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诸葛来西国，千年爱未衰。
诸葛来西国，千年爱未衰。
译文：诸葛亮来到西国（蜀地），千年以来（这里的人们）对他长爱不衰。
今朝游故里，蜀客不胜悲。
今朝游故里，蜀客不胜悲。
译文：如今我重游故里，作为旅居在外的蜀人感到不胜悲伤。
谁言襄阳野，生此万乘师。
谁言襄阳野，生此万乘师。
译文：谁说襄阳野地，（竟能）生出这样的帝王之师。
山中有遗貌，矫矫龙之姿。
山中有遗貌，矫(jiǎo)矫¹龙之姿。
译文：山中有他的遗像，卓然不群如蛟龙之姿。
注释：¹矫矫：卓然不群的样子。
龙蟠山水秀，龙去渊潭移。
龙蟠(pán)¹山水秀，龙去渊潭移。
译文：龙盘踞在这里山水为之秀丽，龙离开后深潭随之转移。
注释：¹蟠：盘曲；盘结。
空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。
空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。
译文：空留下（龙行过的）蜿蜒痕迹，使我在寒风中垂泪不止。
山近觉寒早，草堂霜气晴。
山近觉寒早，草堂¹霜(shuāng)气晴。
译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
注释：¹堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。
树凋窗有日，池满水无声。
树凋(diāo)¹窗有日，池满水无声。
译文：树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。
注释：¹树凋：树叶凋落。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
果落见猿过，叶干¹闻鹿行。
译文：树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。
注释：¹叶干：叶子干枯。
素琴机虑静，空伴夜泉清。
素琴¹机虑(lǜ)²静³，空伴夜泉清。
译文：弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。
注释：¹素琴：不加装饰的琴。²机虑：犹思虑。³静：一作“息”。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：624-625
远岸无行树，经霜有伴红。
远岸无行(háng)¹树，经霜²有伴红。
译文：向远岸望去，河岸的树木错落不成行。经过了秋霜的历练，已染上片片红色。
注释：¹无行：没有一定的行列，东一棵，西一棵，不成行。²经霜：经过秋霜。
停船搜好句，题叶赠江枫。
停船搜好句，题叶¹赠²江枫。
译文：停下舟子，脑中搜罗着赞美红叶的好句，题在树叶上，赠与这岸边的枫树。
注释：¹题叶：在红叶上题诗是唐代待人常有的所谓韵事。²“赠”“好句” 给“江枫”，是把江枫拟人化了。
綵服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。
綵服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。
刘郎浦夜侵船月，宋玉亭春弄袖风。
刘郎浦夜侵船月，宋玉亭春弄袖风。
落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
谁人世上为金口，借取明时一荐雄。
谁人世上为金口，借取明时一荐雄。
这首诗的首联前四句通过想象，写刘秀才归家的情景，突出了刘秀才德才兼备的品行。首联用“彩服鲜华”用了老莱娱亲的典故，表达了对朋友孝心的赞美；颔联用了刘备和宋玉的典故，赞美了朋友的才华，颈联“精神终有立”“才思杳无穷”直接描写刘秀才才华过人；尾联抒发自己的感慨，“谁人世上为金口，借取明时一荐雄？”谁能一开金口推荐他呢？表达了对刘秀才才华无处施展的惋惜之情以及对有人能赏识他的才华的渴望。 情感： ①表达了对朋友刘秀才品德和才华的赞赏。 ②表达了对刘秀才才华无处施展的惋惜。 ③表达了对能赏识并推荐刘秀才的伯乐的渴望。
叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去！
叹寒儒¹，谩(màn)²读书，读书须索³题桥柱。题柱⁴虽乘驷(sì)马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去！
译文：可叹那贫寒的读书人，白白地读了那么多的书，读书必须要题字在桥柱。即便题柱后乘坐上了驷马车，可乘了车又有谁能像陈皇后那样重金求买《长门赋》？先到长安看看，就回乡去吧！
注释：¹寒儒：贫穷的读书人。²谩：徒然，枉自。³须索：应该，必须。⁴题柱：司马相如未发迹时，从成都云长安，出城北十里，在升仙桥桥柱上题云：“不乘驷马高车，不过此桥。”《长门赋》：陈皇后失宠于汉武帝，退居长门宫，闻司马相如善作赋，以黄金百斤请其作《长门赋》，以悟主上。武帝看后心动，陈皇后复得宠。