津涛行复滞，峡嶂路还缘。石壁凌江阁，风林隔浦船。
津涛行复滞，峡嶂路还缘。石壁凌江阁，风林隔浦船。
鹘盘崖树侧，㹠出浪花巅。往迹无俦伴，春阴弥悄然。
鹘盘崖树侧，㹠出浪花巅。往迹无俦伴，春阴弥悄然。
猜您喜欢
兵卫森画戟，宴寝凝清香。
兵卫森¹画戟(jǐ)²，宴寝³凝清香。
译文：官邸门前画戟林立兵卫森严，休息室内凝聚着焚檀的清香。
注释：¹森：密密地排列。²戟：古代一种兵器。³宴寝：宴，意为休息。宴寝就是私室，内室。这里指休息的地方。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
海上¹风雨至，逍遥池阁凉。
译文：东南上海层层风雨吹进住所，逍遥自在池阁之间阵阵风凉。
注释：¹海上：指苏州东边的海面。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
烦疴(kē)¹近消散，嘉宾复满堂。
译文：心里头的烦躁苦闷将要消散，嘉宾贵客重新聚集济济一堂。
注释：¹烦疴：烦躁。疴，本指疾病。
自惭居处崇，未睹斯民康。
自惭居处崇¹，未睹(dǔ)斯民康²。
译文：自己惭愧所处地位太过高贵，未能顾及平民百姓有无安康。
注释：¹居处崇：地位显贵。²斯民康：人民康乐。
理会是非遣，性达形迹忘。
理会¹是非遣(qiǎn)，性达²形迹³忘。
译文：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。
注释：¹理会：通达事物的道理。²达：旷达。³形迹：指世俗礼节。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
鲜肥属时禁¹，蔬果幸²见尝。
译文：鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥，蔬菜水果希望大家尽管品尝。
注释：¹时禁：当时正禁食荤腥。²幸：希望，这里是谦词。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
俯饮一杯酒，仰聆(líng)金玉章¹。
译文：大家躬身饮下一杯醇清美酒，抬头聆听各人吟诵金玉诗章。
注释：¹金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
神欢¹体自轻，意欲凌风翔(xiáng)。
译文：精神愉快身体自然轻松舒畅，心里真想临风飘举奋力翱翔。
注释：¹神欢：精神欢悦。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
吴中¹盛文史，群彦(yàn)²今汪洋³。
译文：吴中不愧为文史鼎盛的所在，文人学士简直多如大海汪洋。
注释：¹吴中：苏州的古称。²群彦：群英。³汪洋：众多。
方知大藩地，岂曰财赋疆。
方知大藩(fān)¹地，岂曰财赋疆²。
译文：现在才知道大州大郡的地方，哪里是仅以财物丰阜而称强？
注释：¹大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。²疆：古同“强”。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
当年卵化学为人，立志修行果道真。
当年卵化学为人，立志修行果道真。
译文：当年乃是石卵化生成猴而要立志学习为人之道，立志修行果然道法真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
万劫无移居胜境¹，一朝²有变散精神。
译文：历尽千难万劫志向无移自然居住胜天福境，只因道行尚浅、定力不够一朝有变散精神。
注释：¹胜境：风景优美的地方。名山胜境。²朝：日，天。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大轮。
欺天罔(wǎng)上¹思高位，凌圣偷丹乱大轮。
译文：由于贪心所致欺天罔上思取高位，侵凌圣域偷吃蟠桃、仙丹乱了大伦。
注释：¹罔上：欺骗君上。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
译文：恶贯满盈现世自然有报应，被佛祖压在五行山下磨炼，不知何日才能能翻身做个修行人？
陋巷孤寒士，出门苦恓恓。
陋巷孤寒士，出门苦恓(xī)恓。
译文：住在陋巷中的卑微贫寒之士，出门凄苦惶惶不安。
虽云志气高，岂免颜色低。
虽云志气高，岂免颜色¹低。
译文：虽说志气高远，在现实中也难免要低头。
注释：¹颜色：有功名，地位，荣耀的意思。
平生同门友，通籍在金闺。
平生同门友，通籍¹在金闺²。
译文：平生同门好友，已经在朝廷做官。
注释：¹通籍：指做官。²金闺：指朝廷。
曩者胶漆契，迩来云雨睽。
曩(nǎng)¹者胶漆契，迩(ěr)²来云低睽(kuí)³。
译文：以前有像胶漆那样的交情，近来是云雨背违。
注释：¹曩：以往，从前，过去的。²迩：近。³睽：违背，不合。
正逢下朝归，轩骑五门西。
正逢下朝归，轩骑五门西。
译文：好友正逢下朝回来的时候，车骑走过宫廷五门的西边。
是时天久阴，三日雨凄凄。
是时天久阴，三日低凄凄。
译文：当时天久阴不晴，雨水凄凄下了三天。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。
蹇(jiǎn)¹驴避路立，肥马当风嘶。
译文：寒士骑着跛足驴子在路旁避立，他好友骑着肥马当风嘶鸣。
注释：¹蹇：跛足。
回头忘相识，占道上沙堤。
回头忘相识，占道上沙堤。
译文：回头看看忘记了相识的人，径直走上沙堤。
昔年洛阳社，贫贱相提携。
昔年洛阳社，贫贱相提携。
译文：当年在洛阳社，贫贱的时候互相提携。
今日长安道，对面隔云泥。
今日长安道，对面隔云泥。
译文：如今在长安大道上，对面如云泥相隔。
近日多如此，非君独惨凄。
近日多如此，非君独惨凄。
译文：近来的现实多是这样，不是你一个人独自凄惨。
死生不变者，唯闻任与黎。
死生不变者，唯闻任与黎¹。
译文：生死之交而永不变的，只听说任公叔和黎逢。
注释：¹任与黎：原注：任公叔、黎逢。
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋》以劝，其辞曰：
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾(fén)阴¹。既祭，行游介山²，回³安邑(yì)⁴，顾龙门⁵，览盐池⁶，登历观⁷，陟(zhì)西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔(wǎng)，还，上《河东赋》以劝，其辞曰：
译文：汉成帝元延二年农历三月，皇上准备祭地神，于是率领群臣渡过黄河，奔赴汾阴县。祭祀完毕后，一路上游历了臣山，绕过安邑县，瞻望龙门山，游览了盐池，登上了历山。当登上了历山，就可以看到八方荒远之地，寻觅到殷、周的遗址，自然就追思昔时唐尧、虞舜的风尚。而扬雄以为与其仰慕古时的善美风俗，不如自己去建立一种好的风尚，于是回来后就向皇上进献《河东赋》以为讽劝，这篇赋的文辞是：
注释：¹汾阴：在今山西省万荣县西南。²介山：在汾阴东北，即今山西省万荣县境内的孤山。³回：绕过。⁴安邑：在山西省今夏县西北。⁵龙门：山名。在陕西省韩城市与山西省河津市间的黄河上。⁶盐池：在山西省今夏县南。⁷历观：历山，在今山西省运城市。
伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，饮若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！
伊年暮春，将瘗(yì)¹后土，礼灵祇(qí)，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤(tuí)祉，饮若神明者，盛哉铄(shuò)²乎，越不可载已！
译文：这一年的农历三月，将要祭地神，祈求神赐福苍生，就赴京师长安之东的汾阴县去朝拜，借此机会留下一件大的功业和不朽的名声，创造祥和的环境，让神降下福泽，而这项活动中敬顺神明之事十分盛美，无法全部记载下来。
注释：¹瘗：埋物祭地。²铄：美也。
于是命群臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。张燿日之玄旄，扬左纛，被云旓。奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙拂，神腾鬼趡；千乘霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠㟼。簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴；河灵矍踢，爪华蹈襄。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。灵祇既乡，五位时叙，絪缊玄黄，将绍厥后。
于是命群臣，齐法服，整灵舆(yú)，乃抚翠凤之驾，六先景之乘¹，掉奔星之流旃(zhān)²，彏(jué)天狼之威弧³。张燿日之玄旄(máo)，扬左纛(dào)，被云旓(shāo)⁴。奋电鞭⁵，骖(cān)雷辎(zī)⁶，鸣洪钟，建五旗⁷。羲和⁸司日，颜伦⁹奉舆，风发飙(biāo)拂，神腾鬼趡(cuǐ)¹⁰；千乘霆乱，万骑屈(jué)桥¹¹，嘻嘻旭旭¹²，天地稠(chóu)㟼(áo)。簸(bǒ)丘跳峦，涌渭跃泾。秦神¹³下詟(zhé)，跖(zhí)魂负沴(lì)¹⁴；河灵¹⁵矍(jué)踢¹⁶，爪¹⁷华¹⁸蹈襄¹⁹。遂臻(zhēn)阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。灵祇既乡，五位²⁰时叙，絪(yīn)缊(yūn)玄黄，将绍厥后。
译文：当时皇上命令众臣统一穿戴礼法规定的服饰，准备好天子的车辆，就乘着以翠羽装饰的凤形车，那是用六匹马拉着的非常迅疾的车，挥动着绘有流星的曲柄旗，还有绘有天狼星、弧星的旗帜。张开泛着阳光的黑旗，皇车左边作装饰的彝牛尾或雉尾随风荡起，旌旗下边绣着云纹的飘带也飞舞起来。扬起闪电一般的鞭子，以三匹马拉着有帷盖的大车。敲响大钟，扛起五色旗。让羲和为天子驾车，让颜伦侍奉于车右。车像旋风一般驰过，如神鬼一般来去无踪。成千辆车子如雷鸣般轰隆隆奔驶，上万匹马昂首前进，尽管骑手们都怡然自得，然而已被震得天摇地动，简直要使丘山动荡，泾渭之水沸扬。使传说中的秦神恐惧起来，魂跳出水中，躲在水边的高地旁，河神受到惊动，一掌搭着华山，一足踩着襄山，就这样到达汾阴的行宫。当时四周静谧，众人恭恭敬敬，行步稳重。当神灵享受了祭献，五方之神都在相应的位置，这时显现出一股阴阳协和的天地之气。
注释：¹先景之乘：跑在影子前的车。²旃：古代一种赤色曲柄的旗。³彏天狼之威弧：天狼，星名。弧，即弧矢星官名，属井宿，共九星，在天狼星东南，其中八星如弓形，外一星像矢，故有此名。⁴云旓：绣着云纹的飘带。旓，旌旗上的飘带。⁵奋电鞭：扬起闪电一般的鞭子。⁶骖雷辎：以三匹马拉着有帷盖的大车。辎，有帷盖、可载重的车。⁷五旗：五色之旗。⁸羲和：羲氏、和氏，传说是唐虞时掌管天地四时之官。⁹颜伦：古代善御者。¹⁰趡：奔跑。¹¹屈桥：形容壮捷，昂首前进。¹²嘻嘻旭旭：形容自得。¹³秦神：传说秦文公时有个怪物化入丰水，被称为神。¹⁴跖魂负沴：魂跳出水中，躲在水边的高地旁。跖，跳跃。沴，原指水流不畅，引申为阻挡水的高地。¹⁵河灵：河神。¹⁶矍踢：形容受到惊动。¹⁷爪：古“掌”字。¹⁸华：华山。¹⁹襄：襄山，《汉书》作“衰”，但“蹈襄”与“矍踢”协韵，所以“衰”字不确。²⁰五位：五方之神。
于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汩低回而不能去兮，行睨垓下与彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓汤汤其亡双。
于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公¹而愍(mǐn)推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾²于豁渎(dú)³兮，播九河⁴于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰(kàn)帝唐之嵩高兮，眽(mò)⁵隆周之大宁。汩(gǔ)低回而不能去兮，行睨(nì)垓(gāi)下⁶与彭城⁷。濊(huì)南巢⁸之坎坷兮，易豳(bīn)⁹岐(qí)¹⁰之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣(yáo)崝(zhēng )。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃(wěng)泛沛以丰隆。叱(chì)风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓汤汤其亡双。
译文：这时天子缓缓步行，四处游览，悠然自得，观看臣山。于是就嗟叹晋文公奖赏功臣而怜悯臣子推，又觉得大禹治水时凿通龙门山十分辛勤，他疏通河道，分流洪水，把分散的黄河九道的水都引到东海之滨。接着登上历山向远处嘹望，姑且漫游往来。很高兴地看到古代留下的好风尚，在这虞舜耕作过的地方游玩。再远望唐尧的高大形象，并注视昌盛的周王朝所出现的太平岁月。真是越向前越留恋而舍不得离去，又斜视项羽兵败的垓下与他曾建都的彭城。看到了夏桀的流放地南巢荒芜而坎坷不平，也高兴地看到周王朝的发祥地豳地与岐山十分平坦。乘着翠龙马而过了黄河，登上了高峻的华山。云朵涌起而来相迎，雨露淅淅沥沥地向下降，云层聚集，四周寂寞清泠，幽暗不明，云神布起了浓厚的乌云。在此呵叱风神向南向北，还吆喝雨神向东向西，皇上与天地三者相等而独立于世，在这空阔旷大中是独一无二的。
注释：¹文公：晋文公，春秋五霸之一。²沈灾：洪水。³渎：江、河、淮、济四渎。⁴九河：古人将黄河自孟津以下分为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津九道。⁵眽：视。⁶垓下：项羽失败处，在今安徽省灵璧市东南。⁷彭城：项羽之都，今江苏省徐州市。⁸南巢：汤放逐桀之处。⁹豳：邑名，在今陕西省彬县东北。¹⁰岐：岐山，在今陕西省岐山县东北。
遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。逾于穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝；轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从？
遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建乾坤¹之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐(rù)收兮，服玄冥及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。逾于穆之缉熙²兮，过《清庙》之雝(yōng)雝；轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫(rèn)于平盈兮，谁谓路远而不能从？
译文：沿着前人走过的路归来，再包容整个中华民族史中的汉王朝，那么前人又哪里够得上与汉王朝比功业。从“乾”、“坤”二卦得吉兆，亦获得“乾”的六爻全部吉兆。让东方之神与西方之神并驾拉车，让玄冥与祝融也陪着拉车。勉励众神领先开路，发扬六经的精义，用以颂扬帝业的伟大。汉王朝的功德已超过了昌盛的周王朝，超越了五帝在远古年代的业绩，追随着上古三皇的崇高功绩。既然我们已经在这平坦的道路上启动车子，有谁说路远而不能跟上？
注释：¹乾坤：《周易》中的两卦名。²缉熙：光明。
《河东赋》是西汉辞赋家扬雄创作的一篇赋，是作者“四大赋”之一。此赋先写赴祭的壮观，再叙汉成帝的游历，最后才通过夸赞大汉圣皇丰功伟业而勉励汉成帝身体力行，以实际行动向唐尧虞舜学习。全赋虽较短，但与“四大赋”其余三赋一样用意曲折而铺陈委婉。
此赋篇幅虽短而结构极有层次，正文前的序曲为叙述而用长短自如的散体，委婉地指出了汉成帝到汾阴的目的。正文则分为三个部分，第一部分写天子帅群臣，仪队威盛而庞大，前往汾阴宫，极尽夸张之能事，显出大汉天子之威灵，以描写带出叙述，其句法本自司马相如的《子虚赋》而尤为谐整，读之如见一路逶迤情状。
第二、三部分为抒情而借用骚体，颇有一唱三叹之致。其中，第二部分写汉天子浮游周览，役使群神，观览古圣帝王的遗迹而发为嗟叹，而“簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴；河灵矍踢，爪华蹈襄”数句铸词奇崛，遂成模式，时地人物，无施不可。
第三部分就汉天子归来，极力赞颂汉德广大，以为前古未有，尧舜禹汤周皆不在话下，直可追蹑三皇，希踪五帝，从一个侧面曲折地反映了汉代的隆盛和士大夫的自豪与信心。
全赋变飘缈沉郁为欣然欢快，以喜悦之情怀古，已非汉成帝出行和祭祀前后的壮观场面的直接再现，显示了远古帝王的行为及其治理下层的社会局面，而又无形中虚化了成帝的心境，通过艺术手法表现了汉成帝对唐尧、虞舜风习的向往，勉励汉成帝身体力行，以实际行动向唐尧虞舜学习。
参考资料：
1、
赵逵夫 编．历代赋评注 2 汉代卷．成都：巴蜀书社，2010年：254-263
2、
别山．汉赋五大家．北京：团结出版社，2013年：104-105
烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。
烂柯¹真诀妙通神，一局曾经几度春。
译文：棋道之中的奥妙是非常神奇的，一局棋仿佛经历了漫长岁月。
注释：¹烂柯：借指下棋。
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
译文：自出道以来没有遇到对手，当宽恕别人的时候，尽量宽恕别人。
此诗的作者是宋代的一位棋艺高人。此诗讲述他从出山以来，下棋皆未遇到过敌手。所以凡是与别人下棋，他总会饶上别人几子。这位棋者的道理，放在今天同样适用。各方面能力都比别人强的人，在人际交往中，往往越是要主动地放低姿态，不要显得高人一等，这样别人会更愿意与你交往，也会赢得别人真诚的好感。