南粤由来本受降，置亭列障赐称王。丹砂岁岁通勾漏，白雉年年献越裳。
南粤由来本受降，置亭列障赐称王。丹砂岁岁通勾漏，白雉年年献越裳。
曾是金缯忘汉德，也因玉帛阻炎荒。炎荒迢遥限疆土，君王中叶恢英武。
曾是金缯忘汉德，也因玉帛阻炎荒。炎荒迢遥限疆土，君王中叶恢英武。
校猎谁云汉武雄，安民不让周文怒。昆明习兵深凿池，细柳行营远劳师。
校猎谁云汉武雄，安民不让周文怒。昆明习兵深凿池，细柳行营远劳师。
羽檄流星飞甲胄，楼船横海蔽旌旗。楼船羽檄下缤纷，刁斗衔枚处处闻。
羽檄流星飞甲胄，楼船横海蔽旌旗。楼船羽檄下缤纷，刁斗衔枚处处闻。
甲胄夜开鱼丽阵，旌旗朝合虎贲军。神谟不战已威加，陀王纳款遂踰沙。
甲胄夜开鱼丽阵，旌旗朝合虎贲军。神谟不战已威加，陀王纳款遂踰沙。
指顾泰山盟作砺，并吞瀚海化为家。马援功期勒铜柱，捐之议寝弃珠崖。
指顾泰山盟作砺，并吞瀚海化为家。马援功期勒铜柱，捐之议寝弃珠崖。
珠崖铜柱古如此，瘴疠氛祲万馀里。奋身欲屠象郡城，膏血直溅龙门水。
珠崖铜柱古如此，瘴疠氛祲万馀里。奋身欲屠象郡城，膏血直溅龙门水。
始知陆贾善行成，肯学张骞虚奉使。留滞周南望九重，请缨天北恨无从。
始知陆贾善行成，肯学张骞虚奉使。留滞周南望九重，请缨天北恨无从。
六月凯旋歌薄伐，一朝书奏愿登封。
六月凯旋歌薄伐，一朝书奏愿登封。
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长安春色归，先入青门道。
长安春色归，先入青门道。
译文：春色回归长安城，一般先入青门道边。
绿杨不自持，从风欲倾倒。
绿杨不自持，从风欲倾倒。
译文：绿杨没有自持能力，跟从着春风随意倾倒。
海燕还秦宫，双飞入帘栊。
海燕还秦宫，双飞入帘栊(lóng)¹。
译文：海燕飞归秦宫，双双飞入帘栊，画梁筑巢。
注释：¹帘栊：门窗的帘子。
相思不相见，托梦辽城东。
相思不相见，托梦辽城东。
译文：相思却不能相见，只好托梦到你所在的地方辽城东。
捲衣换斗酒，欲饮月明中。
捲(juǎn)¹衣换斗酒，欲饮月明中。
译文：中秋夜，拿衣服换了一斗酒，想要对酒赏月。
注释：¹捲：同“卷”。
坐看浮云合，遥怜四海同。
坐看浮云合，遥怜四海¹同。
译文：可惜天空浮云密布，遮蔽了那一轮明月，想到四海之内都是如此，心生怜惜。
注释：¹四海：指天下、全国。
清光知未泯，来岁尚无穷。
清光看未泯¹，来岁尚无穷。
译文：就算看不到，我也看道月亮的清光没有丧失，还有无穷个来年可以照耀。
注释：¹泯：消灭；丧失。
且尽樽中渌，高眠听雨风。
且¹尽樽(zūn)中渌(lù)²，高眠听雨风。
译文：暂且将杯中的残酒一饮而尽，听着潇潇风雨声高卧入眠吧。
注释：¹且：暂且，姑且。²渌：指酒。
二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。
二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。
妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
此为咏物词。词中借咏和风细雨中盛极一时、风情万种的柳枝，塑造了虽青春年少、红极一时而终归要红颜老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表达了词人对于被侮辱、被损害的风尘女子的同情和关注，同时也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全词借助形象上的比拟与联想，将物与人的命运浑然一体地交织一起，收到了很好的艺术效果。
上片借柳喻人，以风流蕴藉、温馨旖旎的春风杨柳象征歌妓舞女年轻时的生活和形象。起首一句点明时令。“碧城”是丛丛柳树的形象化比喻。此句从容自而又明快轻灵，给人以和煦的春风飘然而至的感觉，而“碧城”的字面又造成重翠叠碧的视觉印象，故虽平直叙起，却有鲜明的形象感。次句“绿相迎”应上“到碧城”，不仅画出了柳枝迎风飘拂、如有情相迎的动人意态，突出了和风的化煦作用，也传出词人面对春风杨柳万千条的景象时欣喜的心情。第三句“舞烟眠雨过清明”以概括之笔收结上片。柳枝暮春的晴烟轻霭中飘舞，暮春的霏霏丝雨中安眠，梦一般温馨的环境中度过了清明三月天。过片巧妙地以眉和柳叶将物与人联系起来。美人对镜梳妆，爱把双眉画成柳叶的形状，歌楼宴席上演唱的清歌也用柳枝作为曲名。词人巧妙地借柳叶眉、《柳枝》曲的流行来渲染柳枝的声名。结句点明主题，情深意切，希望霜霰莫打杨柳，实际上是说歌妓舞女到人老珠黄时备受摧残，寄托了词人对她们的同情。总之，此词借柳喻人，寄托了作者对不幸女子的深切同情，给读者以心灵上的震撼。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
晋平公问于祁(qí)黄羊¹曰：“南阳无令²，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解(xiè)狐³可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善⁴。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午⁵可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
译文：晋平公问祁黄羊：“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。国人对此都说好。过了一段时期，平公又对祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”平公问：“祁午不是你的儿子吗？”回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”平公称赞说：“好！”又任用了祁午。国人对此又说好。孔子听说这件事后，说：“祁黄羊的这些话太好了！推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。”祁黄羊可称得上公正无私了。
注释：¹祁黄羊：即祁奚，晋国大夫，因食邑于祁（今祁县），遂为祁氏。²令：官名。³解狐：春秋晋国大夫，祁县东冀里人，解氏。 祁奚请求告老，推荐他担任中军尉，未就职病逝。⁴善：好。⁵午：晋国人，中军尉祁黄羊之子。在祁黄羊告老还乡后接替其父职位。
