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燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
燕忙莺懒(lǎn)芳残，正堤(dī)上柳花¹飘坠(zhuì)。轻飞乱舞，点画青林，全无才思²。闲趁游丝³，静临深院，日长门闭。傍(bàng)珠帘散漫，垂垂欲下，依前⁴被、风扶起。
译文：燕儿忙忙，莺儿懒獭，繁花芳残。柳堤上，杨花飘飘坠落，轻轻舒展，曼舞婆婆，在绿色的林木中点画渲染，使人忆起韩愈“杨花榆荚无才思”的诗篇。杨花她悠闲地趁着春日的游丝，悄悄地进入了深深的庭院。此时正是日长门闭，依傍着珠帘四散。缓缓地想飘入闺房，却又一如先前，被风儿扶起。
注释：¹柳花：柳絮。²全无才思：指没有争奇斗艳之心，任性乱飞。³游丝：柳条随风舞动，像游动的丝线。⁴依前：依旧。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。(香毬 一作：香球)
兰帐¹玉人²睡觉，怪春衣雪沾琼(qióng)缀³，绣床⁴渐满，香毬(qiú)无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水⁵。望章台路杳⁶，金鞍(ān)游荡，有盈盈泪。
译文：美丽的玉帐里少妇正在入睡，杨花沾满了少妇的春衣，像飞雪一般地沾附，像琼玉一般轻缀。美丽的绣床上也很快就沾满了无数的香球，才圆了，很快又破碎。少妇无法入睡，不时有蜂儿，身上沾着花粉在飞，池水里，有鱼儿戏水欢会。望望那夫婿游荡的长满柳树的章台路，路杳杳，无消息，不禁涌出了热泪。
注释：¹兰帐：燕香的帷帐。²玉人：美人。³雪沾琼缀：落满了柳絮。雪、琼，均指白色的柳花。⁴绣床：绣花床。⁵鱼吞池水：鱼儿在水中打闹。⁶章台路杳：汉代长安有章台街。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
这首咏柳花的词曾被苏轼赞为妙绝，但词史上，人们多赞赏东坡的和柳花词，而对这首原作却颇多微词。实际上，这首词清丽和婉，不失为词中精品。
首句“燕忙莺懒芳残”开篇点题，写燕忙于营巢，莺懒于啼唱，繁花纷纷凋残，表明季节已是暮春：“堤上”，指明地点：“柳花飘坠”，点明主题。
破题之后，用“轻飞乱舞，点画青林，全无才思”紧接上句，把柳花飘坠的形状作了一番渲染。它为下文铺叙，起了蓄势的作用。韩愈《晚春》诗云：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”意思是说：“杨花和榆荚一无才华，二不工心计；不肯争芳斗艳，开不出千红万絮的花。韩愈表面上是贬杨花，实际上却暗寓自己的形象，称许它洁白、洒脱和不事奔竞。章楶用这个典故，自然也包含这层意思。
“闲趁游丝，静临深院，日长门闭。”写到此，词人竟把柳花虚拟成一群天真无邪、爱嬉闹的孩子，悠闲地趁着春天的游丝，象荡秋千似地悄悄进入了深邃的庭院。春日渐长，而庭院门却整天闭着。柳花活似好奇的孩子一样，想探个究竟。这样，就把柳花的形象写活了。
“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。”柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想下到闺房里去，却一次又一次地被旋风吹起来。这几句深得南宋黄升和魏关之的欣赏。黄升说它“形容居”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷五评）；魏庆之说它“曲尽杨花妙处”，甚至认为苏轼的和词也“恐未能及”（《诗人玉屑》卷二十一）。当然，把这首词评苏轼和词之上是未免偏爱太过；但说它刻画之工不同寻常，那是确实不假。这几句除了刻画出柳花的轻盈体态外，还把它拟人化了，赋予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改从“玉人”方面写：“兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。”唐圭璋等《唐宋词选注》称此词为“闺怨词”，估计就是从这里着眼的。到这里，“玉人”已成为词中的女主人公，柳花反退居到陪衬的地位上了。但通篇自始至终不曾离开柳花的形象着笔，下片无非是再通过闺中少妇的心眼，进一步摹写柳花的形神罢了。柳花终于钻入了闺房，粘少妇的春衣上。少妇的绣花床很快被落絮堆满，柳花象无数香球似地飞滚着，一会儿圆，一会儿又破碎了。这段描写，不仅把柳花写得神情酷肖，同时也把少妇惝恍迷离的内心世界显现出来。柳花少妇的心目中竟变成了轻薄子弟，千方沾惹，万般追逐，乍合乍离，反覆无常。
“时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水”，这几句既着意形容柳花飘空坠水时为蜂儿和鱼所贪爱，又反衬幽闺少妇的孤寂无欢。“望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”借两个典故，既状写柳花飘坠似泪花，又刻画少妇望不见正“章台走马”的游冶郎时的痛苦心情。唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起”，即其一例。至于柳与章台的关系，较早见于南朝梁诗人费昶《和萧记室春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”唐代传奇《柳氏传》又有“章台柳”故事。
这首词若有不足，当是上下片主题不一，从而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此词仍值得用心玩味。
参考资料：
1、
唐圭璋．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）：上海辞书出版社，1988：526-528
2、
刘默．宋词鉴赏大全集（上）：,中国华侨出版社，2012：94
雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄。
雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山¹酬(chóu)对²好，依旧黛(dài)眉³当阁。洒道⁴轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠⁵回薄⁶。
注释：¹青山：指归隐之处。²酬对：应对，对答。³黛眉：黛画之眉。特指女子之眉。⁴洒道：清扫道路。⁵空翠：指绿色的草木。⁶回薄：谓循环相迫变化无常。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊(bó)¹。山水清音听未了，隐岸玉筝²金索。头上催诗，枕边滴梦，谩(mán)惜瑶卮(zhī)落。相看不厌，两高天际孤削³。
注释：¹泊：停留，飘。²玉筝：古筝的美称。³孤削：犹孤峭。
此词为作者夫妇寓居西湖时因雨有感而作。词的开篇即从雨写起，“雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨”，小窗外，细雨淅沥，珠帘内夫妇对坐，闲话中谈及如烟往事，夫妇二人禁不住顿生今是昨非之叹。接着的“几遍青山酬对好，依旧黛眉昨阁”句，写人写景，表达对大自然的喜爱。多少次夫妇面对青山诗词唱和，到而今细雨迷蒙中，青山依旧，黛眉依扣，只是空去了如烟的往事。“洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶”，仍写雨，只因有了这宜人的细雨，这个秋天同去年相比，也变的美丽起来。字词行间透露出对这雨中西湖的喜爱之情。而“不似前秋恶”一句，更是语直意显，直吐出作者对雨中今秋的好感。上片末二句“绣帘才卷，一楼空翠回薄”，名为写帘、写楼，实则仍是写雨，绣帘高高挑起，满山满湖回旋的青翠仿佛染绿了楼宇，使得它空翠之色顿生。于是词人也便有了下片纵情山水的念头。过片后，首三句：“拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊”。在烟雨蒙蒙中，词人只想乘一叶小舟，让风儿吹着那只孤舟，游遍西湖的每一处胜景。“山水清音听未了，隐岸玉筝金索”让词人留恋不已的不仅是那绵绵不绝的清越的山水之音还有邈远的岸边传来的隐约的古筝之声。其下三句“头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落”词人由雨而生发感慨。催发诗兴的是那头顶上不断飘落的如丝细雨，引人入梦的也是那枕边不断滴落的雨丝，手举玉杯，词人禁不住空自蹉叹。“相看不厌，两高天际孤削”，写人与山的契合。远远抛，两座高峰巍然耸立，直插云霄。词人的情怀在与自然的对视中得到了慰藉。
秋尽。叶剪红绡，砌菊遗金粉。雁字一行来，还有边庭信。
秋尽。叶剪红绡(xiāo)¹，砌菊²遗金粉³。雁字⁴一行来⁵，还有边庭⁶信。
译文：秋天即将结束。叶子红得就像从红绡上剪下来的一样，台阶旁的菊花洒落黄色的花瓣。有大雁排成一字形从北边飞来，可是捎来了我的心上人从边疆写来的书信。
注释：甘草子：词牌名。¹叶剪红绡：秋天的植物叶子都变成了红色，落叶犹如裁剪下来的红丝绸一样。绡，生丝织成的绸子。²砌菊：栽种在门前台阶两边的菊花。砌，台阶。³遗金粉：撒落在地上的菊花花瓣或花粉，因菊花是黄色的花，因而称为金粉。⁴雁字：大雁飞行时所排列而成的字。⁵一行来：有一行大雁飞来。⁶边庭：边塞。此句与上句所说是一个意思，是说这位情郎从军边疆的女子，一看到有大雁从北边飞来，就想这大雁可是捎来了我的情郎从边疆写来的信？古时有鸿雁捎书的传说，因而人们常把大雁当成信使。
飘散露华清风紧。动翠幕，晓寒犹嫩，中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。
飘散露华¹清风紧²。动翠幕³，晓寒⁴犹嫩⁵，中(zhòng)酒⁶残妆慵⁷整顿⁸。聚两眉⁹离恨¹⁰。
译文：秋风萧瑟，吹动露珠飘散，吹动翠色的帘幕，早晨还不是那么寒冷。喝醉酒身体不适，妆容已残，懒得打扮。两条眉毛因离愁别恨皱起来。
注释：¹露华：露水珠在阳光下闪烁的光华。一作“落花”。²紧：急。此句是说清风把早晨凝结的露珠吹得飘散而去。³动翠幕：清风吹动绿色的帷幕。⁴晓寒：早晨的寒冷。⁵犹嫩：还不十分太冷。⁶中酒：喝醉酒身体不适。⁷慵：懒。⁸整顿：梳妆整理。⁹聚两眉：皱眉头，人在皱眉头时两眉相聚，所以称聚两眉。聚，一作“蹙”。¹⁰离恨：对离别的幽怨。
这首词是写闺中人思念远征之人，表现主人公的孤独寂寞之意。全词淡雅蕴藉，意尤婉挚。
此词过片两句妙。大雁为群居群飞之禽鸟，此以雁行雁阵反衬人之孤独寂寥，且以大雁能传书逗出盼边庭来信之意，两句绾结缠联，语含双关。特别是“还有”二字，纯用口语有。倘若改作“可有”“有无”，意趣就淡去了。小词淡雅蕴藉，意尤婉挚。能于传统的征人思妇题材写出一点新意来，诚为不易。
参考资料：
1、
王星琦 编选．柳永集．南京：凤凰出版社，2014：18
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
孔子观于鲁桓公之庙，有欹(qī)器¹焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
译文：孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”
注释：¹欹器：古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。寓意“满招损，谦受益”，在春秋战国时期被鲁国君王放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”。
守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”
守庙者曰：“此盖为宥(yòu)坐¹之器。”
译文：守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”
注释：¹宥坐：宥，同“右”。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
译文：孔子说：“我听说这种器皿，空着时就倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹(yì)¹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
译文：孔子回头对弟子说：“注水吧！”弟子舀了水往里面倒，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。
注释：¹挹：舀。
孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
孔子喟然¹而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
译文：孔子喟然长叹说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
注释：¹喟然：叹气的样子。
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
苦斋者，章溢¹先生隐居室室也。室十有(yòu)二楹(yíng)²，覆室以茆(máo)³，在匡山室巅。匡山在处(chù)⁴室龙泉县西南二百里，剑溪室水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿(è)⁵皆苍石，岸外而臼(jiù)中⁶。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率(shuài)不能甘而善苦，故植物中(zhòng)室，其味皆苦，而物性室苦者亦乐生焉。
译文：苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。匡山的四面，像墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。
注释：¹章溢：字三益，龙泉(今浙江龙泉县)人。元末不受官，隐居匡山。入明，累官至御史中丞。²楹：这里指房间，屋一间为一楹。³茆：同“茅”，茅草。⁴处：指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。⁵崿：山崖。⁶岸外而臼中：谓其山四边高中间低。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
于是鲜支¹、黄蘗(bò)²、苦楝(liàn)³、侧柏(bǎi)⁴室木，黄连、苦杕(dì)⁵、亭历⁶、苦参(shēn)⁷、鉤(gōu)夭(yāo)⁸室草，地黄⁹、游冬¹⁰、葴(zhēn)¹¹、芑(qǐ)¹²室菜，槠(zhū)¹³、栎(lì)¹⁴、草斗(dǒu)¹⁵室实，楛(kǔ)竹室笋¹⁶，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓(suǐ)作蜜，味亦苦，山中方言谓室黄杜，初食颇苦难(nán)，久则弥(mí)觉其甘，能已¹⁷积热，除烦渴室疾。其槚(jiǎ)荼(chá)¹⁸亦苦于常荼。其洩(xiè)水皆啮(niè)石出¹⁹，其源沸沸²⁰汩(gǔ)汩²¹，瀄(jié)滵(mì)²²曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙²³，味苦而微辛，食室可以清酒。
译文：于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。
注释：¹鲜支：即栀子，常绿灌木。果实可入药，味苦。²黄蘖：又名黄柏，落叶乔木，可作染料，又可供药用，味苦寒。³苦楝：又名黄楝，落叶乔木，可入药，味苦。⁴侧柏：常绿乔木，可供药用，味苦涩。⁵苦杕：不详。⁶亭历：也作“葶苈”，草本植物，子可入药，味苦。⁷苦参：多年生草本植物，根、实可入药，味苦。⁸鉤夭：又名钩芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。⁹地黄：多年生草本植物，可入药，味苦。¹⁰游冬：菊科植物，一种苦菜。¹¹葴：即酸浆草，也叫“苦葴”。¹²芑：一种苦菜。¹³槠：常绿乔木，种子可食。¹⁴栎：落叶乔木，俗称柞栎或麻栎。¹⁵草斗：栎树的果实。¹⁶楛竹室笋：即苦竹笋。楛，这里同“苦”。¹⁷已：治。¹⁸槚荼：苦茶树。荼，“茶”的古字。¹⁹啮石出：从石缝间穿石而出。啮，侵蚀。(一共有三种意思，一是“咬”，二是“缺口”，三是“侵蚀”)²⁰沸沸：水腾涌的样子。²¹汩汩：水急流发出的响声。²²栉滵：水疾流的样子。²³吹沙：鱼名。似鲫鱼而小，常张口吹沙，故名。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨室往来，故遂择其窊(wā)¹而室焉。携童儿数人，启²陨(yǔn)箨(tuò)³以蓺(yì)⁴粟(sù)菽(shū)⁵，茹(rú)啖(dàn)⁶其草木室荑(tí)⁷实。间(jiàn)则蹑(niè)屐(jī)⁸登崖，倚修木而啸，或降而临清泠(líng)。樵(qiáo)歌出林，则拊(fǔ)⁹石而和(hè)室。人莫知其乐也。
译文：匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。
注释：¹窊：低洼地。²启：开辟，扫除。³陨箨：落下的笋壳。⁴蓺：种植。⁵菽：豆类。⁶茹啖：吃。⁷荑：草木始生的芽。⁸蹑屐：踏着木底有齿的登山鞋。⁹拊：击打。
先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
先生室言曰：“乐与苦 ，相为倚伏¹者也，人知乐室为乐，而不知苦室为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫(fú)膏粱室子²，燕坐³于华堂室上，口不尝荼(tú)蓼(liǎo)⁴室味，身不历农亩(mǔ)室劳，寝必重(chóng)⁵褥，食必珍美，出入必舆(yú)隶⁶，是人室所谓乐也，一旦运穷福艾⁷，颠沛生于不测，而不知醉醇饫(yù)肥室肠，不可以实疏粝(lì)⁸，籍(jiè)柔覆温室躯，不可以御⁹蓬藋(diào)¹⁰，虽欲效野夫贱隶，跼(jú)¹¹跳窜(cuàn)伏，偷性命于榛(zhēn)莽¹²而不可得，庸¹³非昔日室乐，为今日室苦也耶(yé)？故孟子曰：‘天室降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼室苦，吾室乐；而彼室乐，吾室苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差¹⁴以酣酒亡，而勾践以尝胆兴(xīng)¹⁵，无亦犹是也夫？”
译文：章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦室间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，(这时)即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏．在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子说：‘好药虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？”
注释：¹相为倚伏：互相依存。《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”²膏粱室子：指富家子弟。膏，肥肉；粱：美谷。膏粱谓精美的食物。³燕坐：安坐。⁴荼蓼：指野苦菜。荼，陆地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。⁵重：双层。⁶舆隶：古代把人分为十等，舆为第六等，隶为第七等。这里指仆役。⁷艾：尽，停止。⁸疏粝：指粗劣的饭食。⁹御：用。¹⁰蓬藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。¹¹跼：曲，屈。¹²榛莽：指草木丛生的地方。¹³庸：岂。¹⁴夫差：春秋时吴国国君，阖闾室子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒色，为越王勾践所攻灭。¹⁵勾践以尝胆兴：春秋时，越王勾践为吴王夫差所败，后卧薪尝胆，图谋复仇，终于攻灭吴国。
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
刘子¹闻而悟室，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
译文：我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇《苦斋记》。
注释：¹刘子：作者自称。