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芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。
芳草垂杨荫(yìn)¹碧流，雪衣公子²立芳洲。
译文：芳草杨柳遮蔽碧绿的流水，白鹭独立在水中的陆地上。
注释：¹荫：遮蔽。²雪衣公子：这里指白鹭。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
译文：一生心存高洁无人理解，独自面对斜阳悲叹年事已高。
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。
忘忧草¹，含笑花²，劝君闻早³冠宜挂⁴。那里也⁵能言陆贾⁶？那里也良谋子牙⁷？那里也豪气张华⁸？千古是非心，一夕渔樵(qiáo)话⁹。
译文：看看忘忧草，想想含笑花，劝你忘却忧愁，趁早离开官场。能言善辩的陆贾哪里去了？足智多挂的姜子牙哪里去了？文韬武略的张华哪里去了？千古万代的是非曲直，都成了渔人樵夫们一夜闲话的资料。
注释：¹忘忧草：即萱草，俗名金针菜，花可食，食后如酒醉，故有忘忧之名。²含笑花：属木兰科，花如兰。³闻早：趁早。⁴冠宜挂：“宜挂冠”的倒装，即宜辞官。⁵那里也：犹言哪里去了，如今安在。⁶能言陆贾：陆贾是汉高祖谋臣，以能言善辩知名。⁷良谋子牙：姜太公姜子牙，曾辅佐周文王，又帮助周武王谋划伐纣灭殷，故称良谋子牙。⁸豪气张华：张华字茂先，西晋文学家。⁹渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。
这是一支劝勉友人出世的曲子。全曲以两种植物起兴，劝人忘却忧愁，常含笑口。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写忘忧草、含笑花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，而用别的花、草不能配合词曲的主旨。而要从根本上摆脱人生的烦恼，宜及早挂冠，即辞官。作者在这里间着一个“宜”字，意谓抛弃功名、脱离官场宜早不宜迟。
接着，曲子以一个鼎足对，用排比的修辞手法，提及三个历史人物：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华。这是为了表明人才无用武之地，不如早日归隐。按“庆东原”调式四五六句都是四字句，故一连排比三次的“那里也”是衬字。这三处衬字极为有用，它们拉长了叹息的语调，加重了叹息的语气，大有“言之不足则嗟叹之”的意味。
在对天连连发问长叹之后，曲子以“千古是非心，一夕渔樵话”作结。千古之是非曲直，都成了渔父樵夫们一夜闲话的资料。白朴这里继承了唐宋词中常用渔樵闲话来感慨兴亡这一做法，同时也回答了前文“那里也”的三个自问：若一定要追踪的话，可以发现，陆贾、子牙、张华们并非荡然无存，他们还“活”在渔樵们的饭后谈资之中。这就是那些历史人物仅存的价值。其言外之意是他们本无甚价值可言，他们的辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了。
这首曲子的表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证，用这些论据论证了自己在词曲中的观点。这种多处用典的方式增加了作者劝勉友人辞官的说服力，同时也悠然闲适的人生志趣表现得活灵活现，语淡而味浓，此曲的一种超脱旷达的心境也随之跃然纸上。
参考资料：
1、
蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：177-178
2、
滕 森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：64
3、
李雁 吴冰沁．元散曲经典品读．北京：蓝天出版社，2015：29-31
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
守岁¹尊无酒，思乡泪满巾。
译文：客居他乡之人，在除夕之夜里面对无酒的酒杯，思念家乡不禁泪湿衣襟。
注释：¹守岁：又称守岁火、照岁等，其由来已久，中国汉族民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
始知为客苦，不及在家贫。
始知为客苦，不及在家贫。
译文：如今为了生计在异乡漂泊吃尽苦头。但想想，还不如在家里与家人在一起快乐的守着清贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
畏¹老偏惊节²，防愁预³恶春。
译文：异乡的年老人最怕愁苦，可偏偏又遇着团圆的除夕之夜。害怕愁来，却又偏偏是寒冷的春节。
注释：¹畏：怕。²节：这里指除夕。³预：预先；事先。
故园今夜里，应念未归人。
故园今夜里，应念未归人。
译文：想想今夜团圆的家人，他们一定在想着远方未归去的我。
安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。
安西¹幕府多材雄，喧(xuān)喧惟道三数公。
译文：安西幕府才俊豪雄众多，鼎鼎有名的就数你们三位。
注释：侍郎、判官：唐代官职名。¹安西：唐代安西都护府，治所在龟兹城（今新疆库车）。
绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。
绣衣¹貂裘明积雪，飞书走檄(xí)如飘风。
译文：监察官的绣衣貂裘明如白雪，飞书走檄的笔法快如飘风。
注释：¹绣衣：御史所服，此用《汉书》绣衣直指事。
朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
朝辞明主出紫宫¹，银鞍(xí)送别金城空。
译文：今朝辞别明主出了皇宫，你们骑的银鞍马一去，金城顿时显得空寂。
注释：¹紫宫：指皇宫。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。
天外飞霜下葱海¹，火旗云马生光彩。
译文：天外飞来的霜雪正落在安西的葱岭翰海，你们一去，火红的旗帜，云飞似的骏顿添光彩。
注释：¹葱海：指葱岭一带。
胡塞清尘几日归，汉家草绿遥相待。
胡塞(sài)清尘¹几日归，汉家草绿遥相待。
译文：边境安定的时候就要到了，等再次青草碧绿时，我在长安等待你们凯旋。
注释：¹清尘：原指佛除尘垢，此指边境安定。
邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻孥亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
邓攸(yōu)，晋人也。有弟早亡，唯¹有一儿，曰遗民。时值²动乱，胡人³入侵京城，掠⁴牛马。邓攸挈(qiè)⁵妻孥(nú)⁶亡⁷。食尽，贼⁸又迫⁹，谓¹⁰妻曰：“吾弟早亡¹¹，但¹²有遗民。今担¹³两儿，尽¹⁴死。莫若¹⁵弃己儿，怀¹⁶遗民走¹⁷。”妻涕¹⁸如雨。攸慰之曰：“毋(wú)¹⁹哭，吾辈尚²⁰壮²¹，日后当有儿。”妻从²²之。
译文：邓攸是晋国人。他的弟弟很早就去世了，只留下一个小孩，名字叫遗民。当时正遇上动乱，匈奴人一侵京城，抢夺牛马。邓攸带着妻子和孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。这种情形下邓攸对妻子说：“我的弟弟去世得早，（他）只留下一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃自己的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。
注释：¹唯：只，只有。²值：遇，遇到。³胡人：匈奴人。⁴掠：抢夺。⁵挈：带、领。⁶孥：儿女。⁷亡：形容词作动词，逃亡。⁸贼：入侵者。⁹迫：逼近。¹⁰谓：对……说。¹¹亡：死。¹²但：仅，只是 。¹³担：挑。¹⁴尽：完。¹⁵莫若：不如。¹⁶怀：带着。¹⁷走：逃跑。¹⁸涕：眼泪。¹⁹毋：不要。²⁰尚：还。²¹壮：年轻。²²从：听从。