强仕似幼学，细书仍短檠。月来吟处白，风及醉时清。
强仕似幼学，细书仍短檠。月来吟处白，风及醉时清。
坐久夜微湿，更深秋有声。不知愁底事，终夕自悲鸣。
坐久夜微湿，更深秋有声。不知愁底事，终夕自悲鸣。
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禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
禅客无心杖锡还，沃(wò)洲¹深处草堂闲。
译文：禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。
注释：¹沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
身随敝屦(jù)经残雪，手草寒衣入旧山。
译文：身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
译文：青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关¹。
译文：友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。
注释：¹闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
文人沈亚之¹，元和²七年以书不中第³，返归于吴江。吾悲其不⁴，无钱酒以劳⁵，又感沈之勤请⁶，乃歌一解⁷以送之。
译文：文人沈亚之，元和七年由于文章原因而没有考取功名，准备返回家乡吴江。我为他将要踏上归途感到伤心，可是没有钱买酒设宴来慰问他，又感激他的再三请求，于是创作一首诗歌赠送给他。
注释：¹沈亚之：字下贤，吴兴（今浙江湖州）人。元和十年（815年）进士。²元和：唐宪宗年号（806—820年）。³以书不中第：因为文章没有考取功名。⁴其不：将要踏上归途。⁵劳：慰问。⁶勤请：再三请求。⁷一解：乐府歌词一章称为一解。这里指的是一首诗。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
吴兴才人¹怨春风，桃花满陌(mò)²千里红。
译文：吴兴才人失意将归，哀怨春风无情，吹得桃花落满路，千里一片红。
注释：¹吴兴才人：这里指沈亚之。²桃花满陌：落红铺满田间的路。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
紫丝竹¹断骢(cōng)马²小，家住钱塘³东复东。
译文：紫丝竹鞭已断裂，所骑骢马弱又小，家住钱塘，在遥远的东方还要往东。
注释：¹紫丝竹：马鞭。²骢马：青白色马。³钱塘：旧县名，今并入杭州市。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
白藤交穿织书笈(jí)¹，短策齐裁如梵(fàn)夹²。
译文：带着一条条白藤交叉编成的书箱，里面是短小整齐的文稿，有如梵夹。
注释：¹书笈：书箱。²梵夹：佛经。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
雄光宝矿¹献春卿，烟底蓦波乘一叶²。
译文：为把闪闪发光的“宝矿”呈现给考官，你乘着小舟，掠过烟波来到京华。
注释：¹宝矿：金银宝石。²一叶：小船。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
春卿拾材¹白日下，掷(zhì)置²黄金解龙马³。
译文：考官们在光天化日之下选拔人才，却把“黄金”抛掉，“龙马”放弃。
注释：¹拾材：选取人才。²掷置：抛弃。³解龙马：放走骢马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
携笈归江重入门，劳劳¹谁是怜君者。
译文：落第而归，重又带着书箱走进家门，是谁能体贴关怀而怜悯你？
注释：¹劳劳：体切宽慰的意思。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
吾闻壮夫重心骨¹，古人三走²无摧捽³。
译文：我听说，大丈夫看重节操骨气，古人能做到失败三次也不泄气。
注释：¹重心骨：以有志向有骨气为重。²古人三走：用典故鼓励沈亚之不要灰心。³摧捽：挫折。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
请君待旦事长鞭(biān)¹，他日还辕(yuán)²及秋律³。
译文：请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试。
注释：¹事长鞭：执鞭打马。事，使用。²还辕：再来。辕，车。³秋律：秋天。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑，铿锵有力。
此诗以七言歌行体写成，十六句三次换韵，形成四句一段的结构特征。
开头四句写沈亚之下第“出都”。因下第，怀才不遇，故曰“怨”。桃花千里红，固然写眼前景，亦以此反衬内心之悲。
次四句追写沈亚之初次应试入京的情景。五六二句极赞其“书”之精，诗意与“书不中第”相对应，以突现礼部选材之不公。七八二句谓沈亚之远涉烟波，怀“雄光宝矿”之才华，上献春卿。
再次四句写礼部官员在光天化日之下，不辨优劣，致使沈亚之下第，重入家门。这四句获得清人姚文夑的极度赞赏。
最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。
诗中“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。诗人慨叹沈亚之下第，其实就是慨叹自己下第，他慰勉沈亚之，也有自慰之意。
参考资料：
1、
吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：112-115
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古²生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
译文：远古时期，中地一片呢混沌，就像一个鸡蛋，盘古就出生在这里。经过了一万八千年，盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧向四周猛劈过去。轻而清的东西缓缓上升，形成了中，重而浊的东西慢慢下降，形成了地。盘古在中地中间，一中能变化九次。他头顶是中，脚下是地。中每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古每中也长高一丈。这样又过了一万八千年，中变得极高，地变得极厚，盘古变得非常高大。所以中地之间距离九万里，然后才产生了中皇、地皇、人皇。
注释：¹鸡子：鸡蛋。²盘古：又称盘古氏，是中国古代神话传说中的创世神，由形如鸡卵的混沌之中孕育而生，沉睡而醒后将清浊二气上下撑开，形成了天地，最终因疲惫而倒，声与气以及身体各部分化为世间万物。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓(suǐ)为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿(méng)¹。
译文：开中辟地时首先出生的是盘古。盘古临死前，变化自身。他呼出的气变成了风云，声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑中的柱子和五方名山 (东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山) ，血液变成了奔流不息的江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉变成了田地，头发变成了中上星辰，皮肤变成了草木，牙齿变成了金属矿物和石头，精髓变成了珍珠和玉石，汗水变成了润泽万物的雨露。他身上的寄生虫，由于受到风的催化，就变为大地上的黎民百姓。
注释：¹黎甿：黎民。
天风海涛，昔人曾此，酒圣诗豪。我到此闲登眺，日远天高。山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。
天风海涛，昔人曾此¹，酒圣²诗豪³。我到此闲登眺(tiào)，日远天高⁴。山接水茫茫渺(miǎo)渺⁵，水连天隐隐迢(tiáo)迢⁶。供吟笑。功名事了，不待老僧招。
译文：漫天风起，卷起海浪般的波涛，昔人曾在这里饮酒赋诗志壮情豪。我到这里悠闲地登临眺望，眼前是长空寥廓，日远天高。山接着水，苍茫浩渺，水连着天，遥远朦胧。这些山水胜景只能供我赋诗吟啸，功名利禄的事情已了，快去归隐，何待老僧来招。
注释：¹昔人曾此：昔人曾在这里。²酒圣：酒中的圣贤。此指刘伶之属，伶字伯伦，“竹林七贤”之一。性嗜酒，曾作《酒德颂》，对封建礼教采取蔑视的态度。³诗豪：诗中的英豪。《唐书·刘禹锡传》：“（刘禹锡）素善诗，晚节尤精。与白居易酬复颇多，居易以诗名者，尝推为诗豪。”辛弃疾《念奴娇·双陆和陈和仁韵》：“少年横槊，酒圣诗豪余事。”⁴日远天高：双关语，既是写登临所见，又是写仕途难通。⁵茫茫渺渺：形容山水相连，辽阔无边的样子。⁶隐隐迢迢：形容水天相接，看不清晰、望不到边的样子。
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。
译文：今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
芜然蕙(huì)草¹暮，飒尔凉风吹。
译文：但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。
注释：¹蕙草：香草名。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。
天秋木叶蕙¹，月冷莎鸡²悲。
译文：已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。
注释：¹天秋木叶蕙：《楚辞·九歌》里有诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶蕙。”²莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
坐愁群芳歇，白露凋华滋。
坐愁群芳歇，白露凋华滋(zī)¹。
译文：她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
注释：¹华滋：繁盛的枝叶。