怅望南浦时，徙倚北梁步。
怅望南浦时，徙倚北梁步。
叶上凉风初，日隐轻霞暮。
叶上凉风初，日隐轻霞暮。
荒城迥易阴，秋溪广难渡。
荒城迥易阴，秋溪广难渡。
沫泣岂徒然，君子行多露。
沫泣岂徒然，君子行多露。
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夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃(jué)，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
译文：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。
注释：察传（chá chuán）：即明察传闻之意。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮(shì)，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭(pǐ)，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
译文：听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔(kuí)于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉(gài)汲(jí)¹，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之²，闻之于宋君³。宋君令人问之于丁氏⁴，丁氏对曰：“得一人之使⁵，非得一人于⁶井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕(shǐ)涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥(hài)相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
译文：凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“听说乐正夔只有一只脚，可信吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
注释：¹溉汲：从井里打水浇地。溉：浇灌。汲：从井里打水。及：等到。²国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。³闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。⁴问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。⁵使：使用，指劳动力。⁶于：到，向。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
译文：言辞有很多似非而是，似是而非的。是非的界限，不可不分辨清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
译文：九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
登高望山海，满目悲古昔。
登高望山海，满目悲古昔。
译文：登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
远访投沙人，因为逃名客。
远访投沙人，因为逃名¹客。
译文：远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
注释：¹逃名：“逃名”一作“名山”。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
译文：故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
重阳不相知，载酒任所适。
重阳不相知，载酒任所适。
译文：重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
手持一枝菊，调笑二千石。
手持一枝菊，调笑二千石。
译文：我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
译文：日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
译文：一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
夫子在其间，遂成云霄隔。
译文：夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
良辰与美景，两地方虚掷。
良辰与美景，两地方虚掷。
译文：良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
晚从南峰归，萝月下水壁。
晚从南峰归，萝月下水壁。
译文：晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
却登郡楼望，松色寒转碧。
译文：再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
译文：你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。
九卿天上落，五马道旁来。
九卿天上落，五马道旁来。
译文：九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
译文：拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
登高望远海，召客得英才。
登高望远海，召客得英才。
译文：登高遥望远海，招集到许多英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
译文：紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
山从图上见，溪即镜中回。
山从¹图上见，溪即²镜中回。
译文：青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
注释：¹从：“从”一作“依”。²即：“即”一作“向”。
遥羡重阳作，应过戏马台。
遥羡重阳作，应过戏马台。
译文：遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
李白集中存有酬赠崔侍御诗十一首，大多是在金陵（今江苏南京）一带写的。这组诗当是公元753年（唐玄宗天宝十二载）秋李白南游至宣城（今属安徽）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这两首诗感叹光阴易逝与怀才不遇，表达了作者与友人的情谊，也蕴含了抱负未能实现的苦闷。
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
水窗低傍画栏开，枕簟(diàn)¹萧疏²玉漏³催。
译文：打开窗户，窗户临水敞开，躺在寝卧的凉席上也能够感受到秋天的凉爽之意。
注释：¹枕簟：枕席。²萧疏：凉爽之意。³玉漏：玉做的计时器。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
一夜雨声凉到梦，万荷¹叶上送秋²来。
译文：一夜的雨声把凉爽带入了梦境，荷叶上的雨声送来了秋意。
注释：¹万荷：万张荷叶。²秋：这里指秋凉。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
苔径临江竹，茅檐覆地花。
苔径¹临²江竹，茅檐覆(fù)³地花。
译文：长满青苔的小路边，仍旧是修竹临江，茅檐下的花木，依然是浓荫覆地。
注释：¹苔径：长满青苔的小路。²临：挨近，靠近。³覆：遮盖。
别来频甲子，倏忽又春华。
别来频¹甲子²，倏(shū)忽³又春华⁴。
译文：离开草堂已经三年了，归来时正是春花正茂的时候。
注释：¹频：多次。²甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。³倏忽：一作“归到”。⁴春华：即春花。
倚杖看孤石，倾壶就浅沙。
倚(yǐ)杖看孤石¹，倾壶²就浅沙³。
译文：谢安常倚杖与孤石相望，我却在浣花溪浅沙地上倾壶独酌。
注释：¹倚仗看孤石：晋谢安所居的地方，有石一柱，谢安常倚仗相对。杜甫在这句诗里说的即指此。²倾壶：指斟酒。³沙：浣花溪有沙。
远鸥浮水静，轻燕受风斜。
远鸥浮水静，轻燕受风斜。
译文：欣赏那远处闲静浮于水面上的水鸥，观看那在微风中斜飞的燕子。
世路虽多梗，吾生亦有涯。
世路虽多梗(gěng)¹，吾生亦有涯²。
译文：我今日虽回到了这地方，但不知以后又怎么样，现在蜀中多乱，倚路梗阻，年纪这么大了，一个人的一生，也终会有尽头之日呀。
注释：¹梗：阻塞。²涯：穷尽。764年，杜甫已五十三岁。
此身醒复醉，乘兴即为家。
此身醒复醉，乘兴¹即为家。
译文：来日既有限，所以不同不于愁中取乐，醒后有酒又饮个醉，兴之所至便是家了，得快乐时且快乐，何必计较能在这里住上多久呀。
注释：¹乘兴：兴会所至的意思。
江上调玉琴，一弦清一心。
江上调玉琴，一弦清一心。
译文：江上调着玉琴， 调一次弦就清一次心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
泠(líng)泠¹七弦遍，万木澄幽阴。
译文：泠泠的调完了七根琴弦，周边的树木越发的幽静阴凉。
注释：¹泠泠：形容声音清越、悠扬。
能使江月白，又令江水深。
能使江月白，又令江水深。
译文：江中的月影更白，幽蓝的江水也越发的深沉。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
始知梧桐¹枝，可以徽(huī)黄金²。
译文：才知道这梧桐木做的古琴如此珍贵，可以佩上黄金的徽标。
注释：¹梧桐：可为琴木。²徽黄金：金琴徽，言琴的珍贵。徽，琴徽，系琴弦的绳。后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识。