先令云亡日，君犹恸哭过。芝焚方自叹，薤露忽成歌。
先令云亡日，君犹恸哭过。芝焚方自叹，薤露忽成歌。
耆旧乡中少，交游梦里多。因之动凄楚，肠断更如何。
耆旧乡中少，交游梦里多。因之动凄楚，肠断更如何。
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魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
魏文侯时，西门豹为邺(yè)¹令。豹往到邺，会²长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老³、廷掾(yuàn)⁴常岁赋敛(liǎn)百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫⁵共分其余钱持归。当其时，巫行视⁶小家女⁷好者，云是当为河伯妇。即娉(pìn)取⁸。洗沐之，为治⁹新缯(zēng)绮縠(hú)¹⁰衣，闲居¹¹斋戒；为治斋宫河上，张缇(tí)绛(jiàng)帷¹²，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸¹³来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
译文：魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，西门豹出任邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。”
注释：¹邺：古地名，今河南安阳市北，河北临漳县西。²会：会集。³三老：古代掌管教化的乡官。⁴廷掾：县令的助手，负责处理案件。⁵祝巫：巫婆。⁶行视：到处物色。⁷小家女：贫穷人家的女儿。⁸娉取：同“娶“娉娶。⁹治：做。¹⁰缯绮縠：上等绸料。¹¹闲居：单独居住。¹²张缇绛帷：张挂起大红色和赤黄色的帏帐。¹³幸：希望，荣幸。
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者¹、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所²，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷(wéi)中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪(yù)为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣³之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白⁴事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪(zān)笔磬(qìng)折⁵，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
译文：到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在女巫的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉(gài)。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始¹。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利²，民人以给足³富。
译文：西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。
注释：¹民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始。²利：利益。³给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 给：丰足。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
译文：鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济被迫和鸭子为伍。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
译文：我鹅长有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，哪一点比不上鹤？
白居易感叹命运的不济，同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被接纳、被赏识，可以一展抱负，有人却被埋没，郁郁不得志。
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。
水晶帘外娟娟¹层，梨花枝上层层雪。
注释：¹娟娟：美好貌，言层光皎洁，层色妩媚。
花月两模糊，隔窗看欲无。
花层两模糊，隔窗看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。
层华今夜黑，全见梨花白。
花也笑姮娥，让他春色多。
花也笑姮(héng)娥¹，让他春色多。
注释：¹姮娥：即嫦娥。
这是一阕以机趣见巧的小词。似若咏物，实系喻理。其所表现的“理”，初一读再也简单不过，梨花在与皎月争胜斗艳。上片说因为有月光，雪样白的梨花被淹化了，分不清“花月”。诚然，这也可谓以月色比衬花容。下片推过一层，在无月的黑夜，梨花的堪称“花容月貌”的冷艳之色全显，那可就独占了“春色”了。细一想，有了上片月色相比，那“花月两模糊”之“模糊”其实已写足了梨花之洁白，则不必再赘述“今夜黑”之背景衬托。这种“让他春色多”的虚荣好胜心性仿佛有点病态。再往里想，不免悲哀，杨基似乎傻气十足地在“笑姮娥”，“让他”独占春色，自我表现，其实是在讲：不是“花”太白，那是因为“夜”太黑。这很惊悚。表现才华，逞露个性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多几分春色，难说就值得骄傲。不必深究词人是否有意“寄托”，也许他在逞才炫巧。但即使如此，词在客观效果上表述了与“疾风知劲草”相类的命题，只是“劲草”悲壮，“梨花”则悲苦味浓。
天子重英豪，文章教尔曹；
天子重英豪，文章教尔曹¹；
注释：¹尔曹：你们。指学童们。
万般皆下品，惟有读书高。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
少小般勤学，文章可立身¹；
注释：¹立身：自立成人。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
满朝朱紫¹贵，尽是读书人。
注释：¹朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。
学问勤中得，萤窗万卷书；
学问勤中得，萤窗¹万卷书；
注释：¹萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
三冬¹今足用，谁笑腹空虚。
注释：¹三冬：像三春、三秋一样，指三年。
自小多才学，平生志气高；
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
朝为田舍郎¹，暮登天子堂；
注释：¹田舍郎：农夫、村夫。
将相本无种，男儿当自强。
将相本无种¹，男儿当自强。
注释：¹“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。
学乃身之宝，儒为席上珍；
学乃身之宝，儒为席上珍¹；
注释：¹席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。
君看为宰相，必用读书人。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
莫道儒冠¹误，诗书不负人；
注释：¹儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。
达而相天下，穷则善其身。
达而相天下¹，穷²则善其身³。
注释：¹相天下：当宰相治理天下。²穷：事业不发达。³善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
遗子满赢金，何如教一经；
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
古有千文义，般知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
神童衫子短，袖大惹春风¹；
注释：¹惹春风：引来春风。
未去朝天子，先来谒相公。
未去朝天子，先来谒¹相公²。
注释：¹谒：谒见。正式会见。²相公：宰相。
年纪虽然小，文章日渐多；
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
待看十五六，一举便登科¹。
注释：¹登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。
大比因时举，乡书以类升；
大比¹因时举，乡书²以类升；
注释：¹大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。²乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。
名题仙桂籍，天府快先登。
名题仙桂籍¹，天府²快³先登。
注释：¹仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。²天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。³快：喜悦。
喜中青钱选，才高压俊英；
喜中青钱选¹，才高压俊英²；
注释：¹青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。²俊英：指文才出众的人。
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
萤窗新脱迹¹，雁塔²早题名。
注释：¹脱迹：超脱，摆脱。²雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。
年小初登第，皇都得意回；
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
禹门¹三级浪，平地一声雷。
注释：¹禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三级浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。
一举登科日，双亲未老时；
一举登科日，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
锦衣归故里，端的¹是男儿。
注释：¹端的：果然。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
玉殿传金榜¹，君恩赐状头²；
注释：¹金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。²状头：即状元，进士中的第一名。
英雄三百辈，附我步瀛洲。
英雄三百辈¹，附我步瀛洲²。
注释：¹三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。²瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
为官般作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
宫殿召绕耸，街衢¹竞物华²；
注释：¹衢：四通八达的街道。²物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。
风云今际会，千古帝王家。
风云今际会¹，千古帝王家。
注释：¹“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。
日月光天德，山河壮帝居；
日月光天德，山河壮帝居¹；
注释：¹“日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。
太平无以报，愿上万年书。
太平无以报，愿上万年书¹。
注释：¹万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
土脉¹阳和²动，韶华³满眼新；
注释：¹土脉：土地的脉络。²阳和：温暖和畅之气，即春气。³韶华：春光，春天的景象。
一支梅破腊，万象渐回春。
一支梅破腊¹，万象渐回春。
注释：¹梅破腊：梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
柳色浸¹衣绿，桃花映酒红；
注释：¹浸：在这儿是染、映的意思。
长安游冶子，日日醉春风。
长安¹游冶²子，日日醉春风。
注释：¹长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。²游冶：也作冶游，在春天外出游玩。雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。寒食：古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。
淑景余三月，莺花已半稀；
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
风阁¹黄昏夜，开轩内晚凉；
注释：¹凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。
月华在户白，何处递荷香？
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
一雨初收霁¹，金风²特送凉；
注释：¹霁(jì)：雨止放晴。²金风：秋风。
书窗应自爽，灯火夜偏长。
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊花何太苦，遭此两重阳。
菊花何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
北帝¹方行令，天晴爱日和；
注释：¹北帝：指主管冬季的天神。
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
农工新筑土，天庆纳嘉禾¹。
注释：¹纳嘉禾：庄稼丰收。冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。
檐外三竿日，新添一线长；
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
登台观气象，云物¹喜呈祥。
注释：¹云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
冬天更筹¹尽，春附斗柄²回；
注释：¹更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。²斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
寒暄¹一夜隔，客鬓两年催²。
注释：¹暄：温暖。²“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。
解落三秋叶，能开二月花；
解¹落三秋叶，能开二月花；
注释：¹解：懂得，会。
过江千尺浪，入竹万杆斜。
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
枝缀霜葩¹白，无言笑晓凤；
注释：¹霜葩：色白如霜的花。
清芳谁是侣，色间小桃红。
清芳谁是侣，色间¹小桃红。
注释：¹色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为伴侣。以上四句诗形容李花。
倾国姿容别，多开富贵家；
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
临轩一赏后，轻薄¹万千花。
注释：¹轻薄：看轻，瞧不起。以上四句描写牡丹花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
春水满泗泽¹，夏云多奇峰；
注释：¹泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松¹。
注释：¹秀孤松：孤立的苍松一株独秀。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
诗酒琴棋客，风花雪月¹天；
注释：¹风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。
有名闲富贵，无事散神仙。
有名闲富贵，无事散神仙¹。
注释：¹散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。
道院迎仙客，书道隐相儒；
道院¹迎仙客²，书道隐相儒；
注释：¹道院：有道之士所居住的院落。²仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
庭栽栖凤竹¹，池养化龙鱼²。
注释：¹栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。²化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
秋饮黄花¹酒，冬吟白雪诗。
注释：¹黄花：菊花。
已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高。日斜孤馆易魂消。
已落芙蓉¹并叶凋。半枯萧艾(ài)²过墙高。日斜孤馆³易魂消。
译文：池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。
注释：¹芙蓉：荷花的别名。²萧艾：艾蒿，臭草。³孤馆：孤寂的客舍。
坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。
坐觉清墙¹归荡荡，眼看白日去昭(zhāo)昭²。人间争度³渐长宵⁴。
译文：坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去，继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
注释：¹清墙：明净爽朗的墙天。²白日去昭昭：白日指太阳，阳光。昭昭指明亮。³争度：怎么渡过。⁴渐长宵：一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词，其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象，“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的，因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》，它们本身又是有象征意义的。所以，“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”，其实也有可能是“造境”。这种景象，也许确实是当时眼前所见的景象，但“萧艾”与“芙蓉”对举，再加上“半枯”和“过墙高”的形容，实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意，似含深意而实际上又是现实的写景，这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕，作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说，秋天虽然凄凉，但秋天的一切也正在消失，继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说，白天很快也就要过去了，继之以漫长的黑夜。这两句的口吻，使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”，是“怎么度过”。这是一种疑问，其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
参考资料：
1、
叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527.