连城闭后万山荒，忍弃郊原作战场。贼有先声如唳鹤，官无奇策任亡羊。
连城闭后万山荒，忍弃郊原作战场。贼有先声如唳鹤，官无奇策任亡羊。
飘摇鸿雁飞难缓，潦草弓旌气不扬。犹胜骄淫诸将吏，移营终岁避锋铓。
飘摇鸿雁飞难缓，潦草弓旌气不扬。犹胜骄淫诸将吏，移营终岁避锋铓。
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炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱。千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下。余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。
炉峰绝顶，复岫(xiù)回峦¹，斗耸²相乱。千丈岩陬(zōu)牙³横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑(shè)不得前。王文成⁴少年曾趵(bào)⁵而过，人服其胆。余叔尔蕴(yùn)⁶以毡(zhān)裹体，缒(zhuì)⁷而下。余挟二樵(qiáo)子，从壑(hè)底搲(wā)⁸而上，可谓痴绝。
译文：在香炉峰的山巅，山峰蜿蜒起伏，岩石崎岖交错，两块不接的石头之间距离有一丈多，俯身往下看，绝壁陡峭，让人望而却步。年少时，王守仁曾勇敢地跳过这段距离，让人佩服他的胆量。而我叔叔张尔蕴则裹着毡子，身上系着绳子放下去，我和两个樵夫只好从谷底攀援而上找他，这种方法可俯说是非常愚笨了。
注释：¹复岫回峦：犹重山叠嶂。²斗耸：陡峭高耸。³陬牙：山崖突出处。陬，角落。⁴王文成：王守仁，字伯安，号阳明，绍兴余姚人，明中叶名臣，心学大师，卒谥文成。⁵趵：跳跃。⁶尔蕴：张烨芳，字尔蕴，号七磐，张岱从叔。性豪奢，广交游，筑室炉峰，日游城市，夜必往山宿。⁷缒：悬绳而下。⁸搲：牵挽。
丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞坐金简石上。是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎䩺刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。
丁卯(mǎo)¹四月，余读书天瓦庵(ān)²，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需³之，俟(sì)月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅(mì)豚(tún)犬食耳，渠⁴上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞(jù)坐金简石⁵上。是日，月政⁶望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄(jiào)⁷呼，乃余苍头⁸同山僧七八人，持火燎(liǎo)䩺(wēng)⁹刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖(yè)下之。
译文：天启七年四月，我在天瓦庵读书，午后同三位朋友登上绝顶看落日。其中一位朋友说：“我们稍等一下，等月亮出来再走，这样的机会千载难逢，纵然遇到老虎，也是命中注定了。况且虎亦有虎道，夜晚才会下山寻找猪狗作为食物，它难道也会上山看月亮吗？”这话讲得也有道理。于是我们四人盘坐在石头上。当晚正是农历十五月圆之夜，日落月升，月光之下山中草木熠熠发光，让人心胆生寒。皎洁的月光照亮道路，我们拄着拐杖相互搀扶着下山。没走几步，半山腰便传来喊叫声，原来是我家老仆同七八个山僧拿着火燎、短刀、木棍来找我，担心我们这些人遇到老虎或者迷路了，就沿途叫喊着。我边回应他边奔跑过去找他，并相互搀扶着下山。
注释：¹丁卯：天启七年（年）。²天瓦庵：即天瓦山房，在香炉峰附近。³需：等待。⁴渠：他。⁵金简石：相传香炉峰旁宛委山上有盘石，石上有金简青玉古字。后世据传说指为金简石。⁶政：通“正”。⁷嘄：呼叫。⁸苍头：仆人。⁹䩺：刀鞘。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎(liǎo)数十把，大盗百余人，过张公岭¹，不知出何地？”吾辈匿(nì)笑不之语。谢灵运开山临澥(xiè)²，从者数百人，太守王琇(xiù)惊骇(hài)，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚(fù)献太守，亦幸矣。
译文：第二天，山后有人传言：“昨晚更定时分，有几十个火把，一百多名大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？”我们都偷笑不说话。谢灵运曾经带着几百人在靠近陆地的海湾边开山，太守王琇俯为是山贼，心神不宁，直到知道是谢灵运才平静下来。我们当夜没有被误当山贼绑着献给太守，也是庆幸不已。
注释：¹张公岭：又称阳和岭，在绍兴市南五里。²澥：渤澥，大海。
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。
译文：燕国有个人出生于燕国，在楚国长大，到年老时才回到燕国。
过晋国，同行者诳之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然而泣，指垄曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑。曰：“予先绐若，此晋国耳。”其人大惭。
过晋国，同行者还(kuáng)¹之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀(qiǎo)然²变容。指社³曰：“此若里之社。”乃喟(kuì)然⁴而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓(xuàn)然⁵而泣，指垄(lǒng)⁶曰：“此若先人之冢(zhǒng)。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑。曰：“予先绐(dài)⁷若，此晋国耳。”其人大惭。
译文：他路过晋国时，同行的人欺骗他，指着城墙说：“这是燕国的城墙。”那人凄怆地改变了面容。同行的人指着土地庙说：“这是你那个地方的土地庙。”那人长叹了一声。同行的人指着房屋说：“这是你的先人的房屋。”那人流着眼泪哭了起来。同行的人指着坟墓说：“这是你先人的墓地。”那人禁不住大哭起来。同行的人失声大笑说：“我刚才是在欺骗你，这是晋国啊！”那人大为惭愧。
注释：¹还：欺骗。²愀然：脸色改变的样子。³社：古代祭祀土地神的场所。⁴喟然：叹气的样子。⁵涓然：流泪的样子。⁶垄：坟墓。⁷绐：欺骗。
乃至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
乃至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
译文：等到了燕国，真的见到了燕国的城墙和土地庙，真的见到先人的房屋和墓地时，悲伤的情绪反而减弱了。
萍乡道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。
酣(hān)酣¹日脚²紫烟³浮，妍(yán)暖⁴破轻裘(qiú)⁵。困人天色，醉人花气，午梦扶头⁶。
译文：暖融融的阳光穿过飘浮的紫云落到平地，天气晴朗暖和，敞开了轻暖的皮衣。让人困倦的天气，沁人心脾的花香，就像正午的酣梦让人陶醉。
注释：萍乡：今江西萍乡市。小憩：短暂休息。¹酣酣：指太阳如醉。艳盛貌。²日脚：穿过云隙下射的日光。³紫烟：烟霞映日成紫色。⁴妍暖：晴朗暖和。⁵轻裘：轻暖的皮衣。⁶扶头：扶头酒的省称，指易醉之酒。此处指醉态。
酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。困人天色，醉人花气，午梦扶头。
春慵(yōng)¹恰似春塘水，一片縠(hú)纹²愁。溶溶泄(yì)泄³，东风无力，欲皱还休。
译文：春日的慵懒恰似池塘里水面上泛起的如丝丝缕缕春愁般的涟漪。碧水轻荡，东风柔软无力，水面像要皱起微波又像微波将被抹去。
注释：¹慵：困倦，懒得动懒。²縠纹：縠，有皱纹的纱类丝织品。³溶溶泄泄：春水荡漾的样子。舒缓貌，弛缓之意也。也有文，把“泄泄”写为“曳曳（yè）”。
春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。
春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。
“酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。”“日脚”，云缝斜射到地面的日光。“紫烟”，映照日光的地表上升腾的水气。“酣酣”，其色调之深。这一句是写初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地气都显得特别活跃，云脚低垂，地气浮腾；日光也显得强烈了，“日脚”给人夺目的光亮；天气也暖和了，“酣酣”、“紫”的色调就给人以暖感。“妍暖”，和暖、轻暖。“轻裘”，薄袄。这时的温度也不是一下子升得很高，并不是带给人热的感觉，这种暖意首先是包裹在“轻裘”里的躯体感觉到了，它一阵阵地传了过来。这一句是写感觉。总之，这天气给人的是暖乎乎的感觉。
“困人天色，醉人花气，午梦扶头。”“天色”即天气。这天气叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香与“冷香”对人的刺激确乎不同。“扶头”，本是指一种易使人醉的酒，也状醉态。“午梦扶头”就是午梦昏昏沉沉的样子。
上阕是写乘舆道中的困乏，下阕写“小憩柳塘”。
“春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。这片”春慵“紧接”困“字”醉“字来，意脉很细。这里即景作比。”縠纹“，绉纱的细纹比喻水的波纹。这两句说：春慵就象春塘中那细小的波纹一样，叫人感到那么微妙，只觉得那丝丝的麻麻痒痒、阵阵的软软绵绵。这个”愁“字的味道似乎只可意会，不可言传。下面又进一步进行描写：”溶溶泄泄（yìyì），东风无力，欲皱还休。“”溶溶泄泄，水缓缓掠动。“风乍起，吹皱一池春水”（冯延已《谒金门》），墉水皱了；可你认真去看，又“风静縠纹平”（苏轼《临江仙》）了。这里写水波就是这种情形。这是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可见恍恍惚惚，浮浮沉沉的状态。这几句都是用比喻写春慵，把难以言状的困乏形容得如此具体、形象，作者的写作技巧真令人叹服。同时还要体会，这春水形象的本身又给人以美感。它那么温柔熨贴，它那么充溢、富于生命力，它那么细腻、明净，真叫人喜爱。春慵就是它，享受春慵真是人生的快乐。春慵，是一种生理现象，也是一种感觉，虽然在前人诗词里经常出现这字眼，但具体描写很少，苏轼（《水龙吟·杨花词》）借杨花写了女子的慵态，但没有这首词写得生动、细腻、充盈。此词用了许多贴切的词语天气给人的困乏感觉，又用了一系列比拟写感觉中的春慵，使人刻画如沐其中；感觉到了春天的温暖，闻到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。
沈际飞评道：“字字软温，着其气息即醉。”（《草堂诗余别集》引）确实不错。如此写生理现象，写感觉，应当说是文学描写的进步。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。澜金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
师弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“师党”。始筮仕，决以蓍(shī)¹，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》²，遂决意南归。澜金主亮死，中原豪杰并起。耿(gěng)京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕(sì)³也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
译文：师弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称师、党。当初（师、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而师弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，师弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先师弃疾有时跟他有来往。等到师弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（师弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀师弃疾。师弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”师弃疾（并不理会),仍斩下义端的头颅，回到义军中。从此以后，耿京更加看重师弃疾。
注释：¹蓍：一种草。古人用来占卜。²坎、离：均为卦名，“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。³青兕：传说为太上老君的坐骑。兕，犀牛类的野兽。
弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
译文：绍兴三十二年，耿京命令师弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，师弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，师弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予师弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰(zhuàn)¹。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
译文：乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，师弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（师弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，师弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（师弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的师弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
注释：¹修撰：撰写；编纂。
槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔，内家收。
槐(huái)阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔¹，内家²收。
注释：¹宣和名笔：北宋宣和年间的名画。宣和：宋徽宗年号。笔：名画家的手笔。²内家：皇家。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。只除苏小不风流。斜插一枝萱草，凤钗头。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。只除苏小¹不风流。斜插一枝萱(xuān)草，凤钗头。
注释：¹苏小：钱塘名妓。
此词咏美人图。上片写槐阴清昼，入座春风。美人图子，宣和名笔。下片对画中人的咏叹。莺燕纷飞，粉淡花瘦。而凤钗斜插，苏小风流。全词委婉含蓄，意境清幽。