真儒六经学，文字聊解纷。
真儒六经学，文字聊解纷。
长孺弃诸侯，汉庭相公孙。
长孺弃诸侯，汉庭相公孙。
儿口乳未乾，妄作黑白分。
儿口乳未乾，妄作黑白分。
谁能领斯会，事往风中云。
谁能领斯会，事往风中云。
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一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜中收。夕阳芳草满汀洲。客里莺花繁似锦，春来情思腻于油。兰桡扶梦驻东流。
一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜¹中收。夕阳芳草满汀(tīng)洲²。客里莺花繁似锦，春来情思腻(nì)于油。兰桡(ráo)³扶梦驻东流⁴。
注释：¹镜：谓水明如镜。²汀洲：水边或水中平地。³兰桡：装饰华美的舟船。⁴东流：安徽东流县，现与至德合并为东至县。
在蓝天白云和绿水碧波之间，一叶小舟悠然而来，远山倒映在水中，夕阳洒满岸边芳草。舟中人不禁为繁花似锦的春色深深陶醉，于是驻桡于东流。末句“扶梦”二字，颖异可喜。
天明开秀崿，澜光媚碧堤。
天明开秀崿¹，澜光媚碧堤(dī)。
译文：天气清明，长满花草的山崖也展现出来，一泓清水，波光粼粼，水边长堤含青滴翠。
注释：¹崿：山崖。
风荡飘莺乱，云行芳树低。
风荡飘莺乱，云行芳树低。
译文：飞莺被风荡得飘乱起来，天上的行云，被春树的芬芳所吸引，低低地贴近着春树飘过。
暮春春服美，游驾凌丹梯。
暮荡荡服美，游驾凌丹梯。
译文：暮春时节换上华美的轻装，沿着山路向高处攀登。
升峤既小鲁，登峦且怅齐。
升峤(qiáo)¹既小鲁，登峦且怅齐。
译文：登上高山，纵目远眺，想到千年前的孔子登上东山，眼底的鲁国变得很渺小了。
注释：¹峤：尖而高的山。
王孙尚游衍，蕙草正萋萋。
王孙¹尚游衍，蕙草正萋(qī)萋²。
译文：蕙草生长得正茂盛，贵族子弟正好来此隐居恣意游赏。
注释：¹王孙：贵族子弟。²萋萋：草木茂盛的样子。
看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下，娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手、月地云阶里，爱良夜微暖。
看垂杨连苑，杜若¹侵沙，愁损未归眼。信马青楼²去，重帘下，娉(pīng)婷³人妙飞燕。翠尊⁴共款。听艳歌、郎意先感。便携手、月地云阶里，爱良夜微暖。
译文：在那垂杨深处，高楼林立，芳草满地之处，日落西山的傍晚时分，他没有回家，竟快马加鞭直往那青楼去，进入有重重幕帘的那间房子，与那漂亮且能歌善舞的姑娘相会。一时杯声相应，艳歌响起，酒兴助歌舞，人已喝醉，两人携手沉浸在云月之间，欢乐忘了夜晚凉意。
注释：¹杜若：香草名，亦名山姜。芳草的代名词。²青楼：指豪门贵族家、娼妓住所或富贵人家闺阁。此词当有娼妓住所之意。³娉婷：指好漂亮，娇美。⁴翠尊：饰以绿玉的酒器。尊：同“樽”。
无限风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上，催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似相携，乘一舸、镇长见。
无限风流疏散。有暗藏弓履(lǚ)¹，偷寄香翰(hàn)²。明日闻津鼓³，湘江⁴上，催人还解春缆⁵。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似相携，乘一舸(gě)⁶、镇⁷长见。
译文：无限风流终有分别一刻，情难忘，暗藏绣花鞋，偷寄书信互表心意。相约明天日落时，以津鼓响起为号，再聚爱情江上，释放激情，欢乐一场。好景不长犹似花落去，这样偷情愁断魂，终是烟水不能融合，相隔遥远。还是要想方设法争取长携手，同舟共济，永远不分离。
注释：¹弓履：弓鞋，指旧时女人穿的鞋，秀鞋。²香翰：有香味的书函，代指情书。³津鼓：渡头更鼓。⁴湘江：在湖南，此处点明湘江，应在湖南，但词意当指爱情之江。⁵解春缆：解是解开，放开；缆是系船的缆绳；春缆乃是指男女情爱之激情。⁶舸：大船。⁷镇：为镇住、永远之意。
此词上片写主人公张仲远在黄昏时到芳草之地，骑马到青楼伎馆，与美好善舞的伊人相会，尽情沉浸在酒乐之中，到了云中月里，情暖抵消夜深凉意。起笔写与情人幽会时间地点，地点在一派垂杨、园林毗连、芳草满岸之处，时间在行人欲归未归时节。接着写温馨的幽会情景，将场景由室外移向室内：两人举起玉杯相对饮酒，又听女郎唱了艳冶的情歌，主人公深受感动，两人便携手步月，深深留恋这良辰美景暖意融融的氛围。词人用“飞燕”指称女郎其人，见出她风姿俏丽，能歌善舞。
下片写欢乐终是要散，以暗藏绣鞋，偷寄情书延续和沟通感情，并且约好在闻到津鼓声时再纵情欢乐。换头承上启下，“无限风流”总拢一句，然后具体陈述风流韵事。“明日”以下写即将分别情事：渡头更鼓偏不作美，旅船待发，催人登舟；“乱红万点”以落花渲染离情；“怅断魂”设想别后烟水阻隔、两地遥望之情景。结尾三句，再起波澜，宕开一笔，遂即收结，颇见功力。这里蕴含着这种偷情生活不能长久，好似烟水之隔，要争取长携手永不分离之意。其中“暗”字、“偷”字，颇富情趣，也略略拍合题中的“戏”字。
此词从构思上由今天的欢乐终是散，想到明天或将来的期盼。从艺术上说是写得高雅而脱俗，把男女偷情约会写得精致，惟妙惟肖。从一次相会上升到希望永远不分离，围绕一个“情”字来写就不落入“情”中。是绯闻却没有绯闻核心内容，以欢歌纵酒为主要情节，没有俗的相拥，相吻痕迹，以期盼再相会，永远不分离的思想活动下笔，渲染再相会的后果。虽然永远不分离是一个虚幻的想象，但也提醒偷情人有一次就会有第二次，一发不可收，不能有此偷情念头，要洁身自好。难怪张仲远的妻子发怒抓损丈夫的面容，她也想阻止丈夫再次发生偷情之事。
到此就不难看出姜夔写此词之旨：是劝戒人们要守住道德底线，偷情是一件“怅断魂”的事。
参考资料：
1、
刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京：中国书店，2001：23-25
2、
阿袁．宋词故事．北京：九州出版社，2006：226-230
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。
吴城¹东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡²，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若³不肯与众峰列⁴。望之者，咸⁵知其有异⁶也。
译文：吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而联岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道联岩与众不同。
注释：灵岩：山名，又称砚石山，在江苏苏州西南，春秋末，吴王夫差建离宫于此，有古迹多处。¹吴城：吴县县城。吴县、苏州在同一治所。²纷纷靡靡：众多而富丽。³若：像是。⁴列：排列在一起。⁵咸：都。⁶有异：有特殊之处、与众不同。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节¹行者²之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈(yǎo)然³，曰西施⁴之洞；有泉泓然⁵，曰浣(huàn)花之池⁶；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容⁷栖迟⁸；有琴台，可以周眺览⁹；有轩¹⁰以直¹¹洞庭¹²之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区¹³之波，曰涵空，虚明动荡，用¹⁴号¹⁵奇观。盖专¹⁶此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
译文：从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是联岩，而联岩最美的地方，则是此处了。
注释：¹节：节省。²行者：路人。³窈然：深远曲折。⁴西施：春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。⁵泓然：形容水量大。⁶浣花池：相传为西施濯花之处。⁷容：供，让。⁸栖迟：宿息。⁹周眺览：向四周远看。¹⁰轩：有廊的房屋。¹¹直：当，对着。¹²洞庭：山名，在今苏州西南太湖中。¹³具区：太湖的古称。¹⁴用：因此。¹⁵号：称为。¹⁶专：独一。
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
启，吴人，游此虽甚亟(qì)¹，然山每²匿幽閟(bì)胜³，莫可搜剔⁴，如鄙予之陋者⁵。今年春，从淮南行省⁶参知政事⁷临川饶公与客⁸十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出⁹。氛岚¹⁰为之蹇(jiǎn)舒¹¹，杉¹²桧(guì)¹³为之拂舞。幽显巨细¹⁴，争献厥(jué)状¹⁵，披¹⁶豁¹⁷呈¹⁸露¹⁹，无有隐循²⁰。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
译文：我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次联岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许联岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。联岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
注释：¹甚亟：次数甚多。亟：屡次。²每：每每，常常。³匿幽閟胜：把幽境胜景都隐藏闭塞起来。⁴莫可搜剔：意谓找不到幽胜佳境，也挑剔不了差错。⁵“如鄙”句：谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。⁶淮南行省：张士诚在苏州称吴王（—）后，仿元代行省建制，设淮南行省，地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。⁷参知政事：行省的副长官。饶公，名介，字介之，自号华盖山樵，临川（今属江西）人，元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事，张士诚称吴王后，任饶介为淮南行省参知政事。吴亡，被俘处死。有《右丞集》。⁸客：门客，幕僚。⁹“升于高”四句：承上二句，意谓由于饶介这位长官来游，灵岩山就大显殷勤，登高山，就让优美山景自然出现；进深山，就让奇石突然出现。“悠然”，自在的样子。“奥”，深，指山的深处。¹⁰氛岚：山间雾气。¹¹蹇舒：舒展。¹²杉：杉树，乔木。¹³桧：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。¹⁴幽显巨细：不明显的，明显的，大的，小的。¹⁵厥状：它们的姿态。¹⁶披：打开。¹⁷豁：敞亮。¹⁸呈：显出。¹⁹露：显露。²⁰隐循：隐蔽躲闪。
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公¹顾瞻²有得，因命客赋诗，而属(zhǔ)³启为之记。启谓：“天于诡奇⁴之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也⁵。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须⁶而适相值⁷，夫岂偶然哉！宜其目领⁸而心解⁹，景会¹⁰而理得¹¹也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤¹²？启为客¹³最少¹⁴，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识(zhì)其幸¹⁵也！”十人者，淮海秦约¹⁶、诸暨(jì)姜渐¹⁷、河南陆仁¹⁸、会(kuài)稽(jī)张宪、天台詹参¹⁹、豫章陈增²⁰、吴郡金起、金华王顺²¹、嘉陵杨基²²、吴陵刘胜²³也。
译文：山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在联岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
注释：¹公：指饶介。²顾瞻：观看。顾，回头看；瞻，向上或向前看。³属：通“嘱”，嘱咐。⁴诡奇：奇异。⁵“有其地”三句：大意是说，山被人欣赏，人欣赏山，是相应的。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能完全获得游览的快乐。其：这个，这样的。夫：这个。⁶须：待。⁷值：遇。⁸目领：眼睛看到、接受。⁹心解：心里理解。¹⁰景会：景物被领会到。¹¹理得：理趣被体会到。¹²“顾非”句：看起来不是一种幸运吗。欤：疑问助词。¹³为客：意思是算作饶介的一个门客；这是谦词。¹⁴少：年龄小。¹⁵私识其幸：私下里记着这种幸运。“识”，记。¹⁶淮海秦约：字文仲，太仓（今属江苏）人，郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎，因母老辞归。后来再赴京城做官，因年老难以任职，为溧阳教谕。¹⁷诸暨姜渐：诸暨（今属浙江）人，元代末年客居吴郡，张士诚为吴王，任为行省从事，不久以病辞职。明初为太常博士。¹⁸河南陆仁：字良贵，号樵雪生，又号乾乾居士，河南人，客居昆山，是在野的大名士。会稽张宪：字思廉，号玉笥生，山阴（古会稽郡，今浙江绍兴）人。张士诚为吴王时，任为枢密院都事，吴亡，隐名遁世。¹⁹天台詹参：其人未详；“天台”，今属浙江。²⁰豫章陈增：其人未详；“豫章”，今江西南昌。吴郡金起，其人未详。²¹金华王顺：其人未详；“金华”，今属浙江。²²嘉定杨基：字孟载，号眉庵，原籍嘉陵（今属四川），生长吴郡。张士诚为吴王，任为丞相府记室；明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名，称明初吴中四杰。²³吴陵刘胜：其人未详。
高启的《游灵岩记》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
《游灵岩记》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《游灵岩记》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
作者以“浅陋”的姿态自居，在《游灵岩记》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
姑孰溪
姑孰溪
译文：爱此溪水闲，乘流兴无极。
爱此溪水闲，乘流兴无极。
爱此溪水闲，乘流兴无极。
译文：荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
译文：水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
译文：不知是哪家的女子在水边浣纱，可惜与这红颜少女不曾相识。
何处浣纱人？红颜未相识。
何处浣纱人？红颜未相识。
译文：湖与元气连，风波浩难止。
丹阳湖
丹阳湖
译文：远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。
湖与元气连，风波浩难止。
湖与元气连，风波浩难止。
译文：千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。
天外贾客归，云间片帆起。
天外贾客归，云间片帆起。
译文：少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
译文：青山日将瞑，寂寞谢公宅。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
译文：竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。
谢公宅
谢公宅
译文：庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井。
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
译文：只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
竹里无人声，池中虚月白。
竹里无人声，池中虚月白。
译文：旷望登古台，台高极人目。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
译文：重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。
唯有清风闲，时时起泉石。
唯有清风闲，时时起泉石。
译文：闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹。
凌歊台
凌歊台
译文：我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读？
旷望登古台，台高极人目。
旷望登古台，台高极人目。
译文：桓公名已古，废井曾未竭。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
译文：石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
译文：山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
译文：可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈？
桓公井
桓公井
译文：野竹攒石生，含烟映江岛。
桓公名已古，废井曾未竭。
桓公名已古，废井曾未竭。
译文：那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
译文：竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。
秋来桐暂落，春至桃还发。
秋来桐暂落，春至桃还发。
译文：希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。
路远人罕窥，谁能见清澈？
路远人罕窥，谁能见清澈？
译文：颙望临碧空，怨情感离别。
慈姥竹
慈姥竹
译文：江草不知道愁苦，岩间的花儿只管斗艳争红。
野竹攒石生，含烟映江岛。
野竹攒石生，含烟映江岛。
译文：远征的夫婿相隔千山万重，千里音信实难相通。
翠色落波深，虚声带寒早。
翠色落波深，虚声带寒早。
译文：春去秋来的年复一年，这苦苦的相思何时了终？
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
译文：绝壁临巨川，连峰势相向。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
译文：乱石突兀于伏流之间，回波相激自成巨浪。
望夫山
望夫山
译文：我惊奇那林木的葱笼秀异，而不敢测知水下精灵的形状。
颙望临碧空，怨情感离别。
颙望临碧空，怨情感离别。
译文：更有那夜间的山猿啼叫，使我忧心忡忡像醉在江上。
江草不知愁，岩花但争发。
江草不知愁，岩花但争发。
译文：丁令辞世人，拂衣向仙路。
云山万重隔，音信千里绝。
云山万重隔，音信千里绝。
译文：潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。
春去秋复来，相思几时歇？
春去秋复来，相思几时歇？
译文：今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。
牛渚矶
牛渚矶
译文：不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度？
绝壁临巨川，连峰势相向。
绝壁临巨川，连峰势相向。
译文：迥出江上山，双峰自相对。
乱石流洑间，回波自成浪。
乱石流洑间，回波自成浪。
译文：江岸掩映在松色中显出了寒意，巨石将江浪激成花一样碎。
但惊群木秀，莫测精灵状。
但惊群木秀，莫测精灵状。
译文：天边的群山参差起伏，缥缈立于晚霞外围。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
译文：航船随着落日远去，四看山色苍苍，如同沉于一片青霭。
灵墟山
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
落日舟去遥，回首沉青霭。