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杏花疏雨洒香堤，高楼帘幕垂。远山映水夕阳低，春愁压翠眉。
杏花疏雨洒香堤(dī)，高楼帘幕垂(chuí)。远山映水夕阳低，春愁压翠眉¹。
注释：¹翠眉：即翠黛。古代女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画眉，故称眉为“翠黛”。
芳草句，碧云辞，低徊闲自思。流莺枝上不曾啼，知君肠断时。
芳草句，碧云辞，低徊闲自思。流莺枝上不曾啼，知君肠断时。
此词描写暮春季节，深闺思远的心情。上片以景衬情。杏花飘落，如疏雨洒在湖边的长堤上，散发着芳香。“高楼帘幕垂”，明写景物，暗写人物的思想、神态和感情。下片以联想古诗词的意境，写思妇的春愁。全词含蓄蕴藉，清新婉约。
无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
无官何患¹，无钱何惮(dàn)²？休教无德³人轻慢。你便列朝班⁴，铸铜山⁵，止不过⁶只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
译文：没有官职忧虑什么？没有钱怕什么？做人千万人可德行低下让人瞧人起。你即使位居高官，拥有铸钱的铜山，也只人过是为了食物和衣衫，让肚子人饿，身上温暖。奉劝诸君人要想着做官，人要贪恋钱财。
注释：中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。山坡羊：曲牌名。北曲属中吕宫，十一句九韵。南曲属商调，十一句十一韵。¹患：忧虑，担忧。²惮（dàn）：怕，畏惧。³无德：德行低下。⁴列朝班：指做高官，谓排列班行，进行朝拜。⁵铸铜山：用汉文帝宠臣邓通事。邓通曾为文帝吮痈，得宠后官至上大夫，并得赐蜀都严道铜山，自铸钱，遂成巨富。⁶止不过：只不过。
无机成旅逸，中夜上江楼。
无机成旅逸，中夜上江楼。
云尽月如练，水凉风似秋。
云尽月如练，水凉风似秋。
凫声闻梦泽，黛色上昭丘。
凫(fú)声闻梦泽，黛(dài)色¹上昭丘²。
注释：¹黛色：青黑色。²昭丘：亦作“昭邱”。春秋楚昭王墓。在湖北省当阳县东南。
不远人情在，良宵恨独游。
不远人情在，良宵¹恨独游。
注释：¹良宵：长夜；深夜。
相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：
相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人¹赋》，其辞曰：
译文：司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》，这篇赋是：
注释：¹大人：喻天子。
世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
世有大人兮，在于中州¹。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘²兮，朅(hé)³轻举而远游。乘绛幡(fān)⁴之素蜺(ní)⁵兮，载云气而上浮。建格泽⁶之长竿兮，总⁷光耀之采⁸旄(máo)⁹。垂旬始¹⁰以为幓(shēn)¹¹兮，抴(yè)¹²彗星而为髾(shāo)¹³。掉¹⁴指桥¹⁵以偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹⁶兮，又旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁷以招摇¹⁸。揽¹⁹欃(chán)枪²⁰以为旌兮，靡屈²¹虹以为绸²²。红杳(yǎo)渺(miǎo)²³以眩(xuàn)湣(miàn)²⁴兮，猋(biāo)风涌而云浮²⁵。驾应龙²⁶象舆²⁷之蠖(huò)²⁸略²⁹逶(wěi)丽³⁰兮，骖(cān)³¹赤螭(chī)³²青虬(qiú)³³之蚴(yòu)蟉(liào)³⁴蜿蜒。低卬(áng)³⁵夭蟜(jiǎo)³⁶据³⁷以骄骜³⁸兮，诎(qū)折³⁹隆穷⁴⁰躩(jué)⁴¹以连卷⁴²。沛(xiù)艾(yì)⁴³赳螑(xiù)仡(yǐ)⁴⁴以佁(chì)儗(nǐ)⁴⁵兮，放散畔岸⁴⁶骧(xiāng)⁴⁷以孱(chán)颜⁴⁸。蛭(chì)踱(duó)⁴⁹輵(hè)辖⁵⁰容以委丽⁵¹兮，蜩(tiáo)蟉(qiú)⁵²偃篬(qiāng)⁵³怵(chù)彘(chuò)⁵⁴以梁倚⁵⁵。纠蓼(liǎo)⁵⁶叫奡(ào)⁵⁷踏以艐(jiè)路⁵⁸兮，蔑蒙⁵⁹踊跃腾而狂趡(cuǐ)⁶⁰。莅(lì)飒(sà)卉翕(xī)⁶¹熛(biāo)⁶²至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
译文：世间有大人啊，生活在中州。住宅遍布万里啊，却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊，何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊，驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊，系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊，再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊，也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊，暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊，龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊，放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊，转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊，飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊，突然雾散云消闪亮光。
注释：¹中州：中原，中国。²迫隘：窘迫艰难。³朅：通“盍”，何不。⁴幡：旗。⁵蜺：通“霓”，副虹。⁶格泽：星名。⁷总：系。⁸采：通“彩”。⁹旄：旌旗。¹⁰旬始：星名。¹¹幓：旗旒，旗下饰物。¹²抴：曳。¹³髾：燕尾，此指燕尾状饰物。¹⁴掉：摇动。¹⁵指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。¹⁶偃蹇：夭矫的样子。¹⁷旖旎：婀娜。¹⁸招摇：飘动的样子。¹⁹揽：摘取。²⁰欃枪：星名，又名天欃、天枪。²¹靡屈：使降下弯曲。²²绸：缠裹物。²³杳渺：深远的样子。²⁴眩湣：眼花迷乱。²⁵猋风涌而云浮：指如猋风涌动，如祥云浮游，形容轻举之状。²⁶应龙：有翅膀的龙。²⁷象舆：太平盛世才出现的一种像车的精气。²⁸蠖：尺蠖虫。²⁹略：缓行。³⁰逶丽：通“逶迤”，弯弯曲曲。³¹骖：三马驾一车。此为驾乘意。³²螭：一种似龙的动物。³³虬：无角龙。³⁴蚴蟉：屈曲行进的样子。³⁵卬：高。³⁶夭蟜：曲伸的样子。³⁷据：直着颈。³⁸骄骜：纵恣奔驰。³⁹诎折：通“曲折”。⁴⁰隆穷：通“隆穹”，隆起的样子。⁴¹躩：疾行的样子。⁴²连卷：蜷曲的样子。卷：通“蜷”。⁴³沛艾：昂首摇动的样子。⁴⁴仡：举头。⁴⁵佁儗：停止不前。⁴⁶畔岸：自我放纵的样子。⁴⁷骧：举，抬头。⁴⁸孱颜：高峻的样子。⁴⁹蛭踱：忽进忽退的样子。⁵⁰輵辖：摇目吐舌。⁵¹容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。⁵²蜩蟉：掉转头。⁵³偃篬：高耸的样子。⁵⁴怵彘：奔走。⁵⁵梁倚：如梁相倚。⁵⁶蓼：通“缭”，相引。⁵⁷叫奡：相呼；奡，通“嚣”。⁵⁸踏以艐路：踏上征途；艐，至。⁵⁹蔑蒙：通“蠛蠓”，一种小虫，性喜乱飞。⁶⁰狂趡：狂奔。⁶¹莅飒卉翕：飞奔相追逐。⁶²熛：火焰。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部署众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳。左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。厮征北侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。
邪绝¹少阳²而登太阴³兮，与真人⁴乎相求⁵。互折窈(yǎo)窕(tiǎo)⁶以右转兮，横厉⁷飞泉以正东。悉征灵圉(yǔ)⁸而选之兮，部署众神于瑶光⁹。使五帝¹⁰先导兮，反¹¹太一¹²而从陵阳。左玄冥¹⁴而右含雷¹⁵兮，前陆离¹⁶而后潏(yù)湟(huáng)¹⁷。厮¹⁸征北侨¹⁹而役羡门²⁰兮，属²¹岐伯²²使尚方²³。
译文：斜穿东极登北极啊，与神仙¹³相聚在一堂。相携右转共探幽远啊，横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊，部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊，遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊，黄帝太医岐伯管药方。
注释：¹邪绝：斜渡；邪，通“斜”。²少阳：东方极地。³太阴：北方极地。⁴真人：仙人。⁵相求：相交游。⁶窈窕：指深邃的地方。⁷厉：涉水，渡。⁸灵圉：仙人名。⁹瑶光：北斗杓头第一星。¹⁰五帝：伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。¹¹反：通“返”。¹²太一：天神名。¹³陵阳：陵阳子明，古仙人。¹⁴玄冥：一说水神，一说雨师。¹⁵含雷：一说是天上造化神，一说是水神。¹⁶陆离：神名。¹⁷潏湟：神名。¹⁸厮：役使。¹⁹征北侨：古仙人名。²⁰羡门：羡门高，古仙人。²¹属：通“嘱”，叫。²²岐伯：相传是黄帝的太医。²³尚方：主管方药。
祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。使勾芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其交错兮，杂遝胶葛以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。遍览八紘而观四荒兮，朅渡九江而越五河。
祝融¹惊而跸(bì)²御兮，清雰(fēn)气³而后行。屯余车其万乘兮，綷(cuì)⁴云盖而树华旗。使勾芒⁵其将行兮，吾欲往乎南嬉⁶。历唐尧于崇山⁷兮，过虞舜于九疑⁸。纷湛湛⁹其交错¹⁰兮，杂遝(tà)¹¹胶葛¹²以方驰。骚扰冲苁(sǒng)¹³其相纷挐(rú)¹⁴兮，滂濞(pì)¹⁵泱(yǎng)轧(yà)¹⁶洒以林离¹⁷。攒(zǎn)罗列聚¹⁸丛以茏(lóng)茸¹⁹兮，衍曼²⁰流烂²¹坛²²以陆离²³。径入雷室²⁴之砰磷郁律²⁵兮，洞²⁶出鬼谷²⁷之崛礨(lěi)嵬(wéi)石褱(huái)²⁸。遍览八紘(hóng)²⁹而观四荒³⁰兮，朅(qiè)³¹渡九江³²而越五河³³。
译文：火神祝融警戒清道啊，清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊，车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊，我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊，路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊，众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊，车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊，连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊，通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊，尽渡人境仙界大河小溪。
注释：¹祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。²跸：清道。帝王出行，阻止行人。³雰气：恶气；雰，通“氛”。⁴綷：合，五采杂合。⁵勾芒：相传是古帝少皞氏的木官，后为木神。⁶嬉：嬉戏。⁷崇山：狄山。⁸九疑：九嶷山，又名苍梧山。相传虞舜葬此山。⁹湛湛：积厚的样子。¹⁰交错：交互。¹¹杂遝：众多而杂乱。¹²胶葛：驱驰。¹³冲苁：冲撞；苁，通“摐”，撞。¹⁴纷挐：牵扯，纠结。¹⁵滂濞：众盛的样子。¹⁶泱轧：弥漫。¹⁷林离：众盛的样子。¹⁸攒罗列聚：聚集排列。¹⁹茏茸：聚集的样子。²⁰衍曼：即“曼衍”，连绵不绝。²¹流烂：布散。²²坛：通“啴”，众多的样子。²³陆离：参差众盛貌。²⁴雷室：雷渊，神话中水名。²⁵砰磷、郁律：一说都是形容深峻，一说都是雷声。²⁶洞：通。²⁷鬼谷：众鬼所居之地。²⁸崛礨嵬石褱：不平的样子。²⁹八紘：八极，八方；紘，维。³⁰四荒：四方荒远之地。³¹朅：往。³²九江：一说指长江水系的九条河，一说指九江郡，在今江西长江边。³³五河：仙境中的五色（紫、碧、绛、青、黄）河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息葱极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望昆仑之轧芴洸忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。登阆风而遥集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母？矐然白首，戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
经营¹炎火²而浮弱水³兮，杭⁴绝⁵浮渚而涉流沙⁶。奄息⁷葱极⁸泛滥⁹水嬉兮，使灵娲¹⁰鼓瑟而舞冯夷¹¹。时若薆(ài)薆¹²将混浊兮，召屏翳(yì)¹³诛风伯¹⁴而刑雨师¹⁵。西望昆仑¹⁶之轧(zhá)芴(wù)洸(guāng)忽¹⁷兮，直径驰乎三危¹⁸。排阊(chāng)阖(hé)¹⁹而入帝宫兮，载玉女²⁰而与之归。登阆(làng)风²¹而遥集兮，亢²²乌腾²³而一止。低回²⁴阴山²⁵翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母²⁶？矐(hé)然²⁷白首，戴胜²⁸而穴处兮，亦幸有三足乌²⁹为之使。必长生若此而不死兮，虽济³⁰万世不足以喜。
译文：历经炎火山渡过弱水河啊，横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊，女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊，召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊，径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊，载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊，如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊，我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊，即使活万代何足悦怡。
注释：¹经营：经过，往来。²炎火：炎火山。³弱水：河水名。据《山海经·大荒西经》，山在昆仑山外，水在昆仑山下。⁴杭：通“航”，渡。⁵绝：横渡。⁶流沙：沙漠。⁷奄息：休息。⁸葱极：葱岭山顶。⁹泛滥：漂流。¹⁰灵娲：女娲。传说伏羲作琴，使女娲鼓之。¹¹冯夷：黄河水神河伯的姓名。¹²薆薆：通“暧暧”，昏暗的样子。¹³屏翳：《史记正义》：“天神使也”。¹⁴风伯：风神。¹⁵雨师：雨神。¹⁶昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。¹⁷轧芴洸忽：不分明的样子。¹⁸三危：仙山名。¹⁹阊阖：天门。²⁰玉女：神女，美女。²¹阆风：神山，传说在昆仑之颠。²²亢：高。²³腾，飞腾。²⁴低回：徘徊。²⁵阴山：传说在昆仑山西。²⁶西王母：传说中神女。²⁷矐然：白的样子。²⁸胜：玉胜，一种首饰。²⁹三足乌：传说是为西王母取食的鸟。³⁰济：渡。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。僸侵浔而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
回车¹朅(hé)²来兮，绝道不周³，会食幽都⁴。呼吸沆(hàng)瀣(xiè)⁵兮餐朝霞，噍(jiào)咀⁶芝英兮叽⁷琼华⁸。僸(yǐn)⁹侵浔(xún)¹⁰而高纵兮，纷鸿涌¹¹而上厉¹²。贯¹³列缺¹⁴之倒景¹⁵兮，涉丰隆¹⁶之滂沛¹⁷。驰游道¹⁸而循¹⁹降兮，骛(wù)²⁰遗雾²¹而远逝。迫²²区中之隘(ài)陕²³兮，舒节²⁴出乎北垠(yín)²⁵。遗屯骑²⁶于玄阙(què)²⁷兮，轶²⁸先驱²⁹于寒门³⁰。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠³¹而无见兮，听惝(chǎng)恍³²而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
译文：何不回转车归来啊，路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊，咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊，群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊，冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊，迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊，缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊，把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊，上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊，耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊，超脱有无独自长存。
注释：¹回车：转车。²朅：通“盍”，何不。³不周：不周山。传说在昆仑山东南。⁴幽都：极北之地，传说是日落处。⁵沆瀣：夜半气，露气。⁶噍咀：咀嚼。⁷叽：小吃。⁸琼华：玉英。⁹僸：仰望。¹⁰侵浔：渐进。¹¹鸿涌：波涛腾涌的样子。¹²厉：扬。¹³贯：通。¹⁴列缺：闪电。¹⁵倒景：下射光。¹⁶丰隆：云神。¹⁷滂沛：雨水盛。¹⁸游道：远游的路途。¹⁹循：长。²⁰骛：奔驰。²¹遗雾：把云雾抛在身后。²²迫：逼近。²³隘陕：狭隘。²⁴舒节：缓行。²⁵北垠：极北边际。²⁶屯骑：官名，管骑士。²⁷玄阙：北方的山。²⁸轶：通“遗”，留下。²⁹先驱：前导。³⁰寒门：北极之门。³¹眩眠：目不安的样子。³²惝恍：模糊不清的样子。
此赋用骚体赋形式，汉大赋的手法，虚构夸张地铺叙“大人”游仙，对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写“大人”不满人生短促，人世艰难，于是驾云乘龙遨游仙界；然后分东南西北四方写遨游盛况，其中游西方见“西王母”几句通过仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的；文末归于超脱有无，暗含对汉武帝好神仙之道的讽谏，同时流露了作者对于自己仕途进退的矛盾之情。全赋想象丰富，文字糜丽，蕴含着丰富的道家思想。
纵观全文，此赋在结构、文句等方面拟则《远游》，但又有变异。
在结构上，《远游》始述“悲时俗之迫陬兮，愿轻举而远游”，然后述游求仙，从故乡“南州”出发，历东、西、南、北，又“周流六漠”，加之“上至列缺兮，降望大壑，下峥蝾而无地兮，上寥廓而无天”一段，最后归结到“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。此赋袭用这一结构而先谓“世有大人兮……竭轻举而远游”，然后写“大人”从中州出发的东、南、西、北四方之游，文末袭《远游》“下峥嵘”四句而归结到“乘虚无而上假兮，超无友而独存”。
在文句上，此赋造句于首尾袭用《远游》数句，但中间四游诸段则并不照抄，而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说，此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱”数句为蓝本的，但因主旨不同而调整别构：“载云气而上浮”源自“扬节而上浮”；“焱风涌而云浮”源自“陵惊风，历骇飚”；“乘虚无而上假”源自“乘虚无”；“使五帝先导兮，反太一而后陵阳”以下一段源自“与神俱”。
在内容上，此赋之旨则在于求仙不足为喜，以讽武帝求仙之谬，与《远游》抒发恋土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。
参考资料：
1、
李孝中，侯柯芳 注译．司马相如作品注译．成都：四川人民出版社，2007年：61-69
2、
方鸣 主编．一生最爱古诗词 上．北京：中国华侨出版社，2012年：189-191
3、
李诚 主编．巴蜀文化研究．成都：巴蜀书社，2004年05月第1版：103-104
中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
赫赫始祖，吾华肇造。
赫赫¹始祖²，吾华³肇(zhào)造⁴。
译文：我盛名赫赫的人文初祖，中华民族的创始之人。
注释：¹赫赫：显赫，显盛。²始祖：即最初的远祖，亦称初祖。³吾华：我中华。⁴肇造：始建。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
胄(zhòu)¹衍²祀(sì)³绵⁴，岳峨河浩。
译文：子孙生生不息，香火绵延不断；山岳巍峨，江河浩瀚。
注释：¹胄：即后代子孙。²衍：繁衍，衍传。³祀：此指祭祀香火。⁴绵：绵延，不断。
聪明睿知，光被遐荒。
聪明睿知¹，光被(pī)²遐(xiá)荒³。
译文：您聪明智慧的光芒，直至覆照到边远荒僻之地。
注释：¹睿知：智慧。²被：覆也，覆盖，义同披。³遐荒：边远荒僻之地。光被遐荒：其光辉直至覆照到边远荒僻之地。
建此伟业，雄立东方。
建此伟业¹，雄立东方。
译文：建立中华民族这一伟大事业，崛然雄立于世界东方。
注释：¹建此伟业：指建立中华民族这一伟大事业。
世变沧桑，中更蹉跌。
世变沧桑¹，中²更³蹉(cuō)跌⁴。
译文：世间沧桑变换，其间也曾经历了失足跌创。
注释：¹世变沧桑：世间沧桑变换。²中：此一字接前句，意为：之中，其间。³更：经过，经历。⁴蹉跌：失足跌倒。
越数千年，强邻蔑德。
越数千年，强邻蔑德。
译文：而今跨越数千年岁月长河，又遭逢霸强的邻国蔑视道德。
琉台不守，三韩为墟。
琉台¹不守²，三韩³为墟。
译文：琉球和台湾失守于外敌，整个朝鲜半岛也已是一片废墟。
注释：¹琉台：指琉球、台湾岛，当时均在日本侵占之下。²不守：失守。³三韩：原指古代朝鲜半岛（约公元前2世纪末～公元4世纪）的三个部落联盟，包括“马韩”“弁韩”和“辰韩”。后来，“三韩”一词常被用来代称整个朝鲜半岛。
辽海燕冀，汉奸何多！
辽海¹燕冀²，汉奸³何多⁴！
译文：辽海一带及华北大部地区，为虎作伥的汉奸何其多！
注释：¹辽海：辽海地区，泛指东北三省。²燕冀：泛指华北大部地区。燕：在此读 yān（音烟），古燕国，即今河北省北部和辽宁省西端，建都蓟（今北京）。战国时七雄之一。冀：即河北省的简称。³汉奸：原指汉人中那些为效命敌国而出卖汉人利益的奸贼，后来泛指那些为外国人效命而损害本国利益的一切奸贼。⁴何多：何其多。
以地事敌，敌欲岂足？
以地事¹敌²，敌欲岂足³？
译文：以割让土地来与敌国议和谋事，敌国的贪欲又岂能满足？
注释：¹事：谋事。²敌：指敌国。³敌欲岂足：敌国的贪欲，岂能满足。
人执笞绳，我为奴辱。
人执笞(chī)¹绳，我为奴辱。
译文：正所谓人家执掌着绳索鞭杖，我竟沦为任人欺辱的奴隶之邦。
注释：¹笞：古代原指竹片或竹条，常用来行刑拷打，后指鞭杖等拷打刑器。
懿维我祖，命世之英；
懿(yì)¹维我祖，命世之英²；
译文：还数我先祖德范垂永，是顺应天道而立于世间的英雄。
注释：¹懿维：持久的美德。“维”，此同“唯”；此处含义用现今语言来描述，即为：“唯属于”“还得说……”。句解：有认为“维”与“唯”“惟”在古诗文中常用作发语词，此“维”亦为发语词，非也。²命世之英：指应天道而问世的英才，或应天道而立于世间的英雄。此句承前句而引后二句，为四句一结；接下来的四句，亦四句一结。命世：“命”，在此含义为“立命于”“应天命”“应天道”。“世”：人世，世间。“命世”：为古文言中特定词语，用意于：顺应天道而处于世间，或应天道而立于世间，尤指立志于开创宏伟大业。
涿鹿奋战，区宇以宁。
涿(zhuō)鹿¹奋战，区宇²以宁³。
译文：与蚩尤奋战于涿鹿之野，终使天下得以安宁太平。
注释：¹涿鹿：涿鹿故城在今河北省涿鹿县南，今河北省张家口市涿鹿县，相传黄帝破蚩尤于涿鹿之野。²区宇：天下。³以宁：得以安宁太平。
岂其苗裔，不武如斯；
岂¹其²苗裔(yì)³，不武⁴如斯⁵；
译文：哪知他今天的子孙后代，竟如现在这般没有英雄气慨！
注释：¹岂：岂有。²其：代词，指黄帝。³苗裔：后裔，后代。⁴不武：这里指没有英雄气慨。“武”：这里指武勇、英勇。⁵如斯：如此，如现在这样。句解：此二句指向前面“琉台不守，……我为奴辱”八句所述状况。
泱泱大国，让其沦胥？
泱(yāng)泱¹大国，让其沦胥²？
译文：我本泱泱一个大国，就这样任其衰败沦丧？
注释：¹泱泱：宏远博大。²沦胥：泛指沦陷、沦丧。
东等不才，剑屦俱奋。
东等¹不才²，剑³屦(jù)⁴俱奋⁵。
译文：我毛泽东等人不才，挥剑征伐奋勇驰骋；
注释：¹东等：即毛泽东等人。²不才：自谦之语。³剑：原指兵器的一种，此泛指与敌战斗的武器。⁴屦：本义为用麻、葛等制成的鞋，后泛指鞋子。在此句中，指行军征伐。⁵俱奋：俱，一起；奋，踊跃、振奋。句解：剑屦俱奋：喻指奋勇行军打仗，但词句非常含蓄古朴。备：尽。历：经历。险夷：安危。
万里崎岖，为国效命。
万里崎岖，为国效命。
译文：不畏惧万里崎岖坎坷，敢以生死报效祖国。
频年苦斗，备历险夷。
频年苦斗，备历险夷。
译文：连年艰苦奋战，可谓历尽万千险难。
匈奴未灭，何以家为？
匈奴¹未灭，何以家为²？
译文：不把入侵之敌消灭，以什么保障来安稳地操持家业？
注释：¹匈奴：此喻指一切入侵国土的外寇。²何以家为：即“何以为家”，以什么保障来安稳地操持家业？
各党各界，团结坚固。
各党各界，团结坚固。
译文：号召中国各党各界，务要牢固地保持团结；
不论军民，不分贫富。
不论军民，不分贫富。
译文：无论是军人还是平民，也无须贫富之分。
民族阵线，救国良方。
民族阵线，救国良方。
译文：只有建立民族统一阵线，才是救国良策之本。
四万万众，坚决抵抗。
四万万众，坚决抵抗。
译文：我四万万同胞奋起，一定要坚决抵抗到底。
民主共和，改革内政。
民主共和，改革内政。
译文：建立民主共和制度，改革中国当前内政。
亿兆一心，战则必胜。
亿兆一心，战则必胜。
译文：亿万民众同心协力，我们就会战则必胜！
还我河山，卫我国权。
还我河山，卫我国权。
译文：收复我沦陷的大好河山，勇于捍卫祖国的权利与尊严！
此物此志，永矢勿谖。
此物此志¹，永矢²勿谖(xuān)³。
译文：如此救国之信念与志向，誓将永远铭记不忘！
注释：¹此物此志：句解：这里指上述“各党各界，……卫我国权”数句所言及之事与所明心志。²矢：同“誓”。³谖：忘记，欺瞒。如“永矢弗谖”。
经武整军，昭告列祖。
经¹武整军，昭告²列祖。
译文：我们励精治武整肃军心，特此告明中华列祖于今：
注释：¹经：经办，营办。此“军”指军队，此“武”指整个军事武装。²昭告：告明，公开地告示。
实鉴临之，皇天后土。
实鉴临之，皇天后土¹。
译文：恭请临视，监察于皇天后土之间！
注释：¹实鉴临之，皇天后土：实鉴：即如实地监察、核查。临：亲临省视。临之：唐·韩愈《杂说》：“执策而临之。”句解：“实鉴临之”此为倒装句，即为：临之皇天后土而实鉴。“之”为指向介词，指向后句“皇天后土”。
尚飨！
尚飨(xiǎng)¹！
译文：请享用我们的供奉！
注释：¹尚飨：古代祭辞结尾常用词语，即“请享用我们的供奉！”
“序文”交待了祭祀的单位、时间和对象。
“正文”是祭祀的内容，分四层表述：
第一层，“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳我河浩。”概括黄帝对中华民族的创造：显赫盛大的始祖黄帝，是中华民族的缔造者；后代子孙繁衍不息，面向巍峨的山岳和浩瀚的黄河大川，祭祀年年不断。据说黄帝时期，开拓了中国古时巨大的版图：东至海洋，西至空桐（山名，即崆峒。在甘肃平凉市西。），南至长江，北至釜山（徐水釜山），征服了许多部落，统一了全国。这四句诗歌颂了黄帝开创中华民族的伟大基业。“聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。”是指黄帝为人民办了许多好事，恩惠泽及万里荒原；建立如此伟大的事业，创造了丰富的物质文明和精神文明，使中华民族雄立在世界的东方。这是概写黄帝为中华民族建立的功绩。
第二层，“世变沧桑”至“我为奴辱。”主要回顾中国近百年来的屈辱史。中国在五千多年的发展过程中，多次受到挫折，而邻国日本等日益强大起来。1895年，日本霸占中国台湾及附属各岛和澎湖列岛；1910年，日本吞并了朝鲜；1931年，又侵占中国东北三省，进而占领华北大部分地区。同时，也揭露了统治者的卖国行径。清政府签订了一系列丧权辱国的卖国条约，先后割香港及九龙给英国；割黑龙江以北、外兴安岭以南的大片国土给俄国；割辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本。所以说，汉奸何其多，用国土来奉事敌人，敌人的欲望怎能满足。他们手拿武器，得寸进尺，致使沦陷区的老百姓沦为奴隶受辱。在“回顾”中既揭露了外国侵略者的狼子野心，也批判了丧权辱国的统治者没有继承黄帝的精神，卖国求荣的丑恶行为。
第三层，“懿维我祖”至“让其沦胥。”是指黄帝是具有美德的著名的一世英雄。在涿鹿奋战，使国家的区域得以安宁，赞扬了黄帝以武力战胜邪恶的勇猛精神。可是，今天黄帝的后代子孙却如此不敢动武，让祖国辽阔的土地沦陷在敌人之手，这是批评那些力主投降日本，高唱亡国论的民族败类。
第四层，表述苏日政策，表明苏日决心。
“东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命”。毛泽东等人虽然“不才”，但为了国家民族的前途，在行军打仗方面正奋力进行。以毛泽东为首的中国共产党人经过二万五千里长征，在陕北建立了苏日根据地，正为国效命，同日本侵略者进行殊死的战斗。
“频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。”这是指中国共产党人经过多年的艰苦奋斗，备尝多少艰难险阻，都是为了拯救祖国。日本侵略者不赶出去，中国人民哪里还有家呢。这里借用了西汉名将霍去病（公元前140年-公元前117年）的故事。他曾率军多次打败匈奴，汉武帝为表彰他，给他建造府第，他拒绝说：“匈奴不灭，何以家为。”表明了中国共产党人先有其国而后有其家的博大胸怀。
“各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。”是指各党派和各界人士，要坚固地团结起来，不分军民和贫富，共同苏日。写出了中国共党人反对国民党的分裂活动，共同苏日救国的主张。“民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵苏。”写出了民族统一战线的重要性和唤起全国四万万民众，共同反侵略的决心。
“民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。”表达全国人民的愿望，国家必须建立民主共和制度，改革内部政治，实行民主，组织和团结全国人民一心苏日，苏日就一定能取得胜利。
“还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。尚飨。”中国一定要侵略者还我河山，维护中国主权，这样的志向和决心，将永志不忘；中国一定要严格治军整军，加强国防力量，保卫国家，特此告诉列祖列宗，请列祖列宗和皇天后土一起加以监督。这一层充分表达了中国共产党人和全国各党各派组成苏日救国的民族统一战线，坚持苏战到底的决心。
这篇“祭文”采用四言诗的形式，一方面概述了中华民族的始祖黄帝创建大中华的丰功伟绩，一方面谴责了清政府近百年来丧权辱国的可耻行径，同时表达了中国共产党人和中国人民反对日本侵略、收复国土、保卫国家主权的坚定决心，语言朴直，内涵丰厚，爱国报国卫国之情，充溢其间，浩荡正气，令人感奋。
参考资料：
1、
麓山子．毛泽东诗词全集赏读：太白文艺出版社，2011年6月1日