来朝一样。
天下无正声，悦耳即为娱。
天下无正声¹，悦耳即为娱。
译文：天下没有纯正的乐声，只要听起来悦耳，使人感到欢娱就行。
注释：秦中：古地名，指现在陕西省关中平原地区。长安地处秦中。议婚：一作“贫家女”。¹正声：最标准最好听的声音。
人间无正色，悦目即为姝。
人间无正色¹，悦目²即为姝(shū)³。
译文：人世间本无什么标准的美色，只要自己认为好看，那就是美女。
注释：¹正色：最标准最好看的颜色，美色。²悦目：好看。³姝：美女。
颜色非相远，贫富则有殊。
颜色间相远，贫富则有殊。
译文：如果容颜相貌相差不大，但是家庭穷富有差异。
贫为时所弃，富为时所趋。
贫为时所弃，富为时所趋。
译文：那么贫穷时会被对方嫌弃，富贵时会很顺利的走在一起。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
红楼富家女，金缕绣罗襦(rú)¹。
译文：住在富丽堂皇的阁楼里面的富家小姐，常常用金丝线绣织绫罗嫁衣。
注释：¹罗襦：用丝织品做的短衣。
见人不敛手，娇痴二八初。
见人不敛手，娇痴¹二八初。
译文：人来了，也不收敛，才刚刚十六岁，还常常撒娇装傻。
注释：¹娇痴：娇小天真、不懂事理的意思。
母兄未开口，已嫁不须臾。
母兄未开口，已嫁不须臾(yú)¹。
译文：家人还没有开口张罗，就有人上门提亲，并顺利地嫁人了。
注释：¹须臾：很快。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
绿窗¹贫家女，寂寞二十余。
译文：住在简易的陋室里面的穷苦女子，一个人，都长到二十多岁了。
注释：¹绿窗：窗前多草木，指穷人家。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
荆钗¹不直²钱，衣上无真珠。
译文：头上戴的是不值钱的荆条钗，衣裳没有任何装饰。
注释：¹荆钗：用茎木制作的头钗，指首饰简陋。²直：通“值”。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
几回人欲聘，临日又踟(chí)蹰(chú)¹。
译文：有好几次，人们上门想下聘礼；但是到了说好的日子，又开始犹豫。
注释：¹踟蹰：心中犹豫不决的样子。
主人会良媒，置酒满玉壶。
主人会良媒，置酒满玉壶。
译文：只有好的媒人，上门撮合姻缘时，待主人安排酒宴，杯里倒满酒后。
四座且勿饮，听我歌两途。
四座且勿饮，听我歌两途¹。
译文：大家且慢着饮酒，先听我说完婚姻这种事的好坏两个方面。
注释：¹两途：两种道路，两种选择。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
富家女易嫁，嫁早轻¹其夫。
译文：有钱人家女儿容易嫁出去，但是会仗着娘家有钱，轻视自己的丈夫。
注释：¹轻：看不起。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑¹。
译文：贫穷家的女儿难嫁，出嫁比较晚，嫁出去会懂得善待夫家人。
注释：¹姑：丈夫的母亲，即婆婆。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
译文：听说，您家要娶媳妇，不知道娶媳妇真正意义是什么？
《议婚》一诗对当时崇尚的婚姻观作了一番评论，对当时受封建门第观念影响重财轻人，攀高结富的恶俗做出揭露与批判，并对难于出嫁的贫家女寄予了同情。主旨在于抒写“富家女易嫁”和“贫家女难嫁”。从全诗的诗意看，“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，具重要的社会意义。
参考资料：
1、
陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：18-21
2、
王文丹.简论白居易《秦中吟》的思想内容和表现手法.新乡学院学报,2016,33(1):27-29.
3、
游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：141-148