胥也应无憾，至哉忠孝门。
生能酬楚怨，死可报吴恩。
直气海涛在，片心江月存。
悠悠当日者，千载祗惭魂。
生能酬楚怨，死可报吴恩。
直气海涛在，片心江月存。
悠悠当日者，千载祗惭魂。
胥也应无憾，至哉忠孝门。
生能酬楚怨，死可报吴恩。
直气海涛在，片心江月存。
悠悠当日者，千载祗惭魂。
生能酬楚怨，死可报吴恩。
直气海涛在，片心江月存。
悠悠当日者，千载祗惭魂。
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潮水还归海，流人却到吴。
潮水还归海，流人却到吴。
译文：潮来朝去，终归大海，你却被流放到东吴。
相逢问愁苦，泪尽日南珠。
相逢问愁苦，泪尽日南珠。
译文：我们此地相逢，彼此各有酸楚，相对泪涟涟，犹如断线的明珠。
闻说金华渡，东连五百滩。
闻说金华渡，东连五百滩。
译文：听说金华渡口，东边有五百个河滩。
全胜若耶好，莫道此行难。
全胜若耶好，莫道此行难。
译文：那里的风光比若耶溪好多了，你就别叹息路途艰难。
猿啸千溪合，松风五月寒。
猿啸千溪合，松风五月寒。
译文：两岸猿啸千里，五月山风依然寒冷。
他年一携手，摇艇入新安。
他年一携手，摇艇入新安。
译文：待来年，我们哥儿俩再携手摇船游览新安江。
这两首当作于李白赐金还山之后。“日南珠”是神话故事中的事物。《洞冥记》里说，离长安九千里的日南之地，“人长七尺，披发至踵，乘犀象之车。乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。”日南珠是神话中的泪珠，很难得，当然很宝贵。由此可见诗人与韦参军的情谊之深。
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
女羞¹夫婿薄²，客耻³主人贱⁴。
译文：女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。
注释：¹羞：不光彩，不体面。²薄：轻视，刻薄。³耻：感到羞愧。⁴贱：轻贱，不重视。
遭遇同众流，低回愧相见。
遭遇同众流¹，低回²愧相见。
译文：我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。
注释：¹众流：指前文的“羞女”和“耻客”。²低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
君非青铜镜，何事空照面。
君非青铜镜，何事空照面。
译文：您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？
莫以衣上尘，不谓心如练。
莫以衣上尘，不谓心如练¹。
译文：不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。
注释：¹练：白色的丝绢，比喻人心清白高洁。
人生当荣盛，待士勿言倦。
人生当荣盛，待士勿言倦。
译文：当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
君看白日驰¹，何异弦上箭。
译文：您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
注释：¹白日驰：本文指时光飞快，暗示人生的荣华富贵转瞬即逝，并不是永恒的。白日，太阳，阳光。
游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
游都邑(yì)¹以永²久³，无明略⁴以佐时。徒临川以羡鱼⁵，俟(sì)⁶河清⁷乎未期。感蔡子⁸之慷(kāng)慨(kǎi)⁹，从唐生¹⁰以决疑¹¹。谅¹²天道之微昧(mèi)¹³，追渔父(fǔ)以同嬉¹⁴。超埃尘¹⁵以遐(xiá)逝¹⁶，与世事乎长辞¹⁷。
译文：在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。自己空有佐时的愿望，等待政治清明还不知要等到哪一年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
注释：¹都邑：指东汉京都洛阳。²永：长。³久：滞。言久滞留于京都。⁴明略：明智的谋略。⁵徒临川以羡鱼：自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。⁶俟：等待。⁷河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。⁸蔡子：指战国时燕人蔡泽。⁹慷慨：壮士不得志于心。¹⁰唐生：即唐举，战国时梁人。¹¹决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。¹²谅：确实。¹³微昧：幽隐。¹⁴嬉：乐。¹⁵超埃尘：即游于尘埃之外。埃尘，比喻纷浊的事务。¹⁶遐逝：远去。¹⁷长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
于是仲春令月¹，时和气清；原²隰(xí)³郁茂⁴，百草滋荣。王雎(jū)⁵鼓翼，鸧(cāng)鹒(gēng)⁶哀鸣；交颈颉(xié)颃(háng)⁷，关关嘤嘤。于焉⁸逍遥⁹，聊以娱情。
译文：正是美好的仲春时节，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
注释：¹仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。²原：宽阔平坦之地。³隰：低湿之地。⁴郁茂：草木繁盛。⁵王雎：鸟名。即雎鸠。⁶鸧鹒：鸟名。即黄鹂。⁷颉颃：鸟飞上下貌。⁸于焉：于是乎。⁹逍遥：安闲自得。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。
尔乃¹龙吟方泽²，虎啸山丘。仰飞纤缴(zhuó)³，俯钓长流。触矢(shǐ)而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽⁴，悬渊沉之魦(shā)鰡(liú)⁵。
译文：于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
注释：¹尔乃：于是。²方泽：大泽。³纤缴：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。⁴逸禽：云间高飞的鸟。⁵魦鰡：一种小鱼，常伏在水底沙上。
于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？
于时曜(yào)灵¹俄²景³，继以望舒⁴。极般(pán)⁵游之至乐(lè)，虽⁶日夕而忘劬(qú)⁷。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦⁸之妙指⁹，咏周、孔之图书¹⁰。挥翰¹¹墨以奋藻¹²，陈¹³三皇之轨模¹⁴。苟纵心于物外，安知荣辱之所如¹⁵？
译文：不多时夕阳西下，皓月升空。乘船遨游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴的深远美好意味，读圣贤书滋味无穷。挥笔著文，述说那古代圣王的教范。且我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
注释：¹曜灵：日。²俄：斜。³景：同“影”。⁴望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。⁵般：大船。⁶虽：虽然。⁷劬：劳苦。⁸五弦：五弦琴。⁹指：通“旨”。¹⁰周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。¹¹翰：毛笔。¹²藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。¹³陈：陈述。¹⁴轨模：法则。¹⁵如：往，到。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《归田赋》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
伏审抗章得谢，释位言还。天眷虽隆，莫夺已行之志；士流太息，共高难继之风。凡在庇庥，共增庆慰。伏以怀安天下之公患，去就君子之所难。世靡不知，人更相笑。而道不胜欲，私于为身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之计，推荷之于后。至于山林之士，犹有降志于垂老；而况庙堂之旧，欲使辞禄于当年。有其言而无其心，有其心而无其决。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼独许于颜子；存亡进退，《周易》不及于贤人。自非智足以周知，仁足以自爱，道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先，脱屣尘垢之外。常恐兹世，不见其人。伏惟致政观文少师，全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智若愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。较其所得，孰与昔多。轼受知最深，闻道有自。虽外为天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑，台候何似。伏冀为时自重，少慰舆情。
伏审¹抗章²得谢³，释⁴位言还。天眷⁵虽隆，莫夺⁶已行⁷之志⁸；士流⁹太息¹⁰，共¹¹高¹²难继¹³之风¹⁴。凡¹⁵在庇庥¹⁶，共增¹⁷庆慰¹⁸。伏以¹⁹怀²⁰安天下之公患²¹，去就²²君子之所难²³。世靡²⁴不知，人更²⁵相笑²⁶。而²⁷道²⁸不胜²⁹欲³⁰，私³¹于为身³²。君臣之恩，系縻(mí)³³之于前；妻子³⁴之计³⁵，推荷³⁶之于后。至³⁷于山林之士³⁸，犹³⁹有降志于垂老⁴⁰；而况⁴¹庙堂⁴²之旧⁴³，欲⁴⁴使辞禄⁴⁵于当年⁴⁶。有其言而无其心⁴⁷，有其心而无其决⁴⁸。愚智共蔽⁴⁹，古今一涂⁵⁰。是以⁵¹用舍行藏⁵²，仲尼⁵³独⁵⁴许⁵⁵于颜子⁵⁶；存亡进退⁵⁷，《周易》⁵⁸不及⁵⁹于贤人⁶⁰。自非⁶¹智⁶²足以⁶³周知⁶⁴，仁⁶⁵足以自爱⁶⁶，道⁶⁷足以忘⁶⁸物之得丧⁶⁹，志⁷⁰足以一气⁷¹之盛衰⁷²。则孰能⁷³见几⁷⁴祸福之先⁷⁵，脱屣(xǐ)⁷⁶尘垢⁷⁷之外⁷⁸。常⁷⁹恐兹⁸⁰世，不见⁸¹其人。伏惟⁸²致政⁸³观文少师⁸⁴，全德⁸⁵难名⁸⁶，巨材⁸⁷不器⁸⁸。事业三朝之望⁸⁹，文章百世之师⁹⁰。功存社稷⁹¹，而人不知⁹²。躬履⁹³艰难，而节⁹⁴乃⁹⁵见⁹⁶。纵使⁹⁷耄(mào)期⁹⁸笃(dǔ)老⁹⁹，犹¹⁰⁰当¹⁰¹就见¹⁰²质疑¹⁰³。而乃¹⁰⁴力¹⁰⁵辞¹⁰⁶于未及¹⁰⁷之年¹⁰⁸，退¹⁰⁹托¹¹⁰以不能而止。大¹¹¹勇¹¹²若¹¹³怯¹¹⁴，大智¹¹⁵若¹¹⁶愚¹¹⁷。至¹¹⁸贵¹¹⁹无轩冕¹²⁰而荣，至仁¹²¹不导引¹²²而寿¹²³。较¹²⁴其¹²⁵所得¹²⁶，孰与¹²⁷昔¹²⁸多。轼受知¹²⁹最深，闻道¹³⁰有自¹³¹。虽外¹³²为天下¹³³惜¹³⁴老成¹³⁵之去¹³⁶，而私¹³⁷喜¹³⁸明哲得保身¹³⁹之全。伏暑¹⁴⁰向阑¹⁴¹，台候¹⁴²何似¹⁴³。伏冀¹⁴⁴为时¹⁴⁵自重¹⁴⁶，少慰¹⁴⁷舆(yú)情¹⁴⁸。
译文：我获悉您向皇上呈上奏章请辞得到准许，卸任告老还乡。皇上虽然对您眷顾不舍，但也不忍心剥除您早已决定的意向；士人们个个惊讶叹息，都纷纷赞许您的那种他人难以比肩的德行风范。凡是受您照顾的人，都加深对您的庆贺慰问之情。您因为心士安定天下共同的忧患，去做君子都感到为难的事情。世人没有不知道的，但他们却都讥笑您。况且道义抵不住私欲，世人多在处世中为自身谋利。常常把君臣之间的恩德放在前面，把妻子和儿女的生计放在后面。就算是山林的隐士，也还在将近年老的时候有着渴望遇到明主来展示自己才华的志气；何况您已经是朝中的老臣了，却想要在还能继续任职的时候辞官。有那样的言论却没有那样的想法，有那样的想法却没有那样的决心。愚人和智者都有一样昏聩的时候，从古代到今天都是一样的。因此被任用就积极去做，不被任用就隐退，孔子特别赞许颜回做的好；对生存死亡前进后退形势的判断能力，一本《周易》也比不上一个有才德的人。倘若不是智慧完全可以了解所有的事情，仁德完全可以自尊自重，思想境界完全可以不关心事物的获得和丧失，志向完全可以影响一国气运的昌盛衰弱。又怎么能预先看清祸患和幸福，犹如脱掉鞋子一样无所顾虑的远离尘世的污垢。通常这世上，恐怕是见不到这样的人。我觉得您，德行高尚却得不到应有的名声；才华横溢却得不到更好的施展。您的事业达到了三朝的顶峰，文章可以作为百世的典范。您对国家有功，而人们却不知道；您亲身经历了许多艰苦困难，于是才更加彰显出您的高尚气节。即使在垂暮之年已经十分衰老，仍应当直面别人的责问和疑惑；但您在还没有到应该退休的时候却拼命请求辞官告老还乡，退缩推托自己因为没有那个能力而止步。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。比较现在所得到的，和过去相比哪个更多呢。我受到您的知遇是非常深的，能领会其中的道理也是有原因的。虽然我表面上和天下的人一样都惋惜一个老臣的离去，但私下却欣喜您能够明白哲理而保全自己。炎热的夏天就要结束了，您过得还好吗？我希望到时候您自己能多加保重，这样也可以稍稍安慰大家的心情。
注释：¹伏审：获悉，得闻。伏：谦辞。²抗章：呈给皇帝的奏章。³谢：准许。⁴释：卸任。⁵天眷：皇上的眷顾。眷：眷顾，器重。⁶夺：剥除，削弱。⁷已行：早已决定。⁸志：意向。⁹士流：士人们。流：品类，等级。¹⁰太息：太是通假字，“太”通“叹”，太息就是叹息的意思。¹¹共：都。¹²高：赞许。¹³难继：难以比肩。难：困难。继：比肩，比拟。¹⁴风：风范。¹⁵凡：凡是。¹⁶庇庥：荫庇，庇护。¹⁷增：加深，增加。¹⁸庆慰：庆贺慰问。¹⁹以：因为。²⁰怀：心怀。²¹公患：共同的忧患，共同的祸患。²²就：做。²³难：为难。²⁴靡：无，没有。²⁵更：却。²⁶笑：讥笑，嘲笑。²⁷而：况且。²⁸道：道义。²⁹不胜：抵不住。胜：承受，抵得住。³⁰欲：私欲。³¹私：为自身谋利。³²为身：处世修身，治身。³³系縻：羁留，牵缠。文中为“放置”之意。³⁴妻子：妻子和儿女。妻：妻子。子：儿女。³⁵计：生计。³⁶推荷：文中为“放置”之意。推：推脱。荷：背负肩担。³⁷至于：就算是。³⁸士：隐士。³⁹犹：仍。⁴⁰垂老：将近年老。垂：将近。⁴¹况：何况。⁴²庙堂：指代朝堂。⁴³旧：老臣。⁴⁴欲：想要，打算。⁴⁵辞禄：辞官。禄：禄位，官位。⁴⁶当年：还可以继续任职的时候。有“当打之年”之意，欧阳修此时六十五岁，古代官员告老还乡的年龄一般为七十岁，有疾患则提前，而欧阳修当时并无大的疾患，至少还能继续任职五年之久。⁴⁷心：想法。⁴⁸决：决心。⁴⁹蔽：昏聩，不明是非。⁵⁰一涂：一样。涂：同“途”。⁵¹是以：因此。⁵²用舍行藏：被任用就积极去做，不被任用就隐退。用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。⁵³仲尼：孔子，名丘，字仲尼。⁵⁴独：特，特别地。⁵⁵许：赞许。⁵⁶颜子：孔子的弟子颜回。⁵⁷存亡进退：对生存死亡前进后退形势的判断能力。⁵⁸《周易》：《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。⁵⁹不及：比不上。⁶⁰贤人：有才德的人。⁶¹自非：倘若不是。⁶²智：智慧。⁶³足以：完全可以，够得上。⁶⁴周知：了解所有的事情。周：所有的事情。知：了解。⁶⁵仁：仁德。⁶⁶自爱：自尊自重。爱：爱惜。⁶⁷道：思想境界。⁶⁸忘：不关心，舍弃。⁶⁹得丧：得到和丧失。⁷⁰志：志向。⁷¹一气：一国气运。⁷²盛衰：昌盛衰弱。则：又，表转折。⁷³孰能：怎么能。⁷⁴见几：从事物细微的变化中预见其先兆。⁷⁵先：预先。⁷⁷脱屣：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子 。屣：鞋子。⁷⁷尘垢：尘世污垢。⁷⁸外：远离。⁷⁹常：通常。⁸⁰兹：这个。⁸¹不见：见不到。⁸²伏惟：伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。⁸³致政：犹如致仕，指官吏将执政的权柄归还给君主。意即交还官职，即退休。致：归。⁸⁴观文少师：即观文殿学士和太子少师，欧阳修退休前任观文殿学士和太子少师，故“致政观文少师”指代欧阳修。⁸⁵全德：德行高尚。全：完美。⁸⁶名：获得名声。⁸⁷巨材：巨大的才华，才华横溢。⁸⁸器：施展。⁸⁹望：顶峰。⁹⁰师：典范。⁹¹社稷：国家。⁹²知：知道。⁹³躬履：亲身经历。躬：亲身。履：经历。⁹⁴节：气节，节操。⁹⁵乃：才。⁹⁶见：彰显，显现。⁹⁷纵使：即使。⁹⁸耄期：年老的时候，垂暮之年。耄：年老。七十岁至九十岁曰“耄”。⁹⁹笃老：非常衰老。笃：甚；深。¹⁰⁰犹：仍。¹⁰¹当：应当。¹⁰²就见：直面。就：趋近，不远离逃避之意。见：面对。¹⁰³质疑：责问和疑惑。质：责问。疑：疑惑。¹⁰⁴乃：你。¹⁰⁵力：拼命，尽力。¹⁰⁶辞：辞官。¹⁰⁷未及：没有到。及：到。¹⁰⁸年：时候。¹⁰⁹退：退缩。¹¹⁰托：推托。¹¹¹大：最。¹¹²勇：勇敢。¹¹³若：好像。¹¹⁴怯：胆怯。¹¹⁵智：聪明。¹¹⁶若：好像。¹¹⁷愚：愚笨。¹¹⁸至：最。¹¹⁹贵：可贵。¹²⁰轩冕：借指官位爵禄。典故名，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。¹²¹仁：作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。¹²²导引：指“导引术”，为古代的一种养生术，通过一定的引导方式，刺激人体，引导气血，达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。¹²³寿：长寿。¹²⁴较：比较。¹²⁵其：指现在。¹²⁶得：获得。¹²⁷孰与：比对方怎么样，表示疑问语气。¹²⁸昔：现在。¹²⁹受知：受人知遇。¹³⁰闻道：领会道理。¹³¹有自：有其原因。¹³²外：表面上。¹³³天下：天下的人。¹³⁴惜：惋惜。¹³⁵老成：指旧臣，老臣。¹³⁶去：离开。¹³⁷私：私下，偷偷地。¹³⁸喜：欣喜。¹³⁹明哲保身：明白哲理的人善于保全自己。¹⁴⁰伏暑：指炎热的夏天。¹⁴¹向阑：将尽。¹⁴²台候：敬辞。用于问候对方寒暖起居。¹⁴³何似：如何；怎样。¹⁴⁴冀：希望。¹⁴⁵为时：到时候。¹⁴⁶自重：保重自己。¹⁴⁷少慰：稍微的安慰。少：稍微。¹⁴⁸舆情：大家的心情。舆：指众人。
寥廓凉天静，晶明白日秋。
寥(liáo)廓(kuò)¹凉天静，晶明²白日秋。
译文：天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
注释：¹寥廓：空旷深远。²晶明：明亮耀眼的样子。
圆光含万象，碎影入闲流。
圆光¹含万象²，碎影³入闲⁴流。
译文：太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
注释：¹圆光：指日光。²万象：宇宙间一切事物或景象。³碎影：细碎的光影。⁴闲：静。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
迥(jiǒng)¹与光冥²合，遥同江甸(diàn)³浮。
译文：秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
注释：¹迥：远。²光冥：形容光苍幽远。指光天。³江甸：指遥远的江边。甸，通“淀”。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
昼阴¹殊²众木，斜影下危楼³。
译文：白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
注释：¹阴：指阴气。²殊：绝，离。³危楼：高楼。北魏郦道元《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。”
宋玉登高怨，张衡望远愁。
宋玉登高怨，张衡望远愁¹。
译文：宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
注释：¹张衡句：张衡《四愁诗》中有“侧身东望涕沾翰”、“侧身南望涕沾襟”等。
馀辉如可托，云路岂悠悠。
馀(yú)辉¹如可托，云路²岂悠悠³。
译文：太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？
注释：¹馀辉：即余晖，比喻天子的恩泽。²云路：上天之路，升仙之路。喻仕宦显达。³悠悠：形容遥远。
此诗为命题写景之作。首联上句“寥廓”、“凉天”皆点出物候变化，暗指试题中的“秋”。下句更是明点“白日”、“秋”，直接破题。二联上句正面写日光，下句以水中之倒影暗指日光，且一“碎”字形容出水波摇动，更显动感。三联从远处落笔，更分“青冥”、“江甸”上、下两个层次来写秋光。且“合”字可见上句为静态之描写，下句“浮”字为动态之描写。四联从近处落笔，以“昼阴”、“斜影”衬写日光，“殊”、“斜”二字又写出季节变化，点出诗题之“秋”字。五联用典，渲染一种悲凉的气氛，古人以悲秋为传统，故此联亦有点题之意。然末联突起，一反上联之悲凉情调，代之以对仕宦之向往，表达了积极乐观的人生态度。
参考资料：
1、
彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：10-11