士夫丹青贵真气，元酒太羹味无味。乘雁双凫集海滨，苍茫荒率今人弃。
士夫丹青贵真气，元酒太羹味无味。乘雁双凫集海滨，苍茫荒率今人弃。
我朝妙手埒前贤，高空激宕推南田。无心凑拍到简淡，毫端所触天机全。
我朝妙手埒前贤，高空激宕推南田。无心凑拍到简淡，毫端所触天机全。
四海藏家益偏慕，赝鼎轻清事风趣。媚人姿态半模糊，安得纷披笔如铸。
四海藏家益偏慕，赝鼎轻清事风趣。媚人姿态半模糊，安得纷披笔如铸。
忆昔搜罗卅载亲，每从妙迹探迷津。烽烟红透碧山赤，云箧全抛什袭珍。
忆昔搜罗卅载亲，每从妙迹探迷津。烽烟红透碧山赤，云箧全抛什袭珍。
扁舟挈眷渡江出，深悔当年性坦率。破家一旦不堪忧，是卷伴行逾友密。
扁舟挈眷渡江出，深悔当年性坦率。破家一旦不堪忧，是卷伴行逾友密。
白云墨戏多村墟，鲜得全山力有馀。钩皴无痕笔可数，墨花零乱秋林疏。
白云墨戏多村墟，鲜得全山力有馀。钩皴无痕笔可数，墨花零乱秋林疏。
痴翁富春久阒寂，白石耕烟曾并觅。一曲当场众迹空，短笺劲敌无胥戚。
痴翁富春久阒寂，白石耕烟曾并觅。一曲当场众迹空，短笺劲敌无胥戚。
五次迁移容膝安，客中难解百忧攒。昨闻江上恶氛静，适园尚得留丛残。
五次迁移容膝安，客中难解百忧攒。昨闻江上恶氛静，适园尚得留丛残。
园居宜究临池妙，千百规模功力劭。预求佳句壮归囊，姑赘芜言君莫诮。
园居宜究临池妙，千百规模功力劭。预求佳句壮归囊，姑赘芜言君莫诮。
猜您喜欢
背庭缘恐花羞坠。心事遥山里。小帘愁卷月笼明。一寸秋怀禁得、几蛩声。
背庭缘¹恐花羞坠。心事遥山里。小帘愁卷月笼明。一寸秋怀禁得、几蛩(qióng)²声。
注释：¹缘：因为。²蛩：此处指蟋蟀。
井梧不放西风起。供与离人睡。梦和新月未圆时。起看檐蛛结网、又寻思。
井梧¹不放西风起。供与离人睡。梦和新月未圆时。起看檐(yán)蛛²结网、又寻思。
注释：¹井梧：井边的梧桐。唐女诗人薛涛有《井梧吟》诗。²檐蛛：屋檐下的蜘蛛。
《虞美人》，唐教坊曲。《碧鸡漫志》卷四：“《脞说》称起于项藉‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也，曲起于当时，非也。”双调，有两格，其一为五十六字，上下片各四句两仄韵，两平韵；一为五十八字、上下片各五句两仄韵，三平韵。此首为第一格。
“背庭”两句怕赏花，并触发怀乡情。“背”，即弃也，这儿引申为“不去”。此言词人不去庭园赏花，是因为怕园中之花被人滥赏而愤而早凋。其实这并非是“花羞坠”，而是人有愁，且惜花也。词人心中愁的是羁旅在外，因秋至而起乡愁，所以词人的心早已不在乎欣赏什么花，而是已飞向群山阻隔的故乡——四明。“小帘”两句，言词人卷起帘子放那明亮的月光入室，室中瞬时由朦胧转为清晰，词人的心境也随之由浓愁减为轻忧。但是，心境刚刚转好，却又因“举头望明月”，两耳闻蛩鸣，使他又添一重怀乡新愁。
“井梧”两句，紧承上片，发挥思乡情。言秋风起，桐叶落，簌簌的落叶声，似那西风烦人的脚步声，在室外徘徊不去。词人羁旅在外，夜闻此声，辗转反侧，更是因离愁别恨而不能成眠。“梦和”两句，言词人即使在睡梦中，也在思念亲人。他说：我们分居两地多像天上的弯弯新月，还不到十五团圆之时。真是“日有所思，夜有所梦”。醒后不能成寐，他索兴披衣起来，踱到室外，见屋檐边蜘蛛正在周而复始地劳碌结网，不禁又联想到自己也与它一样，为生计所迫，在他乡劳碌奔波度日的处境。真是对景伤情，徒添悲伤。据词意此词应是词人早期之作。
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
悲时俗之迫阨¹兮，愿轻举而远游。
译文：有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。
注释：¹迫阨：困阻灾难。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
质菲薄而无因兮，焉讬乘¹而上浮？
译文：性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？
注释：¹焉讬乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
译文：周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
夜耿耿而不寐兮，魂营¹营而至曙。
译文：漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。
注释：¹营：孤独之貌。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
译文：联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
译文：过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳¹而乖怀²。
译文：徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。
注释：¹怊惝怳：惆怅失意。²乖怀：心愿违背，心气不顺。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
译文：神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
神倏忽¹而不反兮，形枯槁而独留。
译文：忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。
注释：¹儵忽：同“倏忽”，一会儿。
内惟省以操端兮，求正气之所由。
内惟省以操端¹兮，求正气之所由。
译文：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
注释：¹操端：端正操守。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
译文：清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。
闻赤松¹之清尘兮，愿承风乎遗则。
译文：听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。
注释：¹赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
贵真人之休德兮，美往世之登仙；
贵真人之休德¹兮，美往世之登仙；
译文：看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。
注释：¹休德：美德。
与化去而不见兮，名声著而日延。
与化去¹而不见兮，名声著而日延。
译文：形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。
注释：¹化去：指仙去。
奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。
奇傅说¹之讬辰星兮，羡韩众²之得一。
译文：傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。
注释：¹傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。²韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。
形穆穆以浸¹远兮，离人群而遁逸。
译文：身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。
注释：¹浸：渐。
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。
因气变而遂曾¹举兮，忽神奔而鬼怪。
译文：循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。
注释：¹曾：同“层”。
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。
译文：朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。
超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。
超氛埃而淑尤¹兮，终不反其故都。
译文：超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。
注释：¹淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
免众患而不惧兮，世莫知其所如。
免众患而不惧兮，世莫知其所如¹。
译文：摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。
注释：¹如：往。
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。
恐天时之代序兮，耀灵¹晔²而西征。
译文：担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。
注释：¹耀灵：太阳。²晔：光耀。
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。
译文：薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。
聊仿佯¹而逍遥兮，永历年而无成。
译文：姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。
注释：¹仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。
谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。
译文：谁能与我赏玩残留的芳草？早晨对着清风放松心情。
高阳邈以远兮，余将焉所程？
高阳¹邈以远兮，余将焉所程²？
译文：高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？
注释：¹高阳：高阳氏之帝，即颛顼。²程：效法。
重曰：
重曰：
译文：再说道：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。
春秋忽其不淹¹兮，奚久留此故居。
译文：春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？
注释：¹淹：滞留。
轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
轩辕¹不可攀援兮，吾将从王乔²而娱戏。
译文：轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。
注释：¹轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。²王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。
餐六气¹而饮沆瀣²兮，漱正阳³而含朝霞。
译文：吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。
注释：¹六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。²沆瀣：露水。³正阳：六气中夏时之气。
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。
译文：保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。
顺凯风¹以从游兮，至南巢而壹息。
译文：跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。
注释：¹凯风：南风。
见王子而宿之兮，审壹气之和德。
见王子而宿之兮，审壹气之和德。
译文：见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。
曰“道可受兮，不可传；
曰“道可受兮，不可传；
译文：王子乔说：“道可以从内心感受，不可以口耳相传。
其小无内兮，其大无垠。
其小无内¹兮，其大无垠。
译文：说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。
注释：¹内：同“纳”，容纳。
毋滑而魂兮，彼将自然；
毋滑¹而魂兮，彼将自然；
译文：不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。
注释：¹滑：紊乱。
壹气孔神兮，于中夜存。
壹气孔¹神兮，于中夜存。
译文：这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。
注释：¹孔：很。
虚以待之存，无为之先；
虚以待之存，无为之先；
译文：要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。
庶类以成兮，此德之门。”
庶类¹以成兮，此德之门。”
译文：各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”
注释：¹庶类：众类万物。
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
译文：听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。
仍羽人¹于丹丘²，留不死之旧乡。
译文：随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。
注释：¹羽人：羽化升天的仙人。²丹丘：仙境之地。
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
朝濯发于汤谷¹兮，夕晞余身兮九阳。
译文：早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。
注释：¹汤谷：同“旸谷”，日出之处。九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
译文：吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
玉色頩¹以脕颜²兮，精醇粹而始壮。
译文：洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。
注释：¹頩：貌美。²脕颜：滋润颜面。
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。
质销铄以汋约¹兮，神要眇以淫放²。
译文：形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。
注释：¹汋约：同“绰约”，柔美。²淫放：指洒脱不受拘束。
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
译文：赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。
山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
译文：山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。
译文：三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。
命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
命天阍¹其开关兮，排阊阖²而望予。
译文：命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。
注释：¹天阍：天宫的看门人。²阊阖：天门。
召丰隆使先导兮，问太微之所居。
召丰隆¹使先导兮，问太微²之所居。
译文：召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。
注释：¹丰隆：雷神，一说云神。²太微：天帝的南宫。
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
集重阳入帝宫兮，造旬始¹而观清都²。
译文：积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。
注释：¹旬始：星宿名。²清都：天宫之名。
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
朝发轫¹于太仪²兮，夕始临乎于微闾³。
译文：早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。
注释：¹发轫：发车。²太仪：天上的太仪殿。³微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。
译文：万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
译文：驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
译文：竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。
服¹偃蹇²以低昂兮，骖连蜷³以骄骜。
译文：驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。
注释：¹服：中间两匹驾车的马。²偃蹇：宛转之貌。³连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
骑胶葛¹以杂乱兮，斑²漫衍³而方行。
译文：车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。
注释：¹胶葛：纠葛，交错杂乱。²斑：同“班”，队列。³曼衍：绵绵不绝。
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒¹。
译文：抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。
注释：¹句芒：东方木神之名。
历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
历太皓¹以右转兮，前飞廉²以启路。
译文：经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。
注释：¹太皓：同“太皞”，东方上帝之名。²飞廉：风伯之名。
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。
译文：灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。
译文：风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
凤凰翼其承旂¹兮，遇蓐收²乎西皇³。
译文：凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。
注释：¹旂：画龙系铜铃的旗。²蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。³西皇：即少昊。
揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
揽慧星以为旍¹兮，举斗柄以为麾。
译文：摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。
注释：¹旍：旗帜。
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
译文：五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。
时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
时暧曃¹其曭莽²兮，召玄武³而奔属。
译文：时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。
注释：¹暧曃：昏暗不明。²曭莽：幽暗迷濛。³玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。
译文：让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。
路漫漫其修远兮，徐弭节¹而高厉。
译文：路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。
注释：¹弭节：按节缓行。
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。
译文：雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢¹。
译文：要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。
注释：¹抯挢：飞升。
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。
内欣欣而自美兮，聊媮¹娱以淫乐。
译文：内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。
注释：¹婾：同“偷”。
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。
涉青云以汎滥游兮，忽临睨¹夫旧乡。
译文：跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。
注释：¹睨：斜视。
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。
译文：仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。
思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
译文：想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭¹。
译文：从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。
注释：¹自弭：自我宽解，自我安慰。
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑¹。
译文：指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。
注释：¹南疑：南方的九嶷山。
览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。
览方外之荒忽兮，沛罔瀁¹而自浮。
译文：观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。
注释：¹罔瀁：犹云汪洋。
祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。
祝融¹戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃²。
译文：火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。
注释：¹祝融：火神之名。²宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。
张咸池¹奏承云兮，二女²御九韶³歌。
译文：张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。
注释：¹《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。²二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。³《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
使湘灵鼓瑟兮，令海若¹舞冯夷²。
译文：让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。
注释：¹海若：海神。²冯夷：河神河伯。
玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。
玄螭虫象¹并出进兮，形蟉虯²而逶蛇。
译文：无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。
注释：¹虫象：水怪。²蟉虯：屈曲盘绕貌。
雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
雌蜺便娟¹以增挠²兮，鸾鸟轩翥³而翔飞。
译文：彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。
注释：¹便娟：轻盈美好貌。²增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。³轩翥：高飞。
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。
音乐博衍¹无终极兮，焉乃逝以徘徊。
译文：音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。
注释：¹博衍：舒展绵延。
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。
舒并节以驰骛兮，逴¹绝垠²乎寒门。
译文：放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。
注释：¹逴：远。²绝垠：指天边。²寒门：北极之山。
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。
轶迅风于清源¹兮，从颛顼²乎增冰。
译文：乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。
注释：¹清源：传说中八风之府。²颛顼：北方上帝之名。
历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
历玄冥¹以邪径兮，乘间维以反顾。
译文：通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。
注释：¹玄冥：北方水神。
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。
召黔赢¹而见之兮，为余先乎平路。
译文：召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。
注释：¹黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
经营四方兮，周流六漠。
经营四方兮，周流六漠。
译文：已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。
上至列缺兮，降望大壑。
上至列缺¹兮，降望大壑。
译文：向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。
注释：¹列缺：闪电。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
下峥嵘¹而无地兮，上寥廓而无天。
译文：下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。
注释：¹峥嵘：此谓深远之貌。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。
译文：匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。
超无为以至清兮，与泰初而为邻。
超无为以至清兮，与泰初¹而为邻。
译文：超越无为清静的境界，我和天地元气结伴为邻。
注释：¹泰初：天地万物的元气。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
第二段写远游者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方远游的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对远游复杂的心理表述。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己远游的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去远游，又定下方向，至此，才是远游从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教远游的道理呢？第一位远游导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，远游便确定无疑了。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对远游的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
第七段写诗人远游的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城远游，心中时刻忘不了人间的君王。
第八段，写诗人远游的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间远游，也能感受到生命的快乐了。
《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
日击收田鼓，时称大有年。
日击收田鼓，时称大有年。
烂倾新酿酒，饱载下江船。
烂倾新酿酒，饱载下江船。
女髻银钗满，童袍毳氎鲜。
女髻银钗满，童袍毳氎鲜。
里胥休借问，不信有官权。
里胥休借问，不信有官权。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。村豪，指乡村豪富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主村豪掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，村豪们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
三四两句写村豪在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些村豪家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露村豪是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
参考资料：
1、
《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1987年版，第97-98页
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
译文：鲁成公二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了顷邑。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，却被顷人抓住了。齐顷公对顷人说：“你们千万别杀他，我们讲和，我的军队不进入你的封地内！”顷人不听，杀掉卢蒲陈尸于城上。齐顷公亲自击鼓，攻上城墙。才三天，攻取顷邑。然后一路向南杀到了巢丘。
注释：鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐国地名，在今山东济南西北。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
译文：当时卫穆公正派孙良夫、石稷、宁相、向禽要去打齐国，正巧在这路上与齐师相遇。石稷想回去，孙良夫说：“这怎么行，本要带兵攻打他，如今遇到他的军队你倒要回去了，我们如何回复君命？当初要是知道你如此无能，你就不该出来。如今既然遇到，就要打！”夏天，有......（此处省略若干字，为新筑战事。）
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
译文：石稷说：“军队战败了，你（孙良夫）如果不稍等待救兵，我们就要全军覆灭。你战死了军队，回去怎么交代啊？”大家都不回答。石稷又说：“你是国卿。你要是战死了，那太丢人了。你带领军队撤退，我于此阻止齐军。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐师停止了进攻，在鞫居驻扎下来。这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器，车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
译文：孙桓子逃回新筑，不入城，随后就去晋国求救兵。碰巧臧宣叔（鲁大夫，字孙许，谥宣叔）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋景公答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。那时有已故国君（晋文公）的明德与卿大夫（在先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，才取得胜利。我比起先大夫，简直连供他们役使都不配。（意思是自己的才干远不如在城濮之战中立有战功的先轸等人。这是谦词。）请给我八百乘战车。”晋景公答应了他。郤克为中军主帅，士燮（又称范文子、范叔，士会之子）以上军佐的身份率领上军，栾书（又称栾武子，栾枝之孙）为下军主帅，韩厥（又称韩献子）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（即季孙行父，鲁国执政大臣）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子要按军法处死部下，郤献子驱车狂奔想要救他。可惜到达后，已经斩杀了那人。郤子赶快将被杀的人示众，告诉他的仆从说：“我是为了分担杀人的怨谤。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
译文：晋军跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐顷公派人挑战，说：“您率领你们国君的军队，行辱于我这小地方，我士兵疲弊，请明早会面吧。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，是兄弟之邦。他们前来告诉我国君说：‘齐国总是到我们这疲弊之地来作乱。’我国君不忍，就派群臣来请求您，您可不要让我们的军队在您的地盘上久留。军队能进不能退，不会有命令落空的事情出现。”齐顷公说：“我希望你能应战，就算你不答应，我们也将兵戎相见。”齐国的高固徒步闯入晋军，举起石头砸人，还抓了晋军的人，爬到人家的战车上，把桑树根系在车上，以此遍告齐军，说：“想要勇猛的，可以来买我多余的勇力！”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逄丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
癸(guǐ)酉(yǒu)¹，师²陈³于鞌。邴(bǐng)夏⁴御齐侯⁵，逄(páng)丑(chǒu)父(fǔ)⁶为右⁷。晋解张御郤(xì)克⁸，郑丘缓⁹为右。齐侯曰：“余姑¹⁰翦(jiǎn)灭¹¹此而朝食¹²。”不介马¹³而驰之¹⁴。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音¹⁵，曰：“余病¹⁶矣！”张侯¹⁷曰：“自始合¹⁸，而矢贯¹⁹余手及肘²⁰，余折以御，左轮朱²¹殷²²，岂敢言病。吾子²³忍之！”缓曰：“自始合，苟²⁴有险²⁵，余必下推车，子岂识²⁶之²⁷？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目²⁸，在吾旗鼓²⁹，进退从之³⁰。此车一人殿之³¹，可以集事³²，若之何³³其以³⁴病败³⁵君³⁶之大事³⁷也？擐(huàn)³⁸甲执兵³⁹，固即死也。病未及死，吾子勉⁴⁰之！”左并⁴¹辔(pèi)⁴²，右援⁴³枹(fú)⁴⁴而鼓⁴⁵，马逸⁴⁶不能止，师从之。齐师败绩⁴⁷。逐之，三周⁴⁸华不注⁴⁹。
译文：公元前589年六月十七日（成公二年），齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逄丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将双手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多遍。
注释：¹癸酉：成公二年的六月十七日。²师：指齐晋两国军队。³陈：列阵，摆开阵势。⁴邴夏：齐国大夫。⁵御齐侯：给齐侯驾车。御：动词，驾车。齐侯：齐国国君，指齐顷公。⁶逄丑父：齐国大夫。⁷右：车右。⁸郤克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。⁹解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。¹⁰姑：副词，姑且。¹¹翦灭：消灭，灭掉。¹²朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。¹³不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。（一说指“马尾结”）¹⁴驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。¹⁵未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。¹⁶病：负伤。¹⁷张侯：即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。¹⁸合：交战。¹⁹贯：穿。²⁰肘：胳膊。²¹朱：大红色。²²殷：深红色、黑红色。²³吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。²⁴苟：连词，表示假设。²⁵险：险阻，指难走的路。²⁶识：知道。²⁷之：代词，代“苟有险，余必下推车”这件事，可不译。²⁸师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。²⁹在吾旗鼓：在我们的旗子和鼓声上。³⁰进退从之：前进、后退都听从它们。³¹殿之：镇守它。殿：镇守。³²可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帅的车）成事。集事：成事，指战事成功。³³若之何：固定格式，一般相当于“对……怎么办”“怎么办”。这里是和语助词“其”配合，放在谓语动词前加强反问，相当于“怎么”“怎么能”。³⁴以：介词，因为。³⁵败：坏，毁坏。³⁶君：国君。³⁷大事：感情。古代国家大事有两件：祭祀与战争。这里指战争。³⁸擐：穿上。³⁹执兵：拿起武器。⁴⁰勉：努力。⁴¹并：动词，合并。⁴²辔：马缰绳。古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。“左并辔”是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。⁴³援：拿过来。⁴⁴枹：击鼓槌。⁴⁵鼓：动词，敲鼓。⁴⁶逸：奔跑，狂奔。⁴⁷败绩：大败。⁴⁸周：环绕。⁴⁹华不注：山名，在今山东济南东北。
韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。
韩厥¹梦子舆²谓己曰：“且（旦³）辟⁴左右。”故中御⁵而从齐侯。邴(bǐng)夏曰：“射其御者⁶，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也⁷。”射其左，越⁸于车下。射其右，毙⁹于车中，綦(qí)毋(wú)张¹⁰丧车，从韩厥¹¹，曰：“请寓乘¹²。”从左右¹³，皆肘之¹⁴，使立于后。韩厥俛(fǔ)¹⁵定其右¹⁶。
译文：韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（此乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。
注释：¹韩厥：晋大夫，在这次战役中任司马（掌祭祀、赏罚等）。²子舆：韩厥的父亲。³旦：即明日早晨。⁴辟：同“避”，避开。其父在梦中告知，明晨交战，避开车之左右而居中。⁵中御：在战车中间为御者。当时战车，只有天子、诸侯、主帅之车将在中间，其他战车皆御者在中间，左为将，右为车右，韩厥为司马，是军中之将，本应在左，因有“旦辟左右”之梦，故居中为御者。⁶御者：指韩厥，其仪态如君子，邴夏请齐侯射之。⁷非礼也：戎事（打仗）以杀敌为礼，齐侯的话说明他不懂戎礼。⁸越：坠，掉下。⁹毙：仆倒，倒下去。¹⁰綦毋张：晋大夫。姓綦毋，名张。丧车，丢失了车。¹¹从韩厥：跟着韩厥。寓，寄。¹²寓乘：寄（于）乘，搭车。¹³从左右：跟随（韩厥）想站左边、右边。¹⁴皆肘之：都用肘推开他。肘：名词用作动词，用肘推。¹⁵俛：同“俯”，俯身。¹⁶定其右：把车右之身体放稳固，以免坠于车下。
逄丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
逄丑父与公易位¹。将及华泉²，骖(cān)³絓(guà)⁴于木而止。丑父寝于轏(zhàn)⁵中，蛇出于其下，以肱(gōng)⁶击之，伤而匿之⁷，故不能推车而及⁸。韩厥执絷(zhí)⁹马前，再拜稽首，奉觞加璧以进¹⁰，曰：“寡君¹¹使群臣为鲁卫请，曰：‘无¹²令¹³舆(yú)¹⁴师陷入¹⁵君地。’下臣¹⁶不幸，属当戎行¹⁷，无所逃隐¹⁸。且惧奔辟¹⁹而忝(tiǎn)两君²⁰，臣辱戎士²¹，敢告不敏²²，摄官承乏²³。”丑父使公下，如²⁴华泉取饮。郑周父²⁵御佐车²⁶，宛茷(fèi)²⁷为右，载齐侯以免²⁸。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮²⁹乎！”郤子曰：“人不难以死免其君³⁰，我戮之不祥³¹。赦³²之，以劝³³事君者³⁴。”乃³⁵免之。
译文：逄丑父和齐侯交换位置（这是逄丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逄丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逄丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止，没有能代替自己国君承担患难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是赦免了逄丑父。
注释：¹易位：调换位置。逄丑父乘韩厥俯身之机，与齐侯调换位置，己居中，齐侯居右。当时军中君主与将士之服相同，韩厥未见过二人，故不能分辨。逄丑父与君易位，准备危急时掩护齐侯逃走。²华泉：泉名，在华不注山下。³骖：骖马。古代用三马或四马驾车，中间驾辕的马叫服马，左右两边的马叫骖马。⁴絓：通“挂”，绊住。边马挂在树上，车不得行。⁵轏：通“栈”，栈车。⁶肱：胳膊上从肩到肘的部分。此处指整个胳膊。⁷伤而匿之：匿：隐藏，这里是“隐瞒”的意思。此为追述前事，逄丑父击蛇受伤，隐瞒伤情未报。⁸故不能推车而及：因胳膊受伤不能推车出险，而被敌人赶上。⁹执絷：絷：绊马索。齐侯之边马被绊住，韩厥为其解开，执索立于马前。¹⁰奉觞加璧以进：向齐侯进酒献璧。奉：捧。觞：古代喝酒用的器具，犹如后代的酒杯。加：加上，放上。璧：玉环的一种。¹¹寡君：臣子对别国称自己国君的谦词。¹²无：同“毋”，不。¹³令：使，让。¹⁴舆：众多。¹⁵陷入：进入，深入。¹⁶下臣：韩厥自称。¹⁷属当戎行：属：恰巧。 当：遇到。戎行：兵车的行列，指齐军。 恰巧遇到您（齐军）的军队。¹⁸无所逃隐：隐：隐蔽、躲藏。无处逃避此职。¹⁹辟：通“避”。²⁰忝两君：使齐君、晋君受辱没。忝：辱,这里用作使动。²¹臣辱戎士：我不配当戎士。²²敢告不敏：不敏：谦词，不才之意。请告之不才。²³摄官承乏：代理职务。摄：代理。承乏：承当其空乏。²⁴如：动词，往，到……去。²⁵郑周父：齐臣。²⁶佐车：诸侯的副车。²⁷宛茷：齐臣。²⁸免：免于被俘。²⁹为戮：被杀。为：介词，表被动，相当于“被”。³⁰人不难以死免其君：不以用死换得其君脱离危难为难。难：“认为……难”，“把……看作难事”。免：“使……免”，“使……脱身”，使动用法。³¹不祥：不吉利。³²赦：赦免。³³劝：鼓励，勉励。³⁴事君者：侍奉国君的人。³⁵乃：副词，表示前后两事事理相因，相当于“于是就”。
南风昔不竞，豪圣思经伦。
南风昔不竞，豪圣思经伦。
译文：南风自古以来都在一刻不停的呼啸，豪杰圣人仍在做着治理国家的思考。
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
译文：然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时候起来练习武艺。
虽有匡济心，终为乐祸人。
虽有匡济心，终为乐祸人。
译文：他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。
我则异于是，潜光皖水滨。
我则异于是，潜光皖晨滨。
译文：我和他们虽遭遇相同但结果不一样，我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光。
卜筑司空原，北将天柱邻。
卜筑司空原，北将天柱邻。
译文：最后选择禅宗道场司空山筑屋定居，这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻。
雪霁万里月，云开九江春。
雪霁万里月，云开九江¹春。
译文：雪晴时这里可以映照万里之外月光，云开时这里可以沐浴九江之域春风。
注释：¹九江：在浔阳。
俟乎太阶平，然后托微身。
俟乎太阶平，然后托微身。
译文：等到有一天灾难过去天下太平之时，就把这里作为远离朝廷的托身之所。
倾家事金鼎，年貌可长新。
倾家事金鼎，年貌可长新。
译文：我在这里要把全部家产用来炼仙丹，吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻。
所愿得此道，终然保清真。
所愿得此道，终然保清真。
译文：我希望的就是得到长生不老的妙术，最终这样就可以保持自己真实自然。
弄景奔日驭，攀星戏河津。
弄景奔日驭，攀星戏河津¹。
译文：我可以驾驭太阳去蓝天上欣赏美景，我可以攀摘星星到银河边嬉戏游玩。
注释：¹河津：谓天河之津。
一随王乔去，长年玉天宾。
一随王乔¹去，长年玉天²宾。
译文：跟随着神仙王乔乘云游雾一起去吧！到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。
注释：¹王乔有三：一是上古之仙人，或称王子乔，或称王乔，《楚辞》中累引之。一是周灵王之太子晋，亦称王子乔。一是后汉时河东人，为叶县令者。²玉天：道家所谓玉清境之天，天宝君所治，即清微天也。又王绩诗：“三山银作地，八洞玉为天。”