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善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
善医者，不视人之瘠(jí)¹肥，察其脉之病否而已矣；善计²天下者，不视天下之安危，察其纪纲³之理乱而已矣。天下者，人也；安危⁴者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害⁵；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以⁶为⁷天下乎！夏、殷(yīn)、周之衰⁸也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾⁹者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚(fén)之¹⁰，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃(shì)¹¹也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜(jīn)¹²也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶¹³与¹⁴之。《易》曰：“视履考祥¹⁵。”善医善计者为之。
译文：擅医术之人，不看病人的胖瘦，只以其脉象来判断他是否有病；擅谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉。心脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！夏朝、商朝、周朝末期，诸侯四起、战乱不断，却仍传了数十代而未衰亡，只因法度还存在罢了。秦皇称霸天下之后，不分设诸侯，聚兵咸阳、焚书坑儒，传了二世便灭亡了，只因法度不存罢了。因此四肢虽无病痛，也没什么可放心的，心脉才是关键；四海虽无动乱，也没什么可自满的，法度才是关键。担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。《易经》云：“视履考祥。”擅医擅谋之人也正是如此做的。
注释：¹瘠：瘦弱。²计：谋划。³纪纲：法度。⁴安危：平安与危险，指和平与战乱。⁵害：使其损伤，指危害。⁶所以：用以，用来。⁷为：治理。⁸衰：事物发展转向微弱，指王朝末期。⁹倾：衰亡。¹⁰聚兵而焚之：指聚兵咸阳和焚书坑儒。¹¹恃：依赖、依靠。¹²矜：骄傲自大。¹³扶：帮助。¹⁴与：给予。¹⁵视履考祥：“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。
虚室有秦筝，筝新月复清。
虚室¹有秦筝²，筝³新⁴月复清⁵。
译文：我简陋的屋中有秦筝，秦筝崭新而月光更明亮。
注释：搊（chōu）筝：指用手指尖弹奏的筝。搊，弹拨。¹虚室：指空室、陋室或净室。²秦筝：古代弦乐器的一种。³筝：这里指秦筝。⁴新：崭新。⁵清：形容清澈明亮的样子。
弦多弄委曲，柱促语分明。
弦多弄¹委曲²，柱促³语分明⁴。
译文：弦柱弹奏曲调跌宕曲折，节奏急促，旋律分明。
注释：¹弄：弹奏。²委曲：弯曲，曲折。³促：形容弹秦筝时节奏急促的样子。⁴分明：指清楚、明显。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
晓怨¹多繁手²，春娇³入⁴曼声⁵。
译文：责怪埋怨要运用变化复杂的手法，而娇艳的女子与拉长的声音更相衬。
注释：¹怨：不满。²繁手：指弹奏乐器的一种变化复杂的手法。³娇：娇艳，形容娇嫩而艳丽的样子。⁴入：与……相适应。⁵曼声：指拉长声音或拖长声音。
近来唯此乐，传得美人情。
近来¹唯²此乐，传³得美人情⁴。
译文：最近只有这项乐趣，去传递高尚的人的感情。
注释：¹近来：指过去不久到现在的一段时间。²唯：单单，只是。³传：传达。⁴情：情绪，感情。
苔径临江竹，茅檐覆地花。
苔径¹临²江竹，茅檐覆(fù)³地花。
译文：长满青苔的小路边，仍旧是修竹临江，茅檐下的花木，依然是浓荫覆地。
注释：¹苔径：长满青苔的小路。²临：挨近，靠近。³覆：遮盖。
别来频甲子，倏忽又春华。
别来频¹甲子²，倏(shū)忽³又春华⁴。
译文：离开草堂已经三年了，归来时正是春花正茂的时候。
注释：¹频：多次。²甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。³倏忽：一作“归到”。⁴春华：即春花。
倚杖看孤石，倾壶就浅沙。
倚(yǐ)杖看孤石¹，倾壶²就浅沙³。
译文：谢安常倚杖与孤石相望，我却在浣花溪浅沙地上倾壶独酌。
注释：¹倚仗看孤石：晋谢安所居的地方，有石一柱，谢安常倚仗相对。杜甫在这句诗里说的即指此。²倾壶：指斟酒。³沙：浣花溪有沙。
远鸥浮水静，轻燕受风斜。
远鸥浮水静，轻燕受风斜。
译文：欣赏那远处闲静浮于水面上的水鸥，观看那在微风中斜飞的燕子。
世路虽多梗，吾生亦有涯。
世路虽多梗(gěng)¹，吾生亦有涯²。
译文：我今日虽回到了这地方，但不知以后又怎么样，现在蜀中多乱，倚路梗阻，年纪这么大了，一个人的一生，也终会有尽头之日呀。
注释：¹梗：阻塞。²涯：穷尽。764年，杜甫已五十三岁。
此身醒复醉，乘兴即为家。
此身醒复醉，乘兴¹即为家。
译文：来日既有限，所以不同不于愁中取乐，醒后有酒又饮个醉，兴之所至便是家了，得快乐时且快乐，何必计较能在这里住上多久呀。
注释：¹乘兴：兴会所至的意思。
软翠冠儿簇海棠，砑罗衫子绣丁香。闲来水上踏青阳。
软翠冠儿¹簇海棠，砑(yà)罗²衫子绣丁香。闲来水上踏青阳³。
注释：¹软翠冠儿：指用花草编成的头饰。²砑罗：光滑的丝绸。³青阳：春天。”
风暖有人能作伴，日长无事可思量。水流花落任匆忙。
风暖有丁能作伴，日长无事可思量。水流花落任匆忙。
农历三月三日为古上巳节，是时倾城于郊外水边洗濯，祓除不祥。《论语》谓：“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩。”晋时曲水流觞，至唐赐宴曲江，倾都修禊踏青，均是此意。此词所写，正是这一古老风俗沿袭至明代的情况。全词情景交融，自然流畅。
满月飞明镜，归心折大刀。
满月飞明镜，归心折大刀。
译文：窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！
转蓬行地远，攀桂仰天高。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
译文：辗转流离，家乡越来越远；想要攀折月中桂枝，无奈天空如此远阔！
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
译文：归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
译文：这时抬头看月宫中的玉兔，（因月光皎洁明亮）几乎可以数得清它细小的毫毛。
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
译文：圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
译文：江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
译文：兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。
张弓倚残魄，不独汉家营。
张弓倚残魄，不独汉家营。
译文：圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。
这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。