阳卉不复腓，研沼冰初结。云日弄寒姿，晶光互明灭。
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双扉风自掩，陋巷人迹绝。庭鸟忽自飞，苍松落残雪。
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刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋，榜人告余曰：“方今湍悍而舟窣 ，宜谨其具以虞焉。”予闻言若厉。由是以窒之，灰以之，以干之。仆怠而躬行，夕惕而昼勤，景霾晶 而莫进，风异响而遄止。兢兢然累辰，是用获济。偃樯弭棹，次于淮阴。于是舟之工咸沛然自暇自逸 ，或游肆而觞矣，或拊桥而歌矣，隶也休役以高寝矣，吾曹无虞以宴息矣。逮夜分而隙潜澍，涣然阴溃 ，至乎淹箦濡荐，方卒愕传呼，跣跳登墟，仅以身脱。目未及瞬而楼倾轴垫，抵于泥沙，力莫能支也 。
刘子浮¹于汴²，涉³淮⁴而东，亦既⁵释绋⁶，榜人⁷告余曰：“方今湍(tuān)悍⁸而舟窣(sū) ，宜⁹谨¹⁰其具¹¹以虞¹²焉。”予闻言若厉¹³。由是¹⁴以窒¹⁵之，灰以之，以干之癋(jū)¹⁶。仆怠¹⁷而躬行¹⁸，夕惕(tì)¹⁹而昼勤，景²⁰霾(mái)晶²¹而莫进，风异响而遄(chuán)²²止。兢(jīng)兢然²³累辰²⁴，是用获²⁵济²⁶。偃(yǎn)²⁷樯²⁸弭²⁹棹(zhào)³⁰，次³¹于淮阴³²。于是舟之工咸³³沛然³⁴自暇³⁵自逸³⁶，或游肆³⁷而觞(shāng)³⁸矣，或拊(fǔ)³⁹桥而歌矣，隶⁴⁰也休役以高寝⁴¹矣，吾曹⁴²无虞⁴³以宴⁴⁴息⁴⁵矣。逮⁴⁶夜分⁴⁷而隙潜⁴⁸澍(shù)⁴⁹，涣然⁵⁰阴溃⁵¹，至乎淹箦(zé)⁵²濡⁵³荐⁵⁴，方卒⁵⁵愕⁵⁶传呼，跣(xiǎn)⁵⁷跳登墟⁵⁸，仅以身脱⁵⁹。目未及瞬而楼⁶⁰倾轴⁶¹垫⁶²，抵⁶³于泥沙，力莫能支⁶⁴也 。
译文：刘子在汴河上乘船，经过淮河往东边去。就在解船缆绳的时候，船夫告诉我说：“现在的河水湍急而这船不结实，应该小心检查每件器具以防备万一。”我听船夫说得如此危险，于是用破布旧絮堵塞船的缝隙，用灰泥涂堵船的缝隙，舀干船中的积水。仆人懒惰懈怠我就亲自动手，晚上高度警惕白天努力维护。日光昏暗就不冒然前进，风有异样就赶紧停住。战战兢兢小心地走了几天，这样才得以安全渡过。放下桅杆停住划浆，停泊在淮阴。到这个时候，船夫都自由自在地去休息和玩乐，有的闲逛于酒馆喝酒，有的拍击桥栏唱歌。仆人们休息劳工们安心睡觉，我等没什么担忧就安心休息了。到夜晚缝隙慢慢地被渐渐浸湿，封堵的地方涣散开来并且崩溃，以至于席子被淹睡垫被浸湿，这才仓促惊愕互相呼喊，赤着脚跳起来登上岸，只能是人逃脱了。眼睛还没来得及看清的瞬间，船楼就倾倒船身就下沉，坍塌于泥沙之中，再也无力支撑得住了。
注释：¹浮：乘船航行。²汴：即汴河，唐时故道在今河南荥阳县北部。³涉：渡。⁴淮：即淮河，发源于河南，经安徽，后入江苏境内。⁵既：已经。释：解开。⁶绋：指系船用的粗大结实的缆绳。⁷榜人：摇船的人。⁸湍悍：水流湍急而猛烈。⁹宜：应当。¹⁰谨：谨慎，小心。¹¹具：船具。¹²虞：防范、准备。¹³厉：指情况危险。¹⁴由是：因此。¹⁵窒：堵塞。¹⁶癋：舀水。¹⁷怠：松懈。¹⁸躬行：自己亲身实行。¹⁹惕：小心谨慎。²⁰景：这里指日光。²¹霾晶：霾，通“埋”；晶，指光亮。这里是说天色昏暗。²²遄：迅速。²³兢兢然：小心谨慎的样子。²⁴累辰：连续过了一段时间。²⁵获：得到。²⁶济：渡过。²⁷偃：放倒。²⁸樯：（船的）桅杆。²⁹弭：停止。³⁰棹：船桨。³¹次：停留，停靠。³²淮阴：即淮阴郡，在今江苏淮安市。³³咸：都。³⁴沛然：走得很快的样子。这里是说船工们都很快地去自由放松了。³⁵暇：无事可做，空闲。³⁶逸：安闲，安乐。³⁷肆：铺子。³⁸觞：古代对酒杯的一种称呼，这里指喝酒。³⁹拊：拍。⁴⁰隶：指仆人。⁴¹高寝：高枕而卧，这里指放松警惕。⁴²吾曹：代词，我们这些人。⁴³虞：担心，忧虑。⁴⁴宴：安乐，安闲。⁴⁵息：休息。⁴⁶逮：等到。⁴⁷夜分：半夜。空。⁴⁸潜：暗暗地。⁴⁹澍：名词，指及时的雨。这里用做动词，指浸湿。⁵⁰涣然：离散的样子。⁵¹阴溃：指用来堵塞缝隙的东西被水冲得溃散了。⁵²箦：竹席。⁵³濡：湿。⁵⁴荐：草席。⁵⁵卒：通“猝”，突然。⁵⁶愕：发呆，发愣。⁵⁷跣：光着脚。⁵⁸墟：这里指岸上的高地。⁵⁹脱：脱离危险。⁶⁰楼：即船楼。⁶¹轴：指船尾插舵处。⁶²垫：船往下沉。⁶³抵：抵达。指船沉于江底。⁶⁴支：支撑，支持。
刘子缺然自视而言曰：“向予兢惕也，汩洪涟而无害；今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果无常在哉 ！不生于所畏而生于所易也。是以越子膝行吴君忽，晋宣尸居魏臣怠，白公厉剑子西哂，李园养士春申易，至 于覆国夷族，可不儆哉！呜呼！祸福之胚胎也，其动甚微；倚伏之矛盾也，其理甚明。困而后儆，斯弗及已。”
刘子缺然自视而言曰：“向¹予兢惕也，汩²洪涟³而无害；今予宴安也，蹈常流⁴而致危。畏之途果无常在⁵哉 ！不生于所畏⁶而生于所易⁷也。是以⁸越子膝行吴君忽⁹，晋宣尸居魏臣怠¹⁰，白公厉剑子西哂(shěn)¹¹，李园养士春申易¹²，至 于覆国夷族，可不儆(jǐng)哉！呜呼！祸福之胚胎¹³也，其动¹⁴甚微；倚伏¹⁵之矛盾也，其理甚明。困而后儆，斯弗及¹⁶已。”
译文：刘子遗憾地自言自语道：“先前我小心在意，在大浪中航行也没事；如今我安心休息，处在寻常的水流中却陷入危境。危险的情况的确没有确定的地方啊！不发生在害怕发生的地方却发生在平静的地方。所以越王勾践下跪爬行使得吴王夫差忽视了他，司马懿装病成所谓“尸居余气”的等死样子使得曹爽麻痹懈怠，白公胜终日磨剑等待机会报仇而子西却蔑视地讥笑他，李园豢养武士矢志杀春申君而春申君却毫不防备，他们最终招致了亡国灭族的大祸，这不值得警醒吗？唉，祸福在萌芽的时候，它的动静是细微的；偏激傲慢、俯就谦卑是一对矛盾，这个道理是很明显的。陷于困境后才引起警惕，那就来不及了。”
注释：¹向：以前。²汩：疾行貌。³洪涟：巨大的水浪。⁴常流：平静的水流。⁵常在：固定的地方。⁶畏：令人感到畏惧。⁷易：忽略，不重视。⁸是以：所以。⁹越子膝行吴君忽：据《史记·越王勾践世家》载，春秋末年，吴王夫差打败越王勾践后，勾践对夫差“膝行顿首”，愿为虏臣，以示顺服，夫差因此丧失警惕，后为勾践所灭。¹⁰晋宣尸居魏臣怠：晋宣，指司马懿。据《晋书·晋宣帝纪》载，三国后期，魏国太傅司马懿与大将军曹爽争权，懿装病以迷惑曹爽。爽派人去刺探实情， 去的人受到蒙骗，回来报告说：“司马公尸居馀气，形神已离，不足虑矣。”爽信以为真，于是放松警惕，终被司马懿伺机夺了兵权，身死敌手。¹¹白公厉剑子西哂：据《史记·伍子胥列传》载，春秋末期，楚公子白公胜对楚国的宰相子西怀恨在心，终日磨剑，扬言要杀死他，子西认为他是以卵击石，自不量力。怎料，后子西果被白公胜杀死。¹²李园养士春申易：据《史记·春申君列传》载，战国时期，食客李园让其妹与春申君通，待有孕后，又将其送给楚考烈王，后产下一子，立为太子。后李园得势，怕春申君泄密，遂养士欲杀春申君以灭口，但春申君知道后毫不介意，终被李园派人刺死。¹³胚胎：指事物的开始。¹⁴动：变化。¹⁵倚伏：语出《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”说明了祸福的相互依存与转化的道理。¹⁶弗及：来不及。
谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。
谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)¹。
注释：¹翳：云雾。
谁谓江水清？淆之不必一斗泥。
谁谓江水清？淆¹之不必一斗泥。
注释：¹淆：搅乱，搞混。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽¹成山溪²。
注释：¹倏忽：疾速，指极短的时间。²山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐¹；
注释：¹“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。
秦穆信逢孙，遂违百里奚。
秦穆(mù)信逢孙¹，遂违百里奚(xī)²。
注释：¹逢孙：本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。²百里奚：原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
赤符天子¹明见万里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)²。
注释：¹赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。²以薏苡为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。
停婚仆碑¹何震怒，青天白日生虹蜺(ní)²。
注释：¹停婚仆碑：魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时，太宗将公主许魏征子叔玉；魏征死，太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚，还推倒魏征的墓碑。²虹霓：相传虹有雌雄之别，色鲜亮者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌为霓。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
明良¹际会²有如此，而况童角³不辨粟(sù)与稊(tí)⁴。
注释：¹明良：指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。²际会：遇合。³童角：指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻，形如牛角，也称总角。⁴稊：草名，此处泛指草。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
外间皇父¹中艳妻²，马角突兀³连牝(pìn)鸡⁴。
注释：¹皇父：指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”。²艳妻：指张良娣。³马角突兀：马生角原本指不可能之事，故曰突兀。⁴牝鸡：母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)¹。
注释：¹蒺藜：草名，生长于沙地。诗中代指陕州。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
屈原怀沙¹子胥(xū)²弃，魑(chī)魅(mèi)³叫啸风凄凄。
注释：¹怀沙：《楚辞·九章》中的篇名，屈原作。相传是屈原的绝命词。此处指怀抱石头自沉。²子胥：伍子胥。被赐剑命自尽。³魑魅：传说中山林里害人的鬼怪。
梁甫吟，悲以凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
岐山竹实¹日稀少，凤凰憔悴将安栖！
注释：¹竹实：又称竹米，竹子所结的子实。相传凤凰以之为食。
《梁甫吟》系乐府旧题，后谁多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》，即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今，抨击了元末忠臣被弃、小谁得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”，指东汉马援从交阯回京城，带了一车薏苡，用作种子。马援死后，有谁上书皇帝，诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角，致使马援不能安葬祖坟，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受谁诬陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文为唐太宗撰），解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。
随州西南多群峰，争高竞秀无终穷。
随州西南多群峰，争高竞秀无终穷。
译文：随州的西南有很多山峰，它们无时不在争高斗秀。
注释：大洪山：湖北随州境内。
众山迤逦渐行尽，始见独尊惟大洪。
众山迤(yǐ)逦(lǐ)¹渐行尽，始见独尊惟大洪。
译文：远看众山曲折连绵，却始终能看到大洪山矗立在层峦叠嶂中。
注释：¹迤逦：曲折连绵。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后，“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，反用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，形象真实而鲜明。“静夜”至上片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。
下片前三句用典，继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花，《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”这三句就是用这典故，这位神人，修养已经达到神化难测的境界，暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”，这位藐姑射山神人虽有大功，却无意于求功，这正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍，感慨世俗之人未能欣赏，就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟，世人多醉我清醒，这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界，也只有能进入洞天福地修行的有道者，才能心领神会。此词虽是咏物，实即咏自己，这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉，虽结尾不免落入谈道论教的范围，但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物，往往是个人内在性情与艺术风格的表征，因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花，可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息，而表现于作品中，则呈现了清拔脱俗的风格特色。
渌水明秋月，南湖采白蘋。
渌(lù)水¹明秋月²，南湖³采白蘋(pín)⁴。
译文：清澈的湖水在皎洁月光的映照下波光粼粼，南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。
注释：渌水曲：古乐府曲名。¹渌水：即绿水，清澈的水。²明秋月：在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月：一作“日”。³南湖：即洞庭湖。⁴白蘋：一种水生植物，又称“四叶菜”“田字草”，是多年生浅水草本，根茎在泥中，叶子浮在水面之上。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
荷花娇欲语¹，愁杀²荡舟人³。
译文：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女欲语还休，让人不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。
注释：¹欲语：好像要说话。²愁杀：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。杀：用在动词后，表示极度。³荡舟人：这里指思念丈夫的女子。
此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景，诗人就其所见先写渌水，南湖的水碧绿澄彻，一至映衬得秋月更明。一个“明”字，写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事，言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧，“荷花”不仅“娇”而且“欲语”，不特“欲语”而且十分媚人，一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗，选词甚妙，设境奇绝，把荷花写活了，把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景，不仅无肃杀之气，无萧条之感，而且生气勃勃，胜似春日；从景色的描写，表现出诗人愉悦的情绪。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《渌水曲》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《渌水曲》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《渌水曲》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。