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剪鲛绡，传燕语，黯黯碧草暮。愁望春归，春到更无绪。园林红紫千千，放教狼藉，休但怨、连番风雨。
剪鲛(jiāo)绡(xiāo)¹，传燕语，黯(àn)黯碧草暮。愁望春归，春到更无绪。园林红紫千千，放教狼藉²，休但怨、连番风雨。
译文：剪破华美的鲛绡，和泪写上相思，让燕子代为传寄。日暮黯淡，愁云密布，心烦盼着春来，春来更无意绪。园林中万紫千红，虽然已是满地狼藉，却没有人为之怜惜，岂能仅仅归罪于连日的风雨？
注释：¹鲛绡：轻纱。相传为鲛人所织之绡。²狼藉：散乱不整貌。
谢桥路，十载重约钿车，惊心旧游误。玉佩尘生，此恨奈何许！倚楼极目天涯，天涯尽处，算只有濛濛飞絮。
谢桥路，十载重约钿(diàn)车¹，惊心旧游误。玉佩尘生，此恨奈何许！倚楼极目天涯，天涯尽处，算只有濛濛飞絮。
译文：我重新走过谢桥旧路，还是十年前那辆宝马香车，却已不见当年的旧游人物。明美如玉佩却蒙上尘土，这样的人生憾事也只能徒唤奈何。在高楼上倚栏远望天涯，天尽处，也只是一片苍茫的飞絮而已。
注释：¹钿车：饰以金花之车。
此词借春景以抒怀。连番风雨，红紫狼藉，极目天涯，惟见濛濛飞絮。回首旧游，令人心惊，不禁感慨万望。全词含蓄蕴藉，寄寓殊深。写景抒情，细腻逼真，极有感染力。
自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
译文：心中的春愁让人悲痛的肝肠欲断，哪里能感受春草美好，一心思念心中人。
落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。
落花寂寂¹黄昏雨，深院无人独倚门。
译文：花瓣在黄昏时分寂寂无声的飘落，深静的宅院里只有一个人独自倚门守候。
注释：¹寂寂：寂静无声貌。
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。
七夕年年信不违¹，银河清浅白云微，蟾(chán)光鹊影²伯劳³飞。
注释：¹七夕句：用牛郎织女的故事。²光鹊影：月亮之光，鹊桥之影。³伯劳：鸟名，又名鵙。
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。
每恨蟪(huì)蛄(gū)¹怜婺(wù)女²，几回娇妒下鸳机³，今宵嘉会两依依。
注释：¹蟪蛄：蝉的一种，吻长，黄绿色，夏秋能鸣。²婺女：又称“女宿”，星名，二十八宿之一。³鸳机：织锦机。
这首词用牛郎与织女七夕相会的故事，含蓄地写了一对年轻男女的幽会，时机难得，两情依依。并对“蟪蛄”、“婺女”这类的自然现象加以人格化，表现了女子妒人多欢而己少欢的幽恨。全词流畅深沉，含蓄耐思。《栩庄漫记》评此词“意浅辞庸，味如嚼蜡”，似不允当。
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
少壮从戎马上飞，雪山童子¹未缁(zī)衣²。
译文：少壮从军马上飞，身未出家心依归。
注释：¹雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。²缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
秋山年长头陀¹处，说我军前射虎归。
译文：年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释：¹头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
参考资料：
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第66页
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
有过于江上¹者，见人方引²婴儿而欲投之³江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善⁴游。”
译文：有个经过江边的人，看见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去，小孩吓得直哭。过江的人忙问这样做的原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”
注释：¹过于江上：经过江边。²方引：正带着，牵着。方，正在。引：带着，抱着。³之：代词，指婴儿。⁴善：擅长。
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
其父虽善游，其子岂¹遽(jù)²善游哉？以此任物³，亦必悖(bèi)⁴矣。
译文：孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？这样处理事情，肯定是谬误的啊！
注释：¹岂：难道。²遽：立即。³以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。⁴悖：违反。
父善游讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
而事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。